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武術(shù)俱樂(lè)部企業(yè)文化建設(shè)研究

2021-03-08 11:43:04李夢(mèng)陽(yáng)長(zhǎng)江師范學(xué)院體育與健康科學(xué)學(xué)院
文化產(chǎn)業(yè) 2021年20期
關(guān)鍵詞:教練員俱樂(lè)部武術(shù)

李夢(mèng)陽(yáng) 長(zhǎng)江師范學(xué)院體育與健康科學(xué)學(xué)院

武術(shù)俱樂(lè)部是武術(shù)運(yùn)動(dòng)、武術(shù)文化真正走向社會(huì)大眾的一扇窗口,其一言一行、一舉一動(dòng)都代表著傳承千年的中華武術(shù)形象。文章借鑒中小企業(yè)成長(zhǎng)文化基因,分析并歸納了武術(shù)俱樂(lè)部企業(yè)文化建設(shè)的要點(diǎn),結(jié)合當(dāng)前我國(guó)武術(shù)俱樂(lè)部發(fā)展現(xiàn)狀與困境,通過(guò)七大要點(diǎn)逐一分析,以期通過(guò)理論研究助力武術(shù)俱樂(lè)部企業(yè)文化建設(shè)。

武術(shù)俱樂(lè)部發(fā)展背景

在改革開(kāi)放的背景下,20世紀(jì)80年代,國(guó)家體委收集整理了全國(guó)范圍內(nèi)的拳種并進(jìn)一步推廣了中華武術(shù),由此形成了一股武術(shù)習(xí)練熱潮。此時(shí),全國(guó)各地成立了一批武術(shù)學(xué)校,其中部分武校并不具備學(xué)歷教育的資質(zhì),未得到財(cái)政補(bǔ)貼,是純粹的市場(chǎng)行為,它們成為了中國(guó)武術(shù)俱樂(lè)部的雛形。直到二十一世紀(jì)初期,中國(guó)武術(shù)俱樂(lè)部的結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)范圍都停留在武術(shù)學(xué)校的模式。

2014年,隨著《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》(國(guó)發(fā)〔2014〕46號(hào))的發(fā)布,國(guó)內(nèi)體育比賽百花齊放,武術(shù)特別是搏擊賽事成為新興體育比賽的標(biāo)志之一。此后,市場(chǎng)對(duì)于商業(yè)(職業(yè))武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的需求越來(lái)越大,職業(yè)武術(shù)俱樂(lè)部如雨后春筍般出現(xiàn)。

武術(shù)俱樂(lè)部企業(yè)文化建設(shè)的研究背景

(一)相關(guān)概念

企業(yè)文化是文化的內(nèi)涵在企業(yè)組織中的演進(jìn)與具體化[1]。廣義的企業(yè)文化除了核心價(jià)值觀層面外,還涵蓋企業(yè)物質(zhì)文明、精神文明和制度文明的總和[2]。

武術(shù)俱樂(lè)部是指以武術(shù)套路(含傳統(tǒng)武術(shù))、武術(shù)搏擊為主要技術(shù)內(nèi)容的俱樂(lè)部,包括培養(yǎng)職業(yè)運(yùn)動(dòng)員參加職業(yè)比賽、面向社會(huì)大眾教授武術(shù)培訓(xùn)課程是一種體育與教育相融合的企業(yè)形式。

根據(jù)主要從事的技術(shù)內(nèi)容,武術(shù)俱樂(lè)部可以劃分為以武術(shù)套路為主的俱樂(lè)部、以武術(shù)搏擊為主的俱樂(lè)部、武術(shù)套路和武術(shù)搏擊相結(jié)合的俱樂(lè)部。根據(jù)學(xué)員類型、參與的活動(dòng)類型,武術(shù)俱樂(lè)部可以劃分為職業(yè)俱樂(lè)部和業(yè)余俱樂(lè)部。

