劉鯤 劉娜 李燕

摘 要：本文運用文獻資料、文本分析、邏輯分析等方法，運用全域旅游理論對崇義城鄉(xiāng)融合發(fā)展進行了分析。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：全域旅游筑牢崇義城鄉(xiāng)融合發(fā)展新基礎(chǔ)；全域旅游闡釋崇義城鄉(xiāng)融合發(fā)展新理念；全域旅游培育崇義城鄉(xiāng)融合發(fā)展新業(yè)態(tài)；全域旅游激發(fā)崇義城鄉(xiāng)融合發(fā)展新動力。建議：崇義全域旅游在文化層面，應(yīng)該充分挖掘地區(qū)豐富的文化資源；在休閑層面，繼續(xù)提供豐富的休閑旅游產(chǎn)品，吸引客源市場；在綜合戰(zhàn)略層面，在提升旅游產(chǎn)品品質(zhì)的基礎(chǔ)上，形成綜合性的旅游區(qū)域。

關(guān)鍵詞：全域旅游；城鄉(xiāng)融合；崇義

中圖分類號：F592；F320；F299.2 文獻標識碼：A

基金項目：江西高校人文社會科學(xué)研究項目：《江西崇義民俗體育特色小鎮(zhèn)建設(shè)路徑研究》（項目編號：TY18105）。

引言

中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會報告明確提出了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”“建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體質(zhì)機制和政策體系”的要求，這標志著新時代我國在城市和鄉(xiāng)村建設(shè)方面的新方向和新征程——城鄉(xiāng)融合[1]。2020年，中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第五次全體會議，國家又提出了“推動文化和旅游融合發(fā)展”的戰(zhàn)略部署，該部署進一步推動了城鄉(xiāng)融合發(fā)展，開啟了新時代的文化和旅游融合發(fā)展的新征程。

城鄉(xiāng)融合發(fā)展是在全球格局變化背景下，中國應(yīng)對“百年未有之大變局”、實現(xiàn)偉大復(fù)興的時代要求，構(gòu)建國內(nèi)大循環(huán)為主題、國內(nèi)國際雙循環(huán)發(fā)展的城鎮(zhèn)新格局，以及推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整升級的中國智慧和中國方案。

崇義是江西贛南地區(qū)一個負有盛名，傳奇而又靈動的縣城。其名稱來源于明代的心學(xué)大師王陽明先生，同時也傳達了王陽明先生的“崇尚仁義、知行合一”的思想。

崇義地區(qū)自然人文資源豐富，這里有著名的世界農(nóng)業(yè)文化景觀遺產(chǎn)——上堡梯田；中國體育旅游精品景區(qū)——崇義縣陽明山國家森林公園；毛澤東、鄧小平等革命家的紅色遺跡——紅軍舊居；王陽明先生的石刻遺跡——平茶寮碑；王陽明先生的文化遺產(chǎn)——崇義縣城；悠久歷史的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——陽明武獅。

崇義作為江西省贛州區(qū)域內(nèi)的一個具有魅力的縣城，被授予全國綠化模范縣、全國山區(qū)綜合開發(fā)示范縣、全國重點林業(yè)縣、全國林業(yè)分類經(jīng)營試點縣、全國村民自治模范縣、全國文化工作先進縣以及中國魅力名縣的稱號。

目前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型期，過去傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)管理已經(jīng)被城鄉(xiāng)治理所替代，并且成為當(dāng)今城鄉(xiāng)發(fā)展的重點。新時代城鄉(xiāng)發(fā)展的要求逐步由過去的城鄉(xiāng)二元化分化轉(zhuǎn)變?yōu)槌青l(xiāng)融合發(fā)展，當(dāng)前城鄉(xiāng)融合發(fā)展過程中，作為具有豐富自然資源、人文景觀以及深厚文化底蘊的崇義，其文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)在推動崇義地區(qū)的城鄉(xiāng)融合發(fā)展是非常重要的，也是崇義未來發(fā)展的重要抓手。當(dāng)前我國全域旅游發(fā)展戰(zhàn)略，不僅加快了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)自身的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，同時也為新時代旅游行業(yè)發(fā)展帶來了新的動力和活力。崇義地區(qū)通過發(fā)揮全域旅游的帶動作用，可以全面提升崇義的人文環(huán)境。在拉動崇義地方經(jīng)濟、調(diào)整崇義經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的同時，還推動了崇義公共服務(wù)均等化建設(shè)。

一、全域旅游筑牢崇義城鄉(xiāng)融合發(fā)展新基礎(chǔ)

