黃寧波

(廣州市第十六中學，廣東 廣州 510080)

2018年2月，教育部等五部門印發(fā)的《教師教育振興行動計劃(2018—2022年)》指出，“增強師德教育實效性，引導教師以德立身、以德立學、以德施教、以德育德”[1]，體現(xiàn)了國家對德育的重視，強調(diào)立德樹人。隨著新課程改革不斷深入，新一輪課改的浪潮注入了學生核心素養(yǎng)，其實踐培育和理論探討，備受同仁們關(guān)注?！镀胀ǜ咧畜w育與健康課程標準(2017年版)》[以下簡稱《課程標準(2017年版)》]指出，“體育與健康學科核心素養(yǎng)主要包括運動能力、健康行為、體育品德三個方面”[2]。該素養(yǎng)是落實立德樹人的集中體現(xiàn)，表現(xiàn)為綜合素養(yǎng)，要求在體育教學中培育全面發(fā)展的人。在體育教學中，對學生體育核心素養(yǎng)的培育無不與德育有關(guān)，而現(xiàn)實體育課堂中常見“重體輕育、重技輕育”和忽略學生體育學習行為的真實感受。作為筆者首創(chuàng)的“樂練賽”體育教學理念，為解決這些問題提供了可操作性策略。其理念強調(diào)教師在體育教學中圍繞學習樂趣的熱度、運動技能的梯度、運動負荷的尺度、體育品德的高度四個維度，讓學生獲得樂趣、掌握學練、享受比賽，培育學生體育學科核心素養(yǎng)[3]。其中，樂是指樂趣，練是指學練(教師層面是指促進學練；學生層面是指掌握學練)，賽是指比賽，“樂趣、學練、比賽”構(gòu)成“樂練賽”理念三個基點。本文以“育”為載體，分析體育的德育功能和原理，探討“樂練賽”體育課堂教學德育滲透路徑，強化以“體”育人，培育學生體育學科核心素養(yǎng)，旨在拋磚引玉。

1 體育教學德育滲透的意蘊

1.1 體育與德育的關(guān)系

研究國內(nèi)體育與德育的關(guān)系有：蔡廣、龔正偉提出立德樹人是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的重要部分，提倡公平正義，以善良美德、誠實守信為基點，實現(xiàn)德育、體育一體化的愿景[4]。張志勇認為實施德育課程一體化，有助于各學科的橫向滲透、縱向貫通[5]。這些研究對體育和德育進行融合，為課程一體化建設(shè)提供新的方向，有助于促進課程改革實現(xiàn)愿景。盧伯春從多維整合(縱向、橫向、實踐、時空)視角，審視生活、實踐、人性和學科融合，提倡學校體育的整體教育觀，最終構(gòu)建學生良好的體育生活[6]?？梢姡w育與德育是相互融合、相互促進、相輔相成的關(guān)系。

國外關(guān)于體育與德育的研究有：Romance T.J 、Weiss M.R和Bockoven J等人對小學生體育課進行品德教育實驗，實驗組與控制組在8周后產(chǎn)生了顯著性差異，實驗組在德道、社會和心理發(fā)展教育綜合得分明顯高于控制組[7]。Proios M、Athanailidis I和Gi-annitsopoulou E研究發(fā)現(xiàn)體育與德育的相互促進，對個人的道德觀念、性格氣質(zhì)和社會品德的形成具有重要的影響[8]。沈麗群等指出加拿大安大略省體育與健康課程標準中的德育內(nèi)容與學生的生活相結(jié)合，培養(yǎng)學生的思考力、判斷力和道德品質(zhì)[9]。從上述文獻中可知，學校體育滲透德育，相互促進，已成為思想道德教育的重要路徑之一，且國外開始關(guān)注體育德育中融入生活教育。但國內(nèi)外從體育學科核心素養(yǎng)層面，研究體育教學滲透德育的文獻并不多見，主要以實踐性論述，質(zhì)性研究結(jié)合實踐的文獻極少。

