鄭麗斌 太原理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

山西有豐富的文化遺產(chǎn)，但是在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的展示設(shè)計(jì)方式上還存在著不足。面對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承所帶來的挑戰(zhàn)，文章對非遺數(shù)字化展示的概況、山西非遺展示現(xiàn)狀進(jìn)行了整合梳理，并從虛擬展示的發(fā)展與傳統(tǒng)展示的融合方面入手，提出數(shù)字化展示等相關(guān)方式，以期為非遺的保護(hù)和傳播帶來新的方法和思路。

非遺數(shù)字化展示的概況

數(shù)字化技術(shù)目前已成為當(dāng)代展示設(shè)計(jì)應(yīng)用的重要設(shè)計(jì)手段。文物數(shù)字化保護(hù)和傳播是目前研究和應(yīng)用的主要方式之一，涉及文化遺產(chǎn)的數(shù)字化獲取、處理、保存、展示、傳播和傳承等領(lǐng)域。2004年8月，我國正式加入聯(lián)合國教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，2005年3月《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》發(fā)布，2011年6月1日起正式實(shí)施《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，經(jīng)文化部批準(zhǔn)，2010年6月，山西正式成立“國家級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”，2013年，山西正式施行《山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》。對非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)日益受到社會的廣泛關(guān)注和支持，相關(guān)機(jī)構(gòu)也對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)和展示提供了極大的支持。博物館是進(jìn)行非遺保護(hù)和傳播的重要平臺之一，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館為搜索詞在中國知網(wǎng)上搜索，截至2021年8月可找到相關(guān)論文48篇，從總趨勢分析圖上可以看出，對其的最早研究在2006年，開始主要呈現(xiàn)出波浪式狀態(tài)。其中，集中在文化方面的文章29篇，占比40.85%；檔案及博物館類13篇，占比18.31%；計(jì)算機(jī)軟件及計(jì)算機(jī)應(yīng)用類5篇，占比7.04%；旅游和新聞與傳媒以及體育各4篇，占比5.63%；輕工業(yè)、手工業(yè)與美術(shù)、書法、雕塑與攝影為3篇，占比4.23%；圖書情報(bào)與數(shù)字圖書館為2篇，占比2.82%；其余為1篇，占比1.41%。這48篇中有5篇來源于報(bào)紙，29篇來源于期刊，5篇來自中國會議，9篇是碩士論文。其中主要闡述了非遺保護(hù)的數(shù)字化途徑、數(shù)字博物館的概念和策略、生態(tài)博物館的概念、文化活態(tài)化、有形遺產(chǎn)與無形遺產(chǎn)相結(jié)合的方式，非遺數(shù)字博物館、非遺檔案、傳習(xí)所發(fā)揮的教育傳承作用，利用數(shù)字化技術(shù)從采集、存儲、再現(xiàn)、共享、傳播等角度實(shí)現(xiàn)保護(hù)與傳承，基于數(shù)字化藝術(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論，構(gòu)建了藝術(shù)符號數(shù)據(jù)庫，包括基本要素、載體、符號、分類、形象寓意。數(shù)字化博物館創(chuàng)造了文化傳播的新途徑，實(shí)現(xiàn)了浸入式和互動式學(xué)習(xí)等，促進(jìn)了文化的傳承與發(fā)展，在實(shí)景還原的基礎(chǔ)上與虛擬展示相結(jié)合，相輔相成。它還充分發(fā)揮了數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢，注重傳承方式和生存方式，將傳統(tǒng)與數(shù)字時(shí)代的特點(diǎn)和優(yōu)勢融合交織，改進(jìn)存在的問題，注意交互性，在檢索功能以及用戶界面設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行改進(jìn)。為實(shí)現(xiàn)非遺的物質(zhì)性與“物質(zhì)化”實(shí)踐，相關(guān)人員需要在保護(hù)的過程中注重傳承，建立數(shù)字化保護(hù)系統(tǒng)的多領(lǐng)域應(yīng)用平臺，搭建多平臺推廣平臺，構(gòu)建數(shù)字化評價(jià)體系，通過數(shù)字化影像庫、短視頻傳播、數(shù)字博物館建設(shè)、互動APP等方式進(jìn)行傳承與傳播。

山西非遺展示現(xiàn)狀

山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中文化資源居全國前列，但其在傳承傳播方面不太樂觀。主要傳承方式包括學(xué)藝與經(jīng)驗(yàn)兩種。學(xué)徒學(xué)習(xí)的缺點(diǎn)是缺乏創(chuàng)造性、專業(yè)技能提升不夠、規(guī)模小不成體系；體驗(yàn)學(xué)習(xí)主要是個(gè)人和團(tuán)體以了解技藝為主要目的，通過文化傳播來培養(yǎng)潛在的愛好者，銷售相關(guān)產(chǎn)品而獲得收益。山西一些高校開設(shè)的相關(guān)課程存在技能性不強(qiáng)、學(xué)習(xí)時(shí)間有限、設(shè)備場地等資源不足和非遺人才培養(yǎng)周期長、成本高、見效慢的問題。通過對展館的實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)展館的人員流動較少，展示方式多采用傳統(tǒng)展板和柜臺式展示，展示的內(nèi)容安排混亂、布局不合理，有些非遺相關(guān)物件只能靜態(tài)展示，無法活態(tài)呈現(xiàn)。展覽空間有限導(dǎo)致展示方式單一，體驗(yàn)感低，科技性和參與性低，碎片感強(qiáng)，互動體驗(yàn)效果一般。設(shè)備和管理不完善，主要表現(xiàn)在展覽主題的脈絡(luò)上，針對此問題，可以對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行脈絡(luò)梳理，使之具有一定的關(guān)聯(lián)性，增強(qiáng)展示時(shí)的體驗(yàn)感。利用網(wǎng)絡(luò)對非遺傳承進(jìn)行項(xiàng)目宣傳，將非遺列入旅游項(xiàng)目，加大政府調(diào)控力度，將山西非遺博物館中的人、物、技術(shù)等相關(guān)內(nèi)容結(jié)合起來，展示非遺相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，并將相關(guān)展品予以活態(tài)展示。需要加大與非遺教育的互動體驗(yàn)，積極促進(jìn)非遺與市場的結(jié)合，提升非遺與當(dāng)下時(shí)代的融合度，開拓非遺的市場契合度。

