李麗華
隨著20世紀(jì)城市發(fā)展問題和危機(jī)的不斷加重,城市中的社會(huì)問題、文化問題、個(gè)體的精神心理問題大量涌現(xiàn)并產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。越來(lái)越多的城市選擇文化城市發(fā)展模式、實(shí)施文化發(fā)展戰(zhàn)略,以期能解決這些城市問題。研究者們也越來(lái)越多地從文化角度來(lái)探究城市或者從城市發(fā)展角度來(lái)審視文化。總之,文化城市研究?jī)叭怀蔀槌鞘醒芯亢臀幕芯抗餐P(guān)注的焦點(diǎn)。本文將以廣東省佛山市建設(shè)文化導(dǎo)向型城市為例,提煉文化導(dǎo)向型城市的特征,探討佛山建設(shè)文化導(dǎo)向型城市的得失,以期為其他城市提供借鑒。
在工業(yè)化日趨成熟的發(fā)展階段,佛山作為具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的制造業(yè)城市,更需要文化為城市的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供動(dòng)力。幾年來(lái),佛山通過制定文化城市戰(zhàn)略目標(biāo),逐步提升目標(biāo)層次,希冀最終打造一個(gè)“現(xiàn)代化、國(guó)際化的高質(zhì)量文化導(dǎo)向型名城”。2015年初,佛山提出打造“文化導(dǎo)向型城市”[1]。2016年底,佛山進(jìn)一步提出建設(shè)“更具品質(zhì)的文化導(dǎo)向型城市”。2017年初,在“文化升級(jí)兩年行動(dòng)計(jì)劃”的基礎(chǔ)上,佛山編制出臺(tái)了《“文化佛山”三年行動(dòng)計(jì)劃(2017—2019年)》[2],更加明確了佛山建設(shè)“文化導(dǎo)向型城市”的發(fā)展戰(zhàn)略。2020年初,佛山頒發(fā)的一號(hào)文件將建設(shè)“高質(zhì)量文化導(dǎo)向型名城”擬定為新的城市戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)[3]。那么,高質(zhì)量文化導(dǎo)向型名城應(yīng)具備什么樣的特征?筆者認(rèn)為,應(yīng)該具備如下六個(gè)特征:
芒福德認(rèn)為,在過去很長(zhǎng)一段時(shí)間,一些著名的城市,如北京、雅典、巴比倫等都曾成功地主導(dǎo)過各自所屬國(guó)家的民族歷史,是因?yàn)檫@些大都市始終能夠成功地代表各自的民族歷史文化,并將其絕大部分留傳給后世[4]。所以,一個(gè)城市的根基是文化。斯賓格勒說:“將一個(gè)城市和一座鄉(xiāng)村區(qū)別開來(lái)的不是它的范圍和尺度,而是它與生俱來(lái)的城市精神。”[5]城市精神是一種文明素養(yǎng)和道德理想的綜合反映,是一種意志品格與文化特色的精確提煉,是一種生活信念與人生境界的高度升華,是城市市民認(rèn)同的精神價(jià)值與共同追求。因此,獨(dú)特、鮮明的城市精神是城市文化的核心,是一座城市的靈魂。
“文化產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段,以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價(jià)值,以知識(shí)產(chǎn)權(quán)實(shí)現(xiàn)或消費(fèi)為交易特征,為社會(huì)公眾提供文化體驗(yàn)的具有內(nèi)在聯(lián)系的產(chǎn)業(yè)集群?!盵6]它是21世紀(jì)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)和黃金產(chǎn)業(yè),對(duì)城市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響。一是文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中運(yùn)用根本手段,將文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本,直接促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。