1.2 學校體育的德育內(nèi)容

體育是通過個體的身體活動，進行運動能力、健康行為、體育品德等的教育，以增強體質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。學校體育是指體育工作者、管理者指導在校學生參與體育活動，運用身體運動、衛(wèi)生保健等手段，增強學生體質(zhì)和運動能力，培養(yǎng)學生體育品德，促進學生身心健康的教育活動。學校體育中各種體育活動，屬教育活動的一部分，同時孕育了德育內(nèi)容。德育是在“德”的基礎(chǔ)上而“育”，無德即無育。關(guān)于德育的概念有四種觀點：中觀德育論、層次德育論、微觀德育論、宏觀德育論[10]。除了宏觀德育論外，其它三個德育觀點均沒有把心理品質(zhì)(心理健康)教育列為德育內(nèi)容。而《中小學德育工作指南》(教育部，2018年)指出，德育內(nèi)容包括道德教育、思想教育、政治教育、法制教育、心理健康(心理品質(zhì))教育。教育部對德育內(nèi)容的導向是相對豐富、全面的，包含“心理品質(zhì)”教育，立“宏觀德育論”觀點?！熬呱淼掠笔且环N創(chuàng)新德育理念，強調(diào)身體力行與心理活動的統(tǒng)一[11]。具身認知已經(jīng)從哲學思辨走向生活實際，涉及人的喜怒哀樂，左右情緒，關(guān)乎身心。具身德育提倡身心合一，全面育人，重視生理、心理的相互影響。筆者在德育實踐操作中進行反復探索、研究其意蘊，深感心理健康(心理品質(zhì))教育的重要性，與德育密不可分，融為一體，也認同“宏觀德育論”觀點。其理由：一是人的心理訴求，可通過言行舉止來體現(xiàn)，從而映射其道德倫理、思想境界、政治覺悟、法制意識；二是從學校德育管理層面來說，方便統(tǒng)一管理、利于學校德育工作一體化建設(shè)。筆者在認同這一觀點的基礎(chǔ)上，才給“德育”下定義，可避免德育概念蘊含的德育觀點雜亂。即，德育的定義為：德育是教育者根據(jù)一定的社會要求和行為規(guī)范，對受教育者進行道德、思想、政治、法制、心理品質(zhì)等的教育。

理解“德育”概念后，還需知曉德育的起源，以便更好地制定學校體育德育內(nèi)容。英國實證主義哲學家、社會學家H·斯賓塞在《教育論》(1860)中最早提到“德育”一詞，后傳入我國，在《欽定京師大學堂章程》(1902)中最早使用“德育”。宏觀德育論是在繼承歷代“道德觀”后，逐漸豐富完善起來。如“人之初，性本善”成了《三字經(jīng)》的開篇語，老子崇尚“上善若水”，孔子追求“仁愛”，荀子推行“積善積德”、“厚德載物”，儒家文化奉行“中庸”、“中和”之道，不僅體現(xiàn)均等化的平均主義，而且提倡公正正義。這些無不體現(xiàn)了中華民族的美德，成為傳承道德的佳話。這些也是繼“周禮”之后，進一步豐富學校教育的德育內(nèi)容，也為學校體育的德育內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。隨著社會的進步，學校體育的德育內(nèi)容日漸豐實，涵蓋五個方面：①從道德教育方面，主要是體育品德(體育品格、體育道德、體育精神)；②從思想教育方面，包括社會主義核心價值觀、思想品質(zhì)、勞動觀、國防觀等；③從法制教育方面，包括法制法規(guī)、法紀品質(zhì)；④從政治教育方面，包括社會集體主義、愛國主義、政治品質(zhì)、政治立場、團隊合作等；⑤從心理品質(zhì)方面，包括意志力、心理適應(yīng)能力、心理健康等。學校體育的德育內(nèi)容覆蓋面廣，具有豐富性、關(guān)聯(lián)性、兼容性、滲透性等特征。

