胡文捷

《大明王朝1566》系知名劇作家劉和平的作品，劉和平飽讀史書，編有《甲申祭》《滄海百年》等著作?！洞竺魍醭?566》講述的是明嘉靖年間，貪墨橫行，嚴嵩一黨權(quán)傾朝野，皇帝嘉靖則練道修玄二十載，官場商場波詭云譎，國家內(nèi)憂外患，在此情形下，嘉靖、海瑞、嚴嵩、嚴世蕃、高拱、張居正、胡宗憲、戚繼光、李時珍等歷史人物之間所發(fā)生的錯綜復雜的故事……

與《大明王朝1566》初識，緣于一個酷愛此劇的朋友，這部電視劇他不知看了多少遍，且?？闯Ｐ?，這勾起我極大的好奇，查閱后方知，編劇劉和平著有同名圖書，史學界對此書的評價也十分積極：“將王權(quán)主義寫到骨頭里去了”“本書作者對歷史的詮釋已經(jīng)達到歷史學研究的前沿”“作品是高品位文化之作，表現(xiàn)出作者的大器局，胸有丘壑”。

故事起于嘉靖三十九年的一個冬天，一冬無雪，來年必定蟲蝗大作，饑荒臨頭。司禮監(jiān)太監(jiān)馮寶杖死欽天監(jiān)監(jiān)正周云逸，一個小小的周云逸本無足掛齒，此事卻偏在朝廷掀起狂風，在權(quán)臣當?shù)赖某?，任何風吹草動都有可能引起一場風云突變的政治斗爭。

此時皇帝嘉靖已經(jīng)遷居玉熙宮精舍中二十余年，潛心修道，從此再不上朝。但是朝局中的大事小事，他卻無所不知，但凡有國事需議論者，內(nèi)閣大臣、司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)等群臣便來到精舍進行稟報和議論。每每這時，經(jīng)常有激烈沖突。那時候，嚴嵩、嚴世蕃父子為首的嚴黨權(quán)傾朝野，而嘉靖的兒子裕王一黨清流徐階、高拱、張居正等則一直伺機扳倒嚴黨，并隨著浙江改稻為桑的國策施行引起一系列斗爭，倒嚴時機逐漸成熟。

劉和平是講故事的好手，他所塑造的人物羽翼豐滿，從不是臉譜化寫人物，并不因嚴嵩是奸臣就永遠大奸大惡，不因海瑞是敢于直諫的忠臣就完美無瑕，在這個故事里，每個人都有自己的立場，他們并不是簡單的好或者壞就可一言蔽之的，也不是作者筆下為了推動劇情發(fā)展而刻意安排的提線木偶。

讀史使人明智，讀基于史實的演繹歷史小說，同樣使人收獲頗豐。司禮監(jiān)的“老祖宗”呂芳，教導去裕王府求生路的馮寶要三思的理論，經(jīng)常見用于當今的生活當中。所謂三思，指的是思危、思退、思變?！爸懒宋ｋU就能躲開危險，這就叫‘思危;躲到人家都不再注意你的地方，這就叫‘思退;退了下來就有機會，再慢慢看，慢慢想，自己以前哪兒錯了，往后該怎么做，這就叫‘思變！”在我們做人、做事時，不也正應了這道理嗎？

這是聰明做人的道理，為求全身而退，故而圓滑，當然也有明知三思卻依舊鋌而走險的人，也正是這些人撕開了嘉靖時期變革的口子，譬如海瑞。在這個群像故事里，海瑞算是一個中心人物。他不依附于任何黨派，舉薦他的清流一黨譚綸發(fā)現(xiàn)海瑞過直過剛，可能會造成朝局的劇烈動蕩而試圖勸說，海瑞則義憤填膺地說：“我海瑞無黨”。他不愿屈于現(xiàn)存的規(guī)則，正如趙貞吉所評價：海瑞這樣的人更接近周公孔子所推崇之“樸人”，是當今政局的“野人”，因此，“一切發(fā)乎中而形乎外，使多年來所有似是而非、積非成是的規(guī)則都被破得干干凈凈！”