全域旅游指把一定區(qū)域作為完整旅游目的地，并對整個區(qū)域進行整體規(guī)劃、統(tǒng)籌管理以及營銷推廣等，提升其旅游知名度，促進旅游業(yè)全區(qū)域、全要素、全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，實現(xiàn)旅游業(yè)全域共建、全域共榮、全域共享的發(fā)展模式[2]。目前，全域旅游發(fā)展模式已經(jīng)成為推動崇義鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施、促進崇義城鄉(xiāng)發(fā)展有機融合、拉動崇義經(jīng)濟健康持續(xù)發(fā)展的新途徑、新抓手、新模式。

“綠水是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)[3]?！比蚵糜紊鷳B(tài)網(wǎng)要在崇義得到全面實施，必須依托崇義深厚的文化底蘊，堅持崇義地區(qū)的山多、林深、礦產(chǎn)資源遍布、空氣質(zhì)量高、人文環(huán)境好的綠色發(fā)展模式，踐行習(xí)總書記的“綠水青山就是金山銀山”的鄉(xiāng)村發(fā)展理念。在依靠崇義多山多林，礦產(chǎn)資源分布廣泛，王陽明文脈延伸百年，紅色文化豐富的基礎(chǔ)上，強調(diào)旅游發(fā)展與崇義地方城鄉(xiāng)環(huán)境的承載力相適應(yīng)。更好地保護崇義域內(nèi)的各種自然資源、人文景觀和人文環(huán)境，在城鄉(xiāng)融合發(fā)展過程中的各類要素在區(qū)域空間上能夠進行合理布置和優(yōu)化配置，從而使崇義的城鄉(xiāng)融合實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、良性循環(huán)發(fā)展的生態(tài)樣式。

在崇義的全域旅游生態(tài)發(fā)展中，崇義規(guī)劃不僅要注重崇義縣政府所在地橫水鎮(zhèn)的生態(tài)建設(shè)、社會治理和經(jīng)濟發(fā)展。從各類環(huán)境污染治理入手，力爭及時地、盡早地發(fā)現(xiàn)污染源頭，堵好漏洞。盡量減少崇義鄉(xiāng)村生態(tài)監(jiān)控的盲點，力爭做到崇義區(qū)域內(nèi)實現(xiàn)全方位的生態(tài)監(jiān)控。加強對崇義境內(nèi)各個自然景區(qū)協(xié)同管理，諸如上堡梯田、陽明山國家森林公園、聶都溶洞群、章江源自然保護區(qū)等，傳統(tǒng)村落建筑如崇義畬族村，紅色文化遺址如毛澤東、鄧小平、朱德等老一輩革命家的舊居、紅軍后方醫(yī)院遺址、紅三軍團總部舊址以及王爾琢烈士墓等。繼續(xù)升級崇義區(qū)域內(nèi)整體生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量，打造服務(wù)人民群眾、滿足人民群眾向美好生活向往的生態(tài)環(huán)境。使每一個到達崇義游玩的客人能夠體悟到大自然賜予古老崇義的俊秀自然環(huán)境（諸如陽明山森林保護區(qū)）、豐富的傳統(tǒng)文化（諸如非遺文化三節(jié)龍、陽明舞獅和竹洞山歌）、厚重的陽明思想（諸如王陽明遺跡等）。讓現(xiàn)代建筑與古老而傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村風(fēng)貌相融合，進而實現(xiàn)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的互相促進、互相影響，為新時代城鄉(xiāng)融合發(fā)展夯實生態(tài)基底，打牢生態(tài)基礎(chǔ)。

在《崇義縣橫水鎮(zhèn)左溪村旅游總體規(guī)劃》（2017-2030）中，針對鎮(zhèn)里的自然條件、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢及人文資源，堅持以文化發(fā)展和旅游發(fā)展融合為抓手，堅定不移地走崇義全域旅游發(fā)展路徑，通過探索“以文為魂、以旅為體、文旅合一”的文旅融合發(fā)展模式，以“中國陽明軍事文化第一村——左溪村”為主題，以展現(xiàn)客家人勤勞勇敢的農(nóng)業(yè)景觀、傳奇而令人向往的山鄉(xiāng)文化以及古老而神秘的傳說為主線條，打造具有自身文化特色的區(qū)域性旅游目的地[4]。

崇義縣的城鄉(xiāng)發(fā)展策略是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加強中心城市建設(shè)，拓展城市功能，形成發(fā)展集合；強化產(chǎn)業(yè)化帶動城鎮(zhèn)化策略，注重基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。形成“一個中心、兩種文化、四大主題”的旅游主題架構(gòu)。“一個中心”就是建設(shè)崇義縣中心城區(qū)，成為山水秀美、空氣清新、安詳和諧、優(yōu)美清潔的生態(tài)森林城市。“兩種文化”是指王陽明文化和竹文化。“四大主題”是指保健養(yǎng)生、旅游休閑、觀光探奇、運動健身[5]。