總之，厘清體育與德育的關(guān)系，便于加深對德育的理解和德育滲透，制定學校體育的德育內(nèi)容，為體育教學中德育滲透指引方向?；谂嘤诵乃仞B(yǎng)的視角，在體育教學中合理滲透德育其意蘊：①提供新的視角，有助于根據(jù)學生個體差異，進行精準培育;②有助于落實立德樹人和學科核心素養(yǎng)的共贏發(fā)展;③在培養(yǎng)學生體育鍛煉習慣，塑造人格、鍛煉意志品質(zhì)等方面，發(fā)揮出體育特有的價值功能。

2 核心素養(yǎng)下“樂練賽”體育課堂教學的德育滲透路徑

從體育學科核心素養(yǎng)包括的三個方面入手，結(jié)合“樂練賽”理念三個基點，在教學中進行德育滲透?；隗w育德育內(nèi)容較為廣泛，選取有前瞻性、針對性、代表性、可持續(xù)性發(fā)展的內(nèi)容作重點闡述。通過發(fā)現(xiàn)問題、方法論證、實踐檢驗、總結(jié)提煉，構(gòu)建了核心素養(yǎng)下“樂練賽”體育課堂教學的德育滲透路徑(圖1)。

圖1 “樂練賽”體育課堂教學德育滲透培育學生體育學科核心素養(yǎng)的路徑構(gòu)建

2.1 幫助學生“獲得樂趣”，促進健康行為

健康行為是指人體在內(nèi)外部環(huán)境刺激下，處于身心良好狀態(tài)的表現(xiàn)。健康行為包括預防運動損傷和疾病，消除運動疲勞，控制體重，遠離不良嗜好，養(yǎng)成良好的飲食、作息、衛(wèi)生、體育鍛煉習慣等。其中，體育鍛煉習慣與學校體育的德育內(nèi)容相關(guān)?！皹肪氋悺斌w育課堂教學幫助學生獲得樂趣，有助于養(yǎng)成良好的體育鍛煉習慣，促進健康行為[12]。在實踐操作上，通過制定體育鍛煉習慣的標準，抓好課堂常規(guī)、把握適宜的運動負荷、培養(yǎng)體育學習興趣等，打造高效的體育課堂，幫助學生獲得樂趣。

2.1.1 制定體育鍛煉習慣的標準。所謂體育鍛煉習慣，是指人們內(nèi)化體育知識、運動技能、體育文化過程中，積久形成相對穩(wěn)定的行為傾向。判定體育鍛煉習慣的一般標準：具有6個月以上的體育鍛煉經(jīng)歷，每周至少3天體育鍛煉，每天鍛煉時間一般在1h左右，且運動負荷為中等強度或以上。學生對體育鍛煉習慣的認知，有助于珍惜體育課堂的鍛煉時間，促進積極的參與行為，為“樂練”、“樂賽”奠定基礎(chǔ)。

2.1.2 抓好課堂常規(guī)，營造良好的學習環(huán)境。課堂常規(guī)是指課堂上最基本的課堂行為準則。教師抓好出勤，假條需家長、班主任簽名把關(guān)，避免學生蒙混過關(guān)，尤其是女生出勤管理難度相對會大些。社會性別規(guī)范作用于女性身體實踐的結(jié)果，導致女性在主流性別規(guī)范的認同與維護中可能會阻礙某一運動項目的“全身心”投入[13]。女生可能對某一運動項目存在抗拒心理，而隨意請假，或借用“生理期”請假(例假)。女生在例假期間要對自己進行癥狀評估，主要看學生是否是病理狀態(tài)下的例假，不是病理狀態(tài)者，建議適度運動；反之，則見習。關(guān)注學生著裝，不合要求，會影響體育鍛煉，甚至有安全隱患。做準備活動時，教師發(fā)現(xiàn)學生邊交談邊做動作，應(yīng)及時制止，避免準備活動不充分。調(diào)動學生隊伍要強調(diào)快速到位，改變行動拖拉的習慣。社會學習理論強調(diào)個體在動機、注意、保持、動作再現(xiàn)等學習過程中的作用，進而掌握知識、技能，獲得社會經(jīng)驗，遵守行為規(guī)范[14]。汪曉贊指出，幫助兒童少年養(yǎng)成持續(xù)性的健康意識與行為習慣，注重兒童青少年的體育學習和行為改變過程[15]。故，抓好課常規(guī)工作，營造積極、健康的支持環(huán)境，促使學生熱情投入體育學習，改變不良的體育學習習慣，促進其健康行為。