二是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可提升政府的文化治理水平。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的實(shí)現(xiàn)和消費(fèi)過程中,政府必須完善文化治理體系和提升文化治理能力。三是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提升了城市文化軟實(shí)力。通過創(chuàng)意策劃、產(chǎn)品開發(fā)與生產(chǎn)和市場(chǎng)推廣等一套產(chǎn)業(yè)系統(tǒng),文化產(chǎn)業(yè)為社會(huì)公眾提供文化產(chǎn)品,傳播城市文化,培養(yǎng)社會(huì)公眾對(duì)城市文化的認(rèn)同感。因此,文化產(chǎn)業(yè)的興盛與否直接影響城市文化的建設(shè)和城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
公共文化服務(wù)體系是保障民眾基本文化權(quán)利的重要載體[7],它有著維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值、擴(kuò)大公共生活空間價(jià)值和保護(hù)民間文化生態(tài)價(jià)值三個(gè)層次的價(jià)值內(nèi)涵。尤其在文化全球化背景下,完善的公共文化服務(wù)體系是葆有民族特性、提升公民文化素質(zhì)和維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)的必然要求和選擇。完善、合理的公共文化服務(wù)體系可為民眾提供基本的文化設(shè)施、文化產(chǎn)品和文化服務(wù),以滿足所有民眾的基本文化需求,并可引導(dǎo)民眾形成積極的生活態(tài)度和健康的生活方式。所以,完善、合理的公共文化服務(wù)體系是城市文化建設(shè)的基礎(chǔ),是文化導(dǎo)向型城市建設(shè)必不可少的組成部分。
文化本身內(nèi)含治理要義,具有規(guī)范、整合、教化、溝通、認(rèn)知、傳承、凝聚和娛樂等功能。這些文化要想發(fā)揮作用,就需要系統(tǒng)化、制度化的治理體系的支撐。文化治理體系的內(nèi)涵包括兩個(gè)方面:一是“對(duì)文化進(jìn)行治理”,強(qiáng)調(diào)文化的內(nèi)容性,即對(duì)文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的治理,通過現(xiàn)代化治理發(fā)揮文化的社會(huì)功能;二是“以文化來(lái)治理”,強(qiáng)調(diào)文化的工具性,即更高效發(fā)揮文化的治理職能,使文化滲透到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)層面,引導(dǎo)和影響城市的良性發(fā)展。
城市本來(lái)就是人才的集聚地和交匯地。由于信息和人才的流動(dòng),來(lái)自各地的、存在差異的價(jià)值觀念、生活方式、藝術(shù)形式等文化要素匯聚于城市,使城市文化具有多樣性。文化多元主義認(rèn)為,21世紀(jì)將是多元文化城市的世紀(jì)。多元的文化依托于多元的文化群體。城市中所有文化群體共同推動(dòng)了城市文化的形成和發(fā)展,文化精英們尤其發(fā)揮著引領(lǐng)作用。所以,城市文化的發(fā)展需要多元高端的文化人才。隨著“文化佛山”建設(shè)的深入,面對(duì)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、文藝創(chuàng)作和文化行業(yè)管理幾大板塊,佛山文化人才隊(duì)伍也面臨著更大的挑戰(zhàn),要建設(shè)文化導(dǎo)向型佛山,就需要大量的高端人才。
“城市文化氛圍是由人文環(huán)境熏染而成的空間文化表征,……表示一個(gè)城市的某種文化,到了那里就能讓人感覺到它的文化所在。”[8]城市文化氛圍并不是靜止的,而是動(dòng)態(tài)的、開放的,既受到城市的歷史文化積淀和所處時(shí)代的影響,也受城市文化治理水平的影響。良好的城市文化氛圍有利于強(qiáng)化城市的文化記憶,形塑城市中個(gè)體的行為習(xí)慣,提升城市的整體形象,促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。營(yíng)造良好的城市文化氛圍是文化導(dǎo)向型城市建設(shè)的目標(biāo)之一。佛山作為制造業(yè)大市,正面臨傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和城市高質(zhì)量發(fā)展的難題,解決這些問題離不開創(chuàng)新的發(fā)展理念和創(chuàng)造性的發(fā)展方式。因此,佛山建設(shè)文化導(dǎo)向型城市更需要營(yíng)造創(chuàng)新創(chuàng)造的文化氛圍。