毋庸置疑，海瑞是清官，他一切都是為了黎民百姓，是非曲直明斷，因此敢說百官不敢說之言，敢做天下人不敢做之事，這樣救了淳安的百姓，也揭露了從朝廷到地方的貪墨腐敗，他本意只是為了公平、正義和真相，也在并非出自他本意的情況下，間接成為清流“倒嚴”的一柄利器，直插嚴黨背腹。

而他之所以能發(fā)出如此振聾發(fā)聵的聲音，是因他恰巧處于兩黨相爭之間，嚴黨欲圖之，裕王力保之，才有大展其能的機會。在這樣的時局中，每個人都不過是棋子，很多人的生死都身不由己，為了局勢，有些人必須死，而有些人必須活著，就像高翰文被押解進京后曾想捐身國家（動不動就死諫是大明文官的惡習），被呂芳勸住，使局勢更明朗;就像胡宗憲本可慢慢地用三年的方式實現(xiàn)改稻為桑的國策，卻因為裕王的人派到浙江，使他的所有行動都成為黨爭的政治行為，想做的事已做不了，可想辭官卻也辭不掉，身在局中，正如身在一艘汪洋中的航船上，抵達終點之前無法退出。

正是在這樣的迷局中，往往更能彰顯出人性的光輝和可貴。戚繼光和胡宗憲在斷糧的情況下仍英勇殺敵大敗倭寇，保衛(wèi)國家安危;齊大柱等平民百姓被貪官誣陷通倭，被救下后前往軍中報效祖國，無論身居何位，永遠記得忠與孝，人物雖小，但其所展露出的微光足以讓人見到希望;海瑞結(jié)交的好友王用汲、李時珍，知其清官貧寒，偷偷自掏腰包為海瑞租下院落，答應照顧其妻女老母，在海瑞病重時不離不棄，“古人之交，貴在對方身處逆境時能終日相陪毫無倦意”，這樣的友誼，真如雨露甘霖。

全文最精彩的部分，應該是海瑞死諫嘉靖。嘉靖將遷居新宮，群臣因為發(fā)不上俸祿以及各地貧困、戰(zhàn)事頻發(fā)，聚眾在宮前鬧事，被毒打之后，在京一千多名官員都被勒令寫賀表祝賀嘉靖遷宮，結(jié)果海瑞交的是一份奏疏，文中用詞激烈，直罵“天下之人不直陛下久矣”！嘉靖震怒，欲殺其與同黨，朝野激變。這不只是嘉靖與海瑞之間的君臣之戰(zhàn)，所有人都被牽連其中：司禮監(jiān)太監(jiān)陳洪為平嘉靖怒火，將海瑞投入牢獄又找裕王訴情;內(nèi)閣大臣趙貞吉素來中庸，卻在當場陳情大呼“陛下才是臣的靠山”，立保局勢;嘉靖燒掉群臣辯狀，給緊張的局勢一個臺階;裕王請李妃和世子前去請罪，打親情牌，緩和局勢;張居正等大臣出謀，明知皇上的意思是不殺海瑞，卻仍報請誅殺海瑞，以讓嘉靖赦免海瑞，呈出“殺即是不殺”的絕技保住了海瑞……

所謂權(quán)力的游戲，就是各股力量的交織與廝殺，正如喬治·R·R·馬丁那句名言：混亂是階梯。在這一次混戰(zhàn)中，裕王得人心，嘉靖棄用陳洪，海瑞保住性命，大明的交接進行了下去……故事的結(jié)局更是令人眼前一亮，不是傳統(tǒng)的壞人被殺、好人獲勝，而是嘉靖對海瑞說的那段話。海瑞的直與忠，是立足于天下百姓，而嘉靖立足于統(tǒng)治與朝廷，則“不因水清而偏用，也不因水濁而偏廢”，嚴嵩并非無功，清流也并非無過，掣肘才是嘉靖居之位所考慮的。

作為一部小說，《大明王朝1566》人物深刻，故事曲折精彩，令人讀之欲罷不能，而它更深刻的價值，在于透過歷史故事所講述的人生哲理與辯證觀……