2.1.3 把握適宜的運動負荷，增強歡暢的運動體驗。適宜的運動負荷，有利于改善學生心肺功能，產(chǎn)生積極的運動體驗。在課堂中，運動負荷過小，鍛煉效果甚微，反之，容易過度疲勞，產(chǎn)生運動損傷。教師需講授“個人極限心率=200-年齡”、“有效練習心率(靶心率)=個人極限心率×60%～85%”、“平均心率=140～160次/min”等運動負荷知識，并讓學生對照相關(guān)的測量方法。比如，測量運動的心率，強調(diào)在運動停止時5s內(nèi)進行測量，一般采用測量10s的心率次數(shù)乘以6。當然，佩戴運動手表、心率監(jiān)測儀等儀器，更能準確監(jiān)測心率。通過測量儀器，把握適宜的運動負荷，促進學生獲得歡暢的身體體驗，有利于學生超量恢復，促進其健康行為。

2.1.4 培養(yǎng)體育學習興趣，增添樂趣。興趣是指個體對事物進行探索或愿意參與的心理傾向。興趣的產(chǎn)生是個體偏愛的內(nèi)在需求行為，與人格特征有顯著關(guān)系。體育學習興趣是個體對體育知識的認知與探索，表現(xiàn)為愿意參與的心理傾向。影響體育學習興趣的三因素：一是學生的特質(zhì)，包括學生的個體心理、生理條件、個性特征。學生對具體運動項目的學習興趣不是與生俱來的，需要教師的引導，結(jié)合自身特質(zhì)，探求自己感興趣的體育運動項目。二是教師的教學能力，包括教師的專業(yè)水平、組織能力、個人魅力等。教師教學有方，使學生習之所得，獲得積極的身體練習體驗[16]，產(chǎn)生體育學習興趣。三是學生對體育項目的偏愛。學生通過直觀的外媒信息，產(chǎn)生好奇，或通過教師的引導，對某一項目持特有的、濃厚的學習意愿，產(chǎn)生偏愛。為此，學生對體育項目的偏愛程度，是體育學習興趣形成的關(guān)鍵。學生對某一運動項目感興趣，易形成積極的體育學習行為，有助于學生在此運動項目的體育學習中獲得樂趣，產(chǎn)生良好的心理感受，促進其健康行為。

2.2 幫助學生“掌握學練”，提升運動能力

“樂練賽”體育課堂教學讓學生掌握學練，主要是讓學生掌握學練的方法和動作技術(shù)，提升運動能力。運動能力是指個體的體能、技能和心理能力等在身體活動中的綜合表現(xiàn)。其中，心理能力是指個體心理活動中體現(xiàn)出的心理品質(zhì)，包括人的意志力、自信心、認識能力、心理適應(yīng)能力等個性品質(zhì)。這里重點講述增強與德育內(nèi)容較為關(guān)聯(lián)的心理能力(意志力、心理適應(yīng)能力)，提升運動能力。