在文化城市的研究中,不論是城市研究角度還是文化研究角度,研究者們總是首先提到城市精神。每一座城市都有自身獨(dú)特的城市文化和城市精神,這是城市在發(fā)展過程中自然形成的。具體到單獨(dú)的城市的精神凝練和提取,則需要專業(yè)的調(diào)查和研究,從而使之有明確的城市精神定位。
佛山作為改革開放的先行地、重要的工業(yè)中心城市,到目前為止,卻還沒有精準(zhǔn)的城市精神定位,沒有明確的城市文化口號(hào),沒有鮮明的城市徽標(biāo),這與佛山的文化底蘊(yùn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及社會(huì)管理水平不相匹配。這導(dǎo)致向外宣傳時(shí)沒有鮮明的城市特征,不利于佛山城市形象的確立,城市向心力有所欠缺,而且不利于佛山人的精神凝聚和自豪感的激發(fā),最終影響佛山文化導(dǎo)向型城市的整體發(fā)展。
文化產(chǎn)業(yè)增加值在國(guó)民生產(chǎn)總值所占比重是衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化發(fā)展的重要指標(biāo)。佛山曾對(duì)本市2015年的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行調(diào)查研究。調(diào)研結(jié)果發(fā)現(xiàn),佛山市文化GDP當(dāng)年達(dá)313.21億元,占比地區(qū)生產(chǎn)總值4%;文化制造業(yè)增加值251.82億元,占文化產(chǎn)業(yè)增加值的80.4%;文化批發(fā)零售業(yè)增加值7.54億元,占文化產(chǎn)業(yè)增加值的2.4%;文化服務(wù)業(yè)增加值為53.85億元,占文化產(chǎn)業(yè)增加值的17.2%。排名前十的文化行業(yè)中,7個(gè)為文化制造業(yè),3個(gè)為文化服務(wù)業(yè)。僅排名第一的文化行業(yè)“珠寶首飾及有關(guān)物品制造”的產(chǎn)業(yè)增加值超過100億元。由此可知,佛山的文化產(chǎn)業(yè)增加值的所占比重偏低,文化制造類企業(yè)比較多,文化內(nèi)容類企業(yè)偏少,文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理且優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)不多。2018年,佛山文化GDP為357.89億元,占比地區(qū)生產(chǎn)總值3.59%,低于廣東省當(dāng)年5.19%的占比,文化產(chǎn)業(yè)比值不升反降。全市文化行業(yè)排名和2015年相同,上述問題仍然存在。
2018年,佛山獲得“國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)”稱號(hào),佛山的公共文化基礎(chǔ)設(shè)施較齊備,公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)較完善。截至2019年底,全市有區(qū)級(jí)以上公共圖書館6家、文化館6家,均為國(guó)家一級(jí)館。已有及在建博物館(紀(jì)念館、名人故居)133家(建成79家),美術(shù)館(藝術(shù)館)83家(建成81家),共216家。佛山已經(jīng)形成“城鄉(xiāng)十分鐘文化圈”,基本實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)全覆蓋;搭建了“佛山文化e網(wǎng)通”平臺(tái),成立了“公共文化服務(wù)設(shè)施聯(lián)盟”等聯(lián)盟機(jī)構(gòu),增強(qiáng)公共文化服務(wù)體系的服務(wù)效能。佛山公共文化服務(wù)建設(shè)的不足,主要原因在于文化供給與需求不平衡。