二、全域旅游闡釋崇義城鄉(xiāng)融合發(fā)展新理念

時代在不斷地發(fā)展，社會在不停地進步。隨著我們國家新時代的到來，大眾對旅游的認識和理解由過去單純的游覽自然景觀、歷史遺跡景觀等轉(zhuǎn)向?qū)γ篮蒙畹南蛲?。崇義全域旅游通過對崇義地區(qū)諸如王陽明“知行合一”傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、崇義紅色文化遺跡、崇義百年民俗文化等文化旅游資源的挖掘、提煉和提升，提煉出能夠反映崇義人們對美好生活向往的文化內(nèi)涵、價值取向和精神風(fēng)貌。

王陽明曾在崇義戰(zhàn)斗過、生活過，崇義其名稱也是王陽明以“崇尚禮義”之意而其。因此，崇義對王陽明文化的大力弘揚和傳承，不能僅僅停留在崇義縣城，更多的要到地方去探尋和發(fā)掘。諸如取意“人心思順”而命名的思順鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。崇義縣城和地方鄉(xiāng)村共同構(gòu)成了具有崇義特色文化的主體。鄉(xiāng)村文化是內(nèi)在根本，城市文化是外在表征。根植于農(nóng)耕文明的本土文化作為“根”傳承了千百年，其外在文化表達作為“神”彰顯了地方文化的精氣。

基于全行業(yè)、全時空、全要素的崇義全域旅游文化網(wǎng)建設(shè)，需要統(tǒng)籌崇義地區(qū)城鄉(xiāng)文化布局。《江西省崇義縣全域旅游發(fā)展總體規(guī)劃》（2017-2030）的總體空間發(fā)展框架為“山上游覽、山下旅居”，打造“一園”（國家森林公園——陽明山）、“一區(qū)”（知行·陽明文化旅游綜合體——縣城南部H區(qū)）、“一鎮(zhèn)”（心動·運動康養(yǎng)特色小鎮(zhèn)——關(guān)刀坪）、“一灣”（心境·湖灣生態(tài)度假公園——西湖水庫）；“兩軸”（陽明文化發(fā)展縱軸、山鄉(xiāng)空間聯(lián)動橫軸）。

崇義縣的全域旅游建設(shè)聚焦于文化主題節(jié)點塑造，培育陽明文化向心力、儀式感。依托負氧離子特色，形成“復(fù)合全養(yǎng)”體驗，將負氧康體、文化禪修等新業(yè)態(tài)融入景區(qū)群，讓景區(qū)從“生態(tài)好”到“生態(tài)好玩”。項目建設(shè)與品牌營銷“雙驅(qū)動”，打造一座生活型全景生態(tài)度假區(qū)。

大力發(fā)展高效農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)，崇義縣城所處的橫水鎮(zhèn)左溪村由于自身條件優(yōu)渥，宜農(nóng)則農(nóng)、宜林則林。從相關(guān)規(guī)劃可以發(fā)現(xiàn)，以生態(tài)林地和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主要生活方式的橫水鎮(zhèn)左溪村，其在生產(chǎn)條件方面存在著土壤肥沃，適宜種植的優(yōu)異農(nóng)業(yè)環(huán)境。橫水鎮(zhèn)左溪村建設(shè)應(yīng)該緊緊抓住自身特色和條件，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以旅游為切入點，采取“農(nóng)業(yè)+旅游”的形式進行發(fā)展。一方面，可以推動本地農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的有力發(fā)展；另一方面，通過旅游來進一步促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。以旅游發(fā)展帶動農(nóng)業(yè)發(fā)展，以農(nóng)業(yè)發(fā)展推動旅游發(fā)展，真正做到農(nóng)民的增產(chǎn)增收，持續(xù)的推動農(nóng)業(yè)發(fā)展。左溪地處環(huán)陽明山旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，隨著崇義全域旅游特別是陽明文化旅游的發(fā)展，左溪作為崇義“后花園”的區(qū)位優(yōu)勢明顯。左溪作為王陽明軍事文化重要遺存地和康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃布局區(qū)域，納入了環(huán)陽明山旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，有利于左溪發(fā)展文化旅游和康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)。

三、全域旅游培育崇義城鄉(xiāng)融合發(fā)展新業(yè)態(tài)