2.2.1 增強學生的意志力 。意志力是指人為了實現(xiàn)目的，克服各種困難，堅持自己行為的品質(zhì)。意志力是人格中的重要組成因素，與人的精神生活有著緊密的聯(lián)系，指向人的欲望、注意力、情緒的自我控制。從機理上分析，體育鍛煉增強學生的意志力需具備三個要素：①加強運動負荷；②延長運動持續(xù)時間；③克服一定的困難，或經(jīng)受一定的受挫力、承受力考驗。如長跑中，學生可能會出現(xiàn)“極點”現(xiàn)象。除了告知學生如何應(yīng)對長跑時出現(xiàn)極點的方法外，教師還應(yīng)教會學生如何調(diào)整呼吸節(jié)奏的方法：鼻吸口呼，吸氣緩慢勻和，呼氣短促有力，兩步輪換呼吸，或三步輪換呼吸，加速、沖刺時呼吸加快、加深。學生掌握長跑學練中呼吸節(jié)奏的方法，有助于提高學生耐力適應(yīng)性，增強學生的意志力，提升學生的運動能力。

2.2.2 增強學生的心理適應(yīng)能力。心理適應(yīng)能力是個體適應(yīng)環(huán)境時，內(nèi)部心理活動自我調(diào)節(jié)的能力。體育課堂中的教學展示中，鍛煉學生的心理素質(zhì)，有助于提高學生的心理適應(yīng)能力。教師言語盡量不給學生帶來壓力，減少學生在展示環(huán)境中怯場現(xiàn)象。例如，在體育課堂上，教師請學生出列展示，有些學生展示發(fā)揮不佳，與平時練習的質(zhì)量有差距。顯然，是學生的心理素質(zhì)不過關(guān)，消極的心理占了主導作用，影響其正常發(fā)揮技術(shù)水平。教師對展示的學生應(yīng)給與鼓勵語言，如“敢于出來展示，你已經(jīng)成功了”，“按你平時的練習動作展示就行”。學生展示中鞏固動作技術(shù)，且被接納、認同、贊美，獲得良好的心理感受，產(chǎn)生積極的運動體驗,增強心理適應(yīng)能力。值得一提的是，教師需改變只挑選優(yōu)秀學生出來展示的慣例，讓不同運動技能梯度的學生均應(yīng)該有展示機會，促進教育公平。尤其是體育困難生展示時，教師多鼓勵該生的進步情況，尋找閃光點給予表揚，并帶動學生鼓掌，使之克服自卑心理，增強其心理適應(yīng)能力。

2.3 幫助學生“享受比賽”，提升體育品德

體育品德是指人在體育運動中表現(xiàn)出的道德品質(zhì)或精神風貌。《課程標準(2017年版)》指出，“體育品德包括體育品格、體育道德、體育精神”?！皹肪氋悺斌w育課堂教學幫助學生享受比賽，主要是通過多元化的比賽，培養(yǎng)學生的體育品德[17]。多元化的比賽包括小組團隊間、各種接力、分層等比賽。

2.3.1 培育學生的體育品格。愛德華·懷恩(Edward A Wynne)認為品格是指體現(xiàn)或表達道德相關(guān)的行為和言語[18]。斯坦利·哈弗羅斯(Stanley Hauerwas)指出品格是通過人的自我能動機制，體現(xiàn)其信念、意向和行動，與自我決定存在者的本性相一致的道德[19]。上述二位學者分別從教育、哲學的視角對品格進行定義，存在學科立場上的差別，但各自觀點中有一定的交集，主要體現(xiàn)于“行為”的表達。弗洛伊德(Freud)認為人格是在攻擊與阻止中，內(nèi)化社會規(guī)范之間的沖突，包括了情緒和驅(qū)力[20]。此概念主要體現(xiàn)在“情緒、驅(qū)力、社會規(guī)范、沖突”。顯然，情緒、驅(qū)力、沖突均是“品性”的釋然，關(guān)乎性格、心理特征。由此，筆者對品格的定義：品格是個體在與外界交互的過程中，體現(xiàn)品性的行為。近幾年，隨著德育在體育領(lǐng)域的滲透和細化，“體育品格”這一詞初露嶄角，但體育學者關(guān)注尚少，對其下定義處于初級摸索階段，可遵循品格的定義加以借鑒。即，體育品格是指個體在體育運動的交互過程中，體現(xiàn)品性的體育行為。依據(jù)此定義，結(jié)合品格的理解，歸納體育品格具有主觀性、可塑性、交互性、積極性等特征。