一是公共文化服務(wù)供給在區(qū)域上的不平衡。在佛山的常住人口中,非戶籍常住人口幾乎為一半,這些人大多為產(chǎn)業(yè)工人,多數(shù)都比較年輕,主要生活在相對(duì)偏遠(yuǎn)的工業(yè)園區(qū)。但是,城市中較大的公共文化設(shè)施,如圖書館、博物館、文化館都集中在城鎮(zhèn)中心區(qū)域,在相對(duì)偏遠(yuǎn)的工業(yè)園區(qū)里,公共文化設(shè)施面積偏小,工作人員配備較少,服務(wù)相對(duì)來(lái)說不夠完善,與產(chǎn)業(yè)工人的文化需求不匹配。二是在公共文化服務(wù)需求表達(dá)上的不平衡。生活在城區(qū)的人們已經(jīng)逐步進(jìn)入“菜單式”“點(diǎn)菜式”的主動(dòng)服務(wù)階段,甚至出現(xiàn)“種菜式”的自我服務(wù),傾向于主動(dòng)表達(dá)文化需求,再由公共文化服務(wù)體系提供文化服務(wù)。而產(chǎn)業(yè)工人大都缺乏自我服務(wù)的意識(shí)和能力,較少主動(dòng)表達(dá)文化需求,對(duì)公共文化服務(wù)內(nèi)容較少主動(dòng)選擇,仍處于被動(dòng)接受模式,公共文化服務(wù)系統(tǒng)提供了什么就是什么。
根據(jù)《佛山市人口發(fā)展規(guī)劃(2018—2030年)》,2017年,佛山市常住人口為765.67萬(wàn)人,全市人才資源總量143.5萬(wàn)人。技能人才占比為52.5%,農(nóng)村實(shí)用型人才占比為4.4%。大專以上學(xué)歷人員數(shù)量為94.7萬(wàn)人,高級(jí)職稱專業(yè)人才數(shù)量為2.4萬(wàn)人,高技能人才數(shù)量為18.3萬(wàn)人[9]。由以上數(shù)據(jù)可知,佛山市創(chuàng)新發(fā)展所需的人才資源總量不足,高層次、復(fù)合型、創(chuàng)新型科技人才和高素質(zhì)工程師人才、高技能人才缺乏,擁有發(fā)明創(chuàng)造能力和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的領(lǐng)軍人才尤其匱乏。另外,佛山市人才培養(yǎng)基礎(chǔ)能力較薄弱,全市高等教育入學(xué)率偏低,每萬(wàn)人高校在校生總數(shù)僅為160人。同時(shí),非戶籍人口學(xué)歷和技能層次低下,具有大學(xué)及以上學(xué)歷的比例僅占4.62%。佛山的人才結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀導(dǎo)致勞動(dòng)力供求的結(jié)構(gòu)性矛盾突出。一方面,勞動(dòng)力成本持續(xù)上升,某些行業(yè)招工難問題繼續(xù)困擾佛山制造業(yè),尤其是傳統(tǒng)制造業(yè)的可持續(xù)發(fā)展;另一方面,佛山的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)水平需要進(jìn)一步提高,對(duì)勞動(dòng)者的專業(yè)技能水平提出更高要求,高素質(zhì)技能型人才明顯短缺,人才供求的結(jié)構(gòu)性矛盾凸顯。
在城市建設(shè)中,政府既是管理者,也是服務(wù)者。在創(chuàng)建高質(zhì)量文化導(dǎo)向型名城過程中,政府應(yīng)確定文化發(fā)展規(guī)劃,制定文化政策,提供文化服務(wù),確保文化全面發(fā)揮治理功能。一是打造品質(zhì)文化城市品牌,強(qiáng)化文化在城市建設(shè)中的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。佛山應(yīng)打造整體城市文化形象,設(shè)計(jì)城市徽標(biāo),提煉城市精神,凝練城市口號(hào),并結(jié)合傳統(tǒng)媒體和新媒體技術(shù)全方位地宣傳推廣,樹立起佛山高品質(zhì)文化城市的形象,既增強(qiáng)市民的榮譽(yù)感和自豪感,也吸引投資者和游客前來(lái)。二是進(jìn)行文化場(chǎng)景的規(guī)劃設(shè)計(jì),使五區(qū)的文化場(chǎng)景既各具特色,又融合統(tǒng)一在“佛山”文化場(chǎng)景里??