(二)武術(shù)俱樂(lè)部企業(yè)文化建設(shè)的意義

武術(shù)俱樂(lè)部作為武術(shù)產(chǎn)業(yè)中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié),直接影響著武術(shù)后備人才的梯隊(duì)建設(shè)以及武術(shù)與全民健身事業(yè)的結(jié)合程度,是武術(shù)真正走向社會(huì)大眾的一扇窗口。對(duì)于武術(shù)的整體發(fā)展而言,某一個(gè)武術(shù)俱樂(lè)部并不能夠起到?jīng)Q定性作用;但對(duì)于關(guān)注武術(shù)的群眾而言,生活圈中可能只有一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)武術(shù)俱樂(lè)部。此時(shí),這些生活圈中武術(shù)俱樂(lè)部的形象將會(huì)代表武術(shù)的整體形象扎根于這些人的心中。因此,武術(shù)俱樂(lè)部需要落實(shí)企業(yè)文化建設(shè),強(qiáng)化企業(yè)管理,爭(zhēng)取將最好的俱樂(lè)部形象呈現(xiàn)在大眾面前。

(三)武術(shù)俱樂(lè)部企業(yè)文化建設(shè)的主要內(nèi)容

從文化三層次說(shuō)(物質(zhì)、制度、精神)的角度來(lái)看,武術(shù)俱樂(lè)部物質(zhì)文化層所涵蓋的物質(zhì)資源、設(shè)備、場(chǎng)地等都較為齊全。雖然也存在場(chǎng)地較劣質(zhì),設(shè)備質(zhì)量差等方面的問(wèn)題,但這一問(wèn)題主要取決于俱樂(lè)部領(lǐng)導(dǎo)或管理層的財(cái)力等因素。通過(guò)企業(yè)文化的理論研究難以有所改善,因此,在文章中不再進(jìn)一步討論。

基于此,文章借鑒中小企業(yè)成長(zhǎng)文化基因,分析并歸納了武術(shù)俱樂(lè)部企業(yè)文化建設(shè)的要點(diǎn),分別為:武術(shù)俱樂(lè)部?jī)r(jià)值觀、武術(shù)俱樂(lè)部戰(zhàn)略目標(biāo)、武術(shù)俱樂(lè)部思想與道德、武術(shù)俱樂(lè)部企業(yè)精神、武術(shù)俱樂(lè)部品牌構(gòu)建、武術(shù)俱樂(lè)部?jī)?nèi)外部環(huán)境、武術(shù)俱樂(lè)部文化活動(dòng)。通過(guò)七大要點(diǎn),結(jié)合當(dāng)前我國(guó)武術(shù)俱樂(lè)部發(fā)展現(xiàn)狀與困境進(jìn)行逐一分析,以期通過(guò)理論研究助力武術(shù)俱樂(lè)部企業(yè)文化建設(shè)。

武術(shù)俱樂(lè)部企業(yè)文化建設(shè)的要素分析

(一)武術(shù)俱樂(lè)部?jī)r(jià)值觀

不論是職業(yè)武術(shù)俱樂(lè)部還是面向大眾健身培訓(xùn)的武術(shù)俱樂(lè)部,都需要形成一個(gè)能用文字直觀展現(xiàn)的企業(yè)價(jià)值觀。這種價(jià)值觀要能夠體現(xiàn)俱樂(lè)部成立的意義、決定俱樂(lè)部追逐的目標(biāo)、影響俱樂(lè)部的受眾群體類型,并且俱樂(lè)部的各項(xiàng)規(guī)章制度、行為規(guī)范、治理方略等制度文化方面的內(nèi)容都將圍繞著這一俱樂(lè)部?jī)r(jià)值觀來(lái)制定。

(二)武術(shù)俱樂(lè)部戰(zhàn)略目標(biāo)