《課程標準(2017年版)》指出，“體育品格包括文明禮貌、相互尊重、團隊合作、社會責任感、正確的勝負觀等”。文明禮貌、相互尊重體現(xiàn)品性的禮節(jié)行為；社會責任感體現(xiàn)品性的使命行為；正確的勝負觀，體現(xiàn)品性的得失行為；團結(jié)合作體現(xiàn)品性的協(xié)作行為。這里主要談?wù)勌岣邔W生的團隊合作，促進其形成良好的體育品格。團隊合作是指團隊成員為了共同的目標，互補互助，發(fā)揮團隊精神，體現(xiàn)協(xié)同合作。團隊合作需遵循一定的原則，規(guī)范學生的合作行為。即，團隊合作的四原則：一是奉獻與擔當相結(jié)合；二是分工與合作相結(jié)合；三是尊重與寬容相結(jié)合；四是批判與創(chuàng)新相結(jié)合。合作學習是目前普通認可具有交互作用的教學方式，能有效激發(fā)學生合作交往，互幫互助，促進團隊合作。社會生態(tài)學理論強調(diào)個體自然環(huán)境、社會環(huán)境以及自身內(nèi)在環(huán)境等多維環(huán)境的影響下，提升個體學習、觀察等能力[21]。據(jù)此，創(chuàng)設(shè)互動、合作、競爭的比賽環(huán)境，提升個體的團隊合作能力。例如，采用小組團隊合作抬轎子(游戲)接力比賽，要求學生主動參與合作、相互信任、團結(jié)友愛，培養(yǎng)學生的團結(jié)意識。因此，學生協(xié)同合作，才能提高團隊合作能力，促進學生形成良好的“體育品格”。

2.3.2 培養(yǎng)學生的體育道德。體育道德是指個體在體育關(guān)系中形成的評判準則和行為規(guī)范。個體在體育運動中參照或繼承前人的行為準則，內(nèi)化具有共性的、約束性的道德規(guī)范?！墩n程標準(2017年版)》指出，“體育道德包括遵守規(guī)則、誠信自律、公平公正等”。在體育教學中，學生違背誠信自律，主要體現(xiàn)故意請假、未按要求做夠組數(shù)和次數(shù)、散漫隨意等?，F(xiàn)就遵守規(guī)則、公平公正作重點闡述。

堅持規(guī)則。“不以規(guī)矩，不能成方圓”，孟子這句話比喻做事要遵循一定的法則。所謂規(guī)則，是指人們在社會關(guān)系中為人處事所遵循的法則、制度或章程。規(guī)則無法滿足所有人的訴求，會遭到一些人的質(zhì)疑，但質(zhì)疑過后應(yīng)理性回到支持當中來，這樣有利于避免利益的單極化。人對規(guī)則的權(quán)衡，只能選擇相對公平與合理的方式，并用獎罰分明、規(guī)范化的制度或法則來約束[22]。合理、適度的欲望是社會有序運轉(zhuǎn)之所需，也是實現(xiàn)公共利益最大化之保障。規(guī)則具有約束作用，不輕易被改變，但隨著社會環(huán)境的變化，有的規(guī)則也會順勢而變，目的是適應(yīng)發(fā)展的需要，在既定時期理應(yīng)得到維護和遵守。規(guī)則意識是對規(guī)則的覺察和感知，是遵守規(guī)則的前提保障。教師為學生滲透規(guī)則意識，使教學有序，并做好突發(fā)事件的預測和應(yīng)急處理，避免教學事故的發(fā)生。體育教學滲透規(guī)則意識的三個途徑：一是通過器材規(guī)劃、擺放、箭頭指引，激發(fā)學生潛在的規(guī)則意識。例如，繩梯、三級蛙跳組合接力比賽，學生看到繩梯和三橫線以及箭頭指引方向，就知曉行徑路線，不可違規(guī)走“捷徑”。二是通過教師示范，讓學生熟悉游戲或比賽的規(guī)則。有些游戲或比賽規(guī)則，通過示范結(jié)合講述的形式，更容易讓學生理解。三是教師直接講述規(guī)則的利弊、注意事項。