筛鶕?jù)各區(qū)各鎮(zhèn)街文化資源的不同分別規(guī)劃,形成各類小文化場(chǎng)景,但這些場(chǎng)景又有內(nèi)在聯(lián)系性,可統(tǒng)一為大的文化場(chǎng)景而不違和,形成多元統(tǒng)一高品質(zhì)的大佛山文化場(chǎng)景。三是制定文化政策,規(guī)范文化市場(chǎng)管理,打造無(wú)形、高效的文化治理體系,提升對(duì)文化內(nèi)容的治理能力。目前,佛山已有涵蓋文化總體發(fā)展規(guī)劃、文化資源保護(hù)與活化、公共文化服務(wù)體系建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等方面全方位覆蓋的文化治理網(wǎng)絡(luò),確保文化的內(nèi)容性與工具性的平衡和優(yōu)化配備,在此基礎(chǔ)上,佛山應(yīng)著力加強(qiáng)文化內(nèi)容版權(quán)保護(hù)系統(tǒng)工作,有效地保護(hù)原創(chuàng),促進(jìn)創(chuàng)新。
佛山制定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的配套政策,以制度來(lái)確保資金、人才、技術(shù)等資源的合理配置,推動(dòng)文化與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。一是搭建文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺(tái),集中解決企業(yè)發(fā)展中的資金、人才和技術(shù)等難題。如建立“文化金融服務(wù)平臺(tái)”解決文化企業(yè)融資難的問題,“初創(chuàng)文化創(chuàng)企業(yè)扶持平臺(tái)”解決初創(chuàng)的文化企業(yè)起步難問題,“非遺產(chǎn)業(yè)化平臺(tái)”來(lái)助推佛山的歷史文化資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換等。二是重點(diǎn)發(fā)展與制造業(yè)相關(guān)的工業(yè)設(shè)計(jì),工業(yè)與文化相結(jié)合的旅游線路等。佛山是制造業(yè)大市,突出特點(diǎn)是中小型企業(yè)眾多??梢猿闪⒐I(yè)設(shè)計(jì)中心,為佛山眾多的中小型制造企業(yè)提供設(shè)計(jì)服務(wù),解決單個(gè)中小企業(yè)需要設(shè)計(jì)但需求量不足的問題。另外,工業(yè)旅游路線可以拓展結(jié)合佛山的嶺南文化資源和紅色革命文化資源。三是重點(diǎn)發(fā)展影視文化產(chǎn)業(yè)。2016年底,中國(guó)南方影視中心落戶佛山。在現(xiàn)有影視資源基礎(chǔ)上,佛山應(yīng)建設(shè)類型相異的綜合性影視基地,形成特色影視產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),發(fā)展特色衍生產(chǎn)業(yè)群,開發(fā)影視主題的旅游路線等。
現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重要任務(wù)是為社會(huì)公眾提供優(yōu)質(zhì)、高效、公平、可持續(xù)的公共文化服務(wù)。建設(shè)高質(zhì)量文化導(dǎo)向型名城,佛山需要繼續(xù)深入改革,著力建設(shè)統(tǒng)一管理、綜合利用的公共文化服務(wù)管理體制,重構(gòu)公共文化機(jī)構(gòu)的組織體系,實(shí)現(xiàn)公共文化機(jī)構(gòu)的互聯(lián)互通、共建共享,為提高服務(wù)質(zhì)量、提升服務(wù)效能提供現(xiàn)代體制機(jī)制支撐。一是轉(zhuǎn)變理念。從“文化管理”理念轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔幕卫怼?,公共文化服?wù)要從“以文化供給為導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙晕幕枨鬄閷?dǎo)向”。二是擴(kuò)充提供公共文化服務(wù)的主體。從政府是公共文化服務(wù)的單一主體,到引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)力量加入,再到文化志愿服務(wù)的不斷拓展,公共文化服務(wù)由政府、市場(chǎng)、社會(huì)共同提供。