武術(shù)俱樂(lè)部應(yīng)該樹(shù)立自己的戰(zhàn)略目標(biāo),這一目標(biāo)將引導(dǎo)俱樂(lè)部的經(jīng)營(yíng)管理行為和日常訓(xùn)練、培訓(xùn)的內(nèi)容。為了在一定期限內(nèi)完成相應(yīng)的俱樂(lè)部任務(wù),激勵(lì)教練員和其他員工積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作,增強(qiáng)俱樂(lè)部整體凝聚力,就需要根據(jù)體育運(yùn)動(dòng)的特征和體育比賽的周期,設(shè)定長(zhǎng)期、中期和短期三種類型的戰(zhàn)略目標(biāo)。例如,職業(yè)武術(shù)俱樂(lè)部可以確立運(yùn)動(dòng)員甚至是教練員的長(zhǎng)期培養(yǎng)目標(biāo),同時(shí)也可以設(shè)立年度競(jìng)賽成績(jī)的短期目標(biāo)。

武術(shù)俱樂(lè)部不同于其他企業(yè),是以教育、培訓(xùn)為商品的一種企業(yè)類型。因此,武術(shù)俱樂(lè)部在制定戰(zhàn)略目標(biāo)的時(shí)候需要關(guān)注兒童、青少年身心成長(zhǎng),補(bǔ)充學(xué)校體育缺少的一些學(xué)習(xí)、訓(xùn)練內(nèi)容,幫助參與者樹(shù)立終身體育的正確觀念,積極傳遞優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化。

(三)武術(shù)俱樂(lè)部思想與道德

自古以來(lái),武術(shù)傳承都遵循“習(xí)武先修德”的優(yōu)良傳統(tǒng)。武術(shù)俱樂(lè)部思想與道德的建設(shè)至關(guān)重要,能夠增強(qiáng)企業(yè)凝聚力,規(guī)范教練員、工作人員行為,甚至可以影響到學(xué)員、運(yùn)動(dòng)員。

在武術(shù)俱樂(lè)部思想與道德建設(shè)的過(guò)程中,需要融入中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的精髓。武術(shù)區(qū)別于其他體育運(yùn)動(dòng)最顯著的地方在于“武術(shù)文化”,這決定了武術(shù)不僅僅具有體育屬性,同時(shí)還具有較強(qiáng)的文化屬性,其中包含了“道與理”“禮與藝”“技與術(shù)”[3]這三個(gè)由內(nèi)到外、由抽象到具象的層次。在武術(shù)俱樂(lè)部的企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化的精髓——教授的是“技與術(shù)”,企業(yè)管理與自我管理用“道與理”,最終整體呈現(xiàn)出來(lái)的是“禮與藝”。

(四)武術(shù)俱樂(lè)部企業(yè)精神

武術(shù)俱樂(lè)部的企業(yè)精神是一個(gè)抽象的概念,不一定要落實(shí)到文字性的表達(dá),可以是一種經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也可以是對(duì)于未來(lái)的展望。例如,某職業(yè)武術(shù)俱樂(lè)部培養(yǎng)的運(yùn)動(dòng)員曾在很多大賽中獲得冠軍,那么這一俱樂(lè)部可以樹(shù)立“冠軍精神”,激勵(lì)全體工作人員、教練員、運(yùn)動(dòng)員和其他學(xué)員敢為人先、勇攀高峰。某業(yè)余武術(shù)俱樂(lè)部旨在助力群眾體育,并不是為了培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員參加職業(yè)比賽,而是教授有武術(shù)興趣愛(ài)好的學(xué)員。此時(shí),俱樂(lè)部可以樹(shù)立“健康向上”的精神目標(biāo),鼓勵(lì)大家熱愛(ài)生活、培養(yǎng)愛(ài)好、尊重和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

(五)武術(shù)俱樂(lè)部品牌構(gòu)建

武術(shù)俱樂(lè)部品牌形象的構(gòu)建主要表現(xiàn)為俱樂(lè)部的宣傳公關(guān)。此時(shí),需要結(jié)合前文中的俱樂(lè)部?jī)r(jià)值觀、戰(zhàn)略目標(biāo)、思想、精神等內(nèi)容全方位地打造俱樂(lè)部形象,其基本形式包括俱樂(lè)部形象構(gòu)筑、對(duì)外企宣、產(chǎn)品服務(wù)介紹、金牌教練員包裝、俱樂(lè)部社會(huì)關(guān)系宣傳等。