堅持公平公正。公平公正是指人們制定、執(zhí)行規(guī)則時，采取客觀、準確的評判標準。俗話說“世上沒有絕對的公平?！比藗冊谥贫?、執(zhí)行規(guī)則時，較難做到周全，這給人們留下一個彈性空間，考驗人的道德品質(zhì)。在體育課堂的教學比賽中，也會出現(xiàn)可判可不判的“彈性空間”，教師執(zhí)判應(yīng)公平公正，學生應(yīng)理解教師的判罰，尊重教師。在制定規(guī)則時，教師可以根據(jù)學生的學情，適當調(diào)整規(guī)則，使比賽順利進行。例如，高中女生的籃球水平相對較低，為?；@球比賽進程流暢，讓學生盡情享受比賽，應(yīng)酌情判罰，避免過多處于停球、罰球、開球狀態(tài)。教師可降判罰低尺度，統(tǒng)一“標準”，做到公平公正，潛移默化影響學生。

2.3.3 弘揚學生的體育精神。體育精神是指人們在體育運動中遵守行為規(guī)范所表現(xiàn)出積極向上的精神風貌。體育精神是體育道德的支柱和靈魂，對個人和社會具有導向或促進作用，主要體現(xiàn)為頑強拼搏、永不放棄的精神?！墩n程標準(2017年版)》指出，“體育精神包含自尊自信、勇敢頑強、積極進取、超越自我等”。

自尊自信是體育精神的基礎(chǔ)。自尊自信是自我尊重、充滿信心的積極態(tài)度和良好心理。其具體表現(xiàn)為不允許別人歧視、侮辱，不卑躬屈膝，從容面對，淡定，自信。自尊與自信構(gòu)成兩個基石，共同支撐，并形成合力，促進形成良好的心理結(jié)構(gòu)，以凸顯人的精神風貌。不管對手如何強大，甚至藐視自己，均淡定從容，“霸氣側(cè)漏”，體現(xiàn)良好的心理優(yōu)勢。在體育課堂的教學比賽中，有一種常見的現(xiàn)象：當替補隊員(學生)替換需休整非受傷的主力隊員時，通常發(fā)揮不佳，而替補受傷且不能繼續(xù)參賽的主力隊員時，往往會有出其不意的表現(xiàn)。這種現(xiàn)象也普遍存在其它體育競技類比賽中。筆者把這一現(xiàn)象稱之為“突圍現(xiàn)象”。對“突圍現(xiàn)象”進行分析，歸于個體的心理調(diào)適失衡：一是缺乏自信。替補隊員上場時，一般只有幾分鐘的表現(xiàn)，且在短時間內(nèi)發(fā)揮尚可，才有機會爭取更多的時間上場比賽，無形增加個體的心理包袱，不利于“突圍”。二是畏懼心理。替補隊員擔心發(fā)揮不佳，而受到教師或隊友責罵，或?qū)κ诌^于強大，表現(xiàn)為卑微、恐懼。綜合上述現(xiàn)象，教師可以這樣處理：①在比賽穩(wěn)操勝券的情況下，盡量創(chuàng)造機會給替補隊員上場時間或者增加上場次數(shù)，促進技、戰(zhàn)術(shù)嫻熟，使個體心理適應(yīng)能力得到強化，堅持自我，消除自卑心理。②教師多鼓勵隊員，放下包袱，不計個人的得失，以團隊利益為重參賽。③教學比賽善用“巧招”。即，為了贏取比賽，教師(教練)暗示主力隊員替換休息時故意裝“傷”，減輕替補隊員被換的心理壓力，讓其盡可能發(fā)揮出最佳水平，促進自尊自信。當然，現(xiàn)實教學中，巧用這一現(xiàn)象的概率較小，但在關(guān)鍵的場次、時刻可為之。另，教師可講述“專注于做自己的事，不考慮得失的瓦倫達(Wallenda)心態(tài)”，對隊員進行心理疏導，消解緊張情緒。誠然，學生放下思想包袱，不畏強勢，自尊自信，建立良好的心理結(jié)構(gòu)，才能更好地展現(xiàn)體育精神。

