郁則

古人也戴假發(fā)嗎？

當(dāng)然戴了。要知道，哪朝哪代，都有很多禿頭發(fā)的呀！更讓人吃驚的是，早在距今2000多年的周朝，就已經(jīng)出現(xiàn)假發(fā)的記載啦！

王后才能戴假發(fā)？

周朝的時(shí)候，戴假發(fā)是一種身份的標(biāo)志。

據(jù)《周禮·天官》記載：“掌王后之首服，為副、編、次?！边@就是說，“副”這種假發(fā)只有王后、君夫人這樣有顯赫身份的婦女才有資格佩戴。副、編、次就是我國(guó)最早的假發(fā)。

擁有一頭烏黑濃密的頭發(fā)是一件令女人驕傲的事兒，讓頭發(fā)少的人非常嫉妒。史書《左傳》記載了衛(wèi)莊公在城樓上看見戎州己氏之妻擁有一頭柔美的長(zhǎng)發(fā)，羨慕嫉妒恨，竟然強(qiáng)行下令剪掉己氏之妻的頭發(fā)，送給自己的妻子呂姜作假發(fā)！

接發(fā)很流行

周朝婦女流行什么發(fā)型呢？

“綢直如發(fā) ”是當(dāng)時(shí)人們對(duì)頭發(fā)的審美標(biāo)準(zhǔn)，也就是今天的“黑長(zhǎng)直”。所以，一些頭發(fā)稀少的婦女為了增加自己頭發(fā)的長(zhǎng)度，往往會(huì)在尾端接一段假發(fā)。

四川成都百花潭中學(xué)10號(hào)戰(zhàn)國(guó)墓出土的嵌錯(cuò)銅壺紋飾上，就刻畫了梳長(zhǎng)辮的婦女在樹下勞作的情景。畫中可以清晰地看到，有些婦女的長(zhǎng)辮梢處有一段交叉的短線，便是所接的假發(fā)。

DNA檢測(cè)古人假發(fā)

我們除了從史書中知道古人戴假發(fā)，還可以從考古文物中發(fā)現(xiàn)假發(fā)的蹤跡。比如著名的古代貴婦人“網(wǎng)紅”——馬王堆漢墓的墓主人辛追夫人，考古工作者對(duì)她進(jìn)行了血型鑒定，發(fā)現(xiàn)辛追夫人是A型血，而這束假發(fā)卻是AB型血。顯然，辛追夫人的發(fā)髻是來自別人的長(zhǎng)發(fā)。而且，辛追夫人的隨葬品中還有一個(gè)漆奩，里面放著一束備用假發(fā)，這也說明了辛追夫人是要經(jīng)常更換假發(fā)的。

國(guó)力強(qiáng)盛的唐代，假發(fā)也很“強(qiáng)大”

雖然假髻都比較沉重，無法時(shí)時(shí)刻刻都戴著，但上至貴婦小姐，下至平家女子，都喜歡佩戴。即使家境貧寒、無力購(gòu)買的女子，也會(huì)在出門參加活動(dòng)時(shí)，向他人借來假髻，跟上潮流。

唐代國(guó)力鼎盛，社會(huì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，婦女的發(fā)型跟著國(guó)力變得“強(qiáng)大”，發(fā)髻也越梳越高大。最典型的例證就是那些俏皮可愛的唐三彩陶女俑和《簪花仕女圖》了。

假發(fā)從哪兒來？

“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！睕]有特殊原因，人們是不會(huì)剪掉自己的頭發(fā)。那古代的假發(fā)是從哪兒來呢？

豪奪是一種辦法。比如對(duì)罪犯實(shí)施的“ 髡刑”，就是剃掉他們的頭發(fā)。這些頭發(fā)就成了假發(fā)來源的重要渠道。

還有在特殊情況下，人們走投無路，不得不剪掉或賣掉自己的頭發(fā)。比如《世說新語》就記載了陶淵明的曾祖父由于家境貧寒，好友來訪無錢招待，無奈之下，曾祖父的老母親便偷偷剪掉了自己的頭發(fā)，換來幾斛米，解了燃眉之急。

小鏈接：“巾幗”跟假發(fā)有關(guān)

假發(fā)的數(shù)量畢竟有限，因此，木質(zhì)、紙質(zhì)或者絲質(zhì)的假髻開始成為替代品，被稱為“義髻”。后世指女性的“巾幗”一詞，原意就是絲織品或發(fā)絲制成的貌似發(fā)髻的飾物。