當(dāng)前,我國(guó)武術(shù)俱樂(lè)部企業(yè)品牌構(gòu)建存在的最大問(wèn)題是同質(zhì)化。例如,在對(duì)外企宣方面,武術(shù)俱樂(lè)部往往沒(méi)有專門的媒體運(yùn)營(yíng)和營(yíng)銷人才,由教練員或俱樂(lè)部負(fù)責(zé)人兼任宣傳工作,并且通常是通過(guò)發(fā)傳單、找熟人等傳播面較小的推廣模式,宣傳效果堪憂。金牌教練的包裝是武術(shù)俱樂(lè)部較為擅長(zhǎng)的一個(gè)版塊,但正是由于各武術(shù)俱樂(lè)部只重視教練員的包裝,已經(jīng)造成了“冠軍”泛濫,例如,在一場(chǎng)實(shí)力較弱的中外對(duì)抗賽中獲勝一場(chǎng),便自稱搏擊世界冠軍,在地方舉辦的國(guó)際武術(shù)節(jié)中獲得獎(jiǎng)項(xiàng),便自稱武術(shù)大師。而實(shí)際上這一層級(jí)比賽幾乎人人有獎(jiǎng)、人人有證,非專業(yè)、職業(yè)運(yùn)動(dòng)員或從業(yè)人員難以分辨真?zhèn)巍?/p>

因此,各武術(shù)俱樂(lè)部首先應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身情況,實(shí)事求是地打造真實(shí)的品牌形象,打造優(yōu)良的項(xiàng)目形象,拓展武術(shù)參與人群。其次,根據(jù)自身特色設(shè)置品牌宣傳的整體方案,要做到傳統(tǒng)與特色、傳承與創(chuàng)新相結(jié)合。

(六)武術(shù)俱樂(lè)部?jī)?nèi)部環(huán)境

企業(yè)環(huán)境包括內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境,這些環(huán)境也決定了各個(gè)企業(yè)之間的企業(yè)文化差異。其中,外部環(huán)境主要是指俱樂(lè)部設(shè)施,內(nèi)部環(huán)境則是形成企業(yè)文化的基礎(chǔ),是一種人與人之間關(guān)系、氛圍的呈現(xiàn)。武術(shù)俱樂(lè)部擁有好的內(nèi)部環(huán)境,有益于俱樂(lè)部?jī)?nèi)部的良性競(jìng)爭(zhēng)與優(yōu)勢(shì)積累,是需要專業(yè)的人力資源人員或具備人力資源基本知識(shí)的管理人員來(lái)進(jìn)行調(diào)控的。

(七)武術(shù)俱樂(lè)部文化活動(dòng)

開(kāi)展文化活動(dòng)是武術(shù)俱樂(lè)部企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)“看得見(jiàn)”的平臺(tái),并且可以即刻見(jiàn)到效果。因此,武術(shù)俱樂(lè)部應(yīng)當(dāng)有規(guī)律地開(kāi)展文化活動(dòng),這些活動(dòng)可以與武術(shù)專業(yè)性質(zhì)相關(guān),也可以是一些能增強(qiáng)凝聚力的活動(dòng)。在這里,基于武術(shù)從業(yè)人員的情況,建議各武術(shù)俱樂(lè)部多開(kāi)展傳統(tǒng)文化的學(xué)研活動(dòng),非俱樂(lè)部之間開(kāi)展技術(shù)比拼類的文化交流活動(dòng)。這些運(yùn)動(dòng)既可以增強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),又可以讓教練員、工作人員、運(yùn)動(dòng)員和學(xué)員多接觸、學(xué)習(xí)武術(shù)文化。

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