虛擬展示的發(fā)展與傳統(tǒng)展示的融合

二十一世紀(jì)，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字化時(shí)代的到來對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了巨大的沖擊，傳統(tǒng)實(shí)體展館已逐漸被淹沒在歷史的長河中。在傳統(tǒng)展館中，展覽館受空間限制；而虛擬展館則擺脫了展館固定空間和結(jié)構(gòu)的限制，展覽館的容量是無限的。傳統(tǒng)展館接納人數(shù)受限，而虛擬展館的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)展館能接納的人數(shù)。虛擬展館的展示空間擴(kuò)大了傳統(tǒng)展館的空間，打破了傳統(tǒng)展館展品固定單一的模式，擺脫了空間和結(jié)構(gòu)的局限，使展覽館的容量得到了無限的利用，解決了傳統(tǒng)展覽館傳播人數(shù)受限的問題。虛擬展館最早興起于美國，后來在亞洲和歐洲得到發(fā)展。盡管虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)投資大、科技難度高，我國與一些發(fā)達(dá)國家相比還有一定差距，但已引起了有關(guān)部門和科學(xué)家的高度重視，“虛擬漫游中的虛擬計(jì)算算法研究”是教育部在2001年11月發(fā)起的“大學(xué)數(shù)字博物館建設(shè)工程”，重點(diǎn)支持北京航空航天大學(xué)、山東大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、四川大學(xué)等18所高校進(jìn)行數(shù)字化改造?！皵?shù)字博物館工程”中最具代表性的是故宮、敦煌壁畫、上海博物館、南京博物院、河南博物院等，它們運(yùn)用現(xiàn)代化、數(shù)字化的方式，讓那些被人們遺忘的非遺以新的生命再現(xiàn)，從而更好地傳播和傳承非遺傳統(tǒng)文化。2012年12月13日，國家文物局又一次針對我國博物館建設(shè)發(fā)展提出了《關(guān)于加強(qiáng)博物館陳列展覽工作的意見》，指出博物館發(fā)展要不斷完善基本文物、精品展覽，確保展示符合博物館的宗旨。傳統(tǒng)館與虛擬館均有展示空間和文化傳承傳播的功能，由于傳統(tǒng)展覽館形式單一，難以與時(shí)代接軌，因此需要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行升級，將虛擬展示發(fā)展與傳統(tǒng)展示的優(yōu)勢相互融合、共同發(fā)展，有助于發(fā)揮其在非遺傳承和保護(hù)上的作用。

意見和建議

參考國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新運(yùn)行機(jī)制，探索展覽館制度。陳列展覽策劃堅(jiān)持學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，適應(yīng)社會文化新特點(diǎn)和人民群眾新期望，強(qiáng)化觀眾導(dǎo)向，將知識趣味性與觀賞性有機(jī)結(jié)合起來，增強(qiáng)展覽的表現(xiàn)力、吸引力和感染力。將非遺的相關(guān)資料整理后進(jìn)行邏輯梳理，可考慮適當(dāng)增加一些現(xiàn)代科技手段，通過對非遺的分類來劃分非遺的范疇，政府可適當(dāng)在平臺搭建上給予相關(guān)支持，在實(shí)際落地的角度和傳播保護(hù)的前提下，給非遺一些可被激活的空間，在平臺搭建上給予一定的支持，考慮全媒體傳播通道。在非遺數(shù)字化展示方面還可以建立非遺產(chǎn)品專區(qū)，其中可以包括電商購物通道，在媒體宣傳方面可以考慮直播和短視頻的方式，也可以考慮在教育類平臺上增加仿真教學(xué)，讓大家可以通過平臺學(xué)習(xí)非遺知識，同時(shí)關(guān)注平臺信息的及時(shí)更新?？偠灾?，山西是擁有豐富文化遺產(chǎn)的省份，但是在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的展示設(shè)計(jì)方式上還存在不足。面對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承帶來的挑戰(zhàn)，虛擬展示為非遺的保護(hù)和傳播帶來了新方法和新思路。非遺的傳承與發(fā)展還需要做很多事情，不是建立了數(shù)字博物館就可以解決所有問題，但是建立這樣一個(gè)數(shù)字博物館可以使相關(guān)單位在傳承和發(fā)展非遺上有進(jìn)一步的提升空間，集思廣益為非遺傳承保護(hù)盡一份力量。