積極進取、勇敢頑強是體育精神的核心?！墩撜Z·子路》指出，“狂者進取，狷者有所不為也”。指人應(yīng)立志有所作為，努力上進。積極進取是個體的積極參與，且力求上進的表現(xiàn)，有助于團結(jié)協(xié)作,以提高學習的實效。勇敢頑強是個體有一顆不服輸、敢于拼搏的心，挑戰(zhàn)承受力極限，毅然堅持為之的行為。例如，在障礙跑接力比賽中，可提高比賽難度，考驗學生的膽量和勇氣，主動挑戰(zhàn)，彰顯其積極進取、勇敢頑強的體育精神。當學生示意放棄時，教師應(yīng)及時鼓勵，促使學生攻堅克難，感受體育學習過程的艱辛，體驗挫折教育，培養(yǎng)其體育精神。

超越自我是體育精神的升華。超越自我是突破思維的束縛，使自己的思想得到升華，或挖掘個體最大的潛能，實現(xiàn)愿景。自我超越是在自我認識、自我管理、自我進步、自我完善、自我改造中，產(chǎn)生創(chuàng)造性張力，最終戰(zhàn)勝自己的過程。霍華德·加德納(Howard Gardner)的多元智能理論中提到，“通過自我認識的內(nèi)化，才能做出適當行為的能力”。換句話說，要想超越自己，需對自己有足夠的認識，了解自己的優(yōu)勢與短板，揚長避短而為之。超越自我是通過個體的自我認識，感知內(nèi)在需求，激發(fā)個體的內(nèi)部動力，克服難關(guān)，超常發(fā)揮，戰(zhàn)勝自我。體育教學中讓學生超越自我的四種方法：①培養(yǎng)創(chuàng)新能力；②創(chuàng)設(shè)持續(xù)運動的情景；③加強運動項目的難度；④掌握運動項目的技巧。

綜上，培育學生的自尊自信、勇敢頑強、積極進取、超越自我等品質(zhì)，有助于弘揚體育精神，促進其形成良好的體育品德。

3 結(jié) 語

“樂練賽”體育課堂教學，倡導寓教于樂，樂中練、練中賽，幫助學生獲得樂趣、掌握學練、享受比賽，培育學生體育學科核心素養(yǎng)，促進學生的全面發(fā)展。教師在教學中進行德育滲透，應(yīng)關(guān)注學生體育行為的切身體驗，力求身心愉悅，并兼顧技能、體能，促進教學目標的達成。突發(fā)事件應(yīng)抓住教育時機，靈活應(yīng)變，必要時利用課的生成，進行新的教育，尤其群體性突發(fā)事件，處理果斷，及時控制事態(tài)。核心素養(yǎng)下體育教學德育滲透的研究，目前仍處于初級探索階段，建議學者們嘗試對德育進行層次劃分，讓德育目標更清晰，制定出適合大、中、小學相對應(yīng)的德育內(nèi)容，并分析德育原理，尋繹德育滲透的操作方略，推進大中小學德育一體化建設(shè)，更好地為體育教學服務(wù)。