三是創(chuàng)新公共文化服務(wù)內(nèi)容和形式。每次技術(shù)進(jìn)步都會(huì)對(duì)文化的內(nèi)容和形式產(chǎn)生深刻的影響。數(shù)字技術(shù)也改變了公共文化服務(wù)的內(nèi)容和形式,創(chuàng)造出線上、線下相結(jié)合的公共文化服務(wù)與活動(dòng)。因此,在公共文化服務(wù)領(lǐng)域,要加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用,招攬數(shù)字技術(shù)人才,創(chuàng)新研發(fā)公共文化服務(wù)的數(shù)字技術(shù)新產(chǎn)品,提升公共文化設(shè)施的覆蓋能力,增強(qiáng)公共文化服務(wù)的可獲得性。
佛山在構(gòu)建“現(xiàn)代化、國(guó)際化的高質(zhì)量文化導(dǎo)向型名城”過程中,需要更多高素質(zhì)的優(yōu)秀人才和高素質(zhì)的市民群體。一是引進(jìn)高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。佛山需通過編制和實(shí)施文化系統(tǒng)人才規(guī)劃,發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)年輕后備干部、引進(jìn)活化高層次文化人才以及社會(huì)文化力量再造等措施打造文化人才強(qiáng)隊(duì),為后續(xù)工作開展提供有力的支持。二是搭建文化創(chuàng)意中青年人才培養(yǎng)平臺(tái)。選取一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的人才進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn),比如藤編、珠寶玉器、工業(yè)設(shè)計(jì)、陶藝創(chuàng)作等行業(yè)。三是傳承和弘揚(yáng)佛山名人文化,發(fā)揮名人文化資源蘊(yùn)含的教育價(jià)值來(lái)培育高素質(zhì)的市民文化群體。
佛山的城市精神是佛山城市文化的核心,這種精神應(yīng)該與自身傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)發(fā)展及未來(lái)目標(biāo)相適應(yīng)。它承繼于佛山悠遠(yuǎn)深厚的歷史文化傳統(tǒng),能夠反映佛山切合時(shí)代的發(fā)展,可以引領(lǐng)佛山未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)和價(jià)值追求。
城市文化氛圍是城市精神在城市物理空間、社會(huì)空間中的本質(zhì)釋放。營(yíng)造城市文化氛圍,一方面要挖掘歷史文化資源,打造本土風(fēng)情的城市文化物理空間。一是深入挖掘城市建筑精華,遵循“整舊如故,以存其真”的原則,運(yùn)用規(guī)劃手段,保護(hù)城市文脈,體現(xiàn)佛山城市地方特色,形成獨(dú)特文化空間體驗(yàn)和歷史環(huán)境體驗(yàn),構(gòu)成城市特有的人文景觀。二是推進(jìn)古村落文化活化升級(jí),設(shè)計(jì)推廣古村落統(tǒng)一標(biāo)識(shí)和導(dǎo)視系統(tǒng),建立村史館和名人館,恢復(fù)傳統(tǒng)的民俗活動(dòng),打造文化品牌,培育本土講解員和文化志愿者隊(duì)伍等。三是打造重點(diǎn)文化片區(qū)。重點(diǎn)推進(jìn)祖廟—東華里、梁園、仁壽寺、聽音湖、清暉園、美的·鷺湖森林旅游度假區(qū)等重點(diǎn)片區(qū)(項(xiàng)目)建設(shè)。其中,最為典型的祖廟—東華里片區(qū)所引入的嶺南天地項(xiàng)目已經(jīng)成為佛山新的文化地標(biāo)。另一方面要組織豐富多彩的文化活動(dòng),形成充滿文化活力的社會(huì)空間。佛山應(yīng)整合全市各區(qū)資源,打造特色文化品牌,形成有本土特色的系列文藝活動(dòng)。另外,通過創(chuàng)作文藝精品、開展民俗品牌活動(dòng)等多種文化形式,如“四大名鎮(zhèn)”文化交流、佛山秋色歡樂節(jié)、大型話劇《康有為與梁?jiǎn)⒊啡珖?guó)巡演等,激發(fā)城市發(fā)展活力和創(chuàng)新動(dòng)力。