全域旅游產(chǎn)業(yè)網(wǎng)通過合理優(yōu)化資源配置，改變過去單一化、同質(zhì)化的傳統(tǒng)旅游現(xiàn)狀，

以“旅游+”帶動區(qū)域第一、二、三產(chǎn)業(yè)，通過合理配置各個產(chǎn)業(yè)之間的要素，推動三個產(chǎn)業(yè)之間的有機結(jié)合。在自身經(jīng)濟條件的基礎(chǔ)上，不斷培育出各個行業(yè)的新業(yè)態(tài)，從而形成具有崇義地方經(jīng)濟特色的新局面。崇義旅游發(fā)展的空間結(jié)構(gòu)為“一城”（陽明文旅城）、“三鎮(zhèn)”（過埠客家民俗風(fēng)情水鎮(zhèn)、上堡梯田美食小鎮(zhèn)、鉛廣運動康養(yǎng)度假小鎮(zhèn)）、“一廊”（Y型黃金旅游走廊，陽明山、陡水湖、上堡梯田、齊云山四大核心景群）、“四區(qū)”（環(huán)明山旅游集聚區(qū)、上堡——齊云山旅游集聚區(qū)、陡水湖旅游集聚區(qū)、聶都旅游集聚區(qū)）、“多點支撐”（全域分布多個鄉(xiāng)村旅游點）[6]。

和贛州周邊旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)相比，崇義縣的旅游產(chǎn)品類型豐富，但是存在區(qū)域影響力不大，文化品位不高的問題。農(nóng)業(yè)資源豐富、歷史文化厚重，占據(jù)地理優(yōu)勢的左溪村由于其獨特的地貌，機理豐富的農(nóng)業(yè)植被，使旅游者能夠深深地感受到大自然的魅力，也成為深度開發(fā)鄉(xiāng)村休閑度假、生態(tài)旅游的基礎(chǔ)和條件。

崇義面對的是周邊乃至省內(nèi)外優(yōu)秀景區(qū)競爭的局面。崇義雖然有著豐富的自然、人文、歷史景觀，但是其現(xiàn)有的資源無法對旅游者形成巨大的號召力，因此，以傳統(tǒng)自然資源為導(dǎo)向的傳統(tǒng)旅游開發(fā)困難重重。基于此，在崇義未來的建設(shè)和開發(fā)中，必須堅持“全域旅游”的發(fā)展理念，以“農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、文化為內(nèi)涵、市場為導(dǎo)向、旅游為提升”。結(jié)合傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)景觀、王陽明文化特色、打造獨有的旅游精品，諸如陽明軍事文化體驗基地。

左溪作為王陽明軍事文化重要遺存地和康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃布局區(qū)域，納入了環(huán)陽明山旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，有利于左溪發(fā)展文化旅游和康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)。為陽明文化旅游和鄉(xiāng)村康養(yǎng)體驗，創(chuàng)造資源吸引游客，逐漸形成鄉(xiāng)村旅游品牌。

目前，崇義已經(jīng)和多方簽訂了合作協(xié)議，一大批項目已經(jīng)建成或者正在進行建設(shè)。2016年4月，崇義左溪村陽明國際養(yǎng)生養(yǎng)老中心項目正式開工。2017年9月，崇義縣陽明湖溫泉小鎮(zhèn)項目簽約儀式在北京舉行。2017年5月—2019年12月，崇義縣上堡客家梯田旅游景區(qū)開始續(xù)建。2019年4月，中國崇義·客天下“陽明古鎮(zhèn)”“上堡梯田”綜合文旅項目成功簽約。2020年12月，陽明心城文旅綜合體項目舉行開工奠基儀式。

崇義正在立足贛南大地、依山、依水、依農(nóng)、依文進行建設(shè)，加快“文旅+”第三產(chǎn)業(yè)的升級改造，促進客家民族民風(fēng)建設(shè)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、大眾休閑文化、康養(yǎng)娛樂產(chǎn)業(yè)和旅游進一步的融合，探索新時代鄉(xiāng)村旅游、康養(yǎng)休閑、種植觀賞產(chǎn)業(yè)、民宿產(chǎn)業(yè)等新業(yè)態(tài)的培育，提升城鄉(xiāng)經(jīng)濟融合，優(yōu)化城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，積極探索新型產(chǎn)業(yè)融合形式。

四、全域旅游激發(fā)崇義城鄉(xiāng)融合發(fā)展新動力

全域旅游思維，正在改變過去崇義城鄉(xiāng)發(fā)展分離的現(xiàn)狀，使崇義城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施得以快速聯(lián)通，新型崇義城鄉(xiāng)公共服務(wù)體系逐步成型。

近年來，崇義縣旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展步步提升。據(jù)統(tǒng)計，2016年，崇義的游客量為220萬人次，旅游總收入達12.8億元。崇義縣旅游客源增長年均保持在15%～25%左右，崇義的旅游產(chǎn)業(yè)由過去的單一化、同質(zhì)化轉(zhuǎn)化為多樣化的旅游發(fā)展路線[7]。崇義推出的“觀上堡梯田、賞陽明湖風(fēng)光、游陽明山、享農(nóng)家樂趣”的特色旅游線路，已成為江西贛南地區(qū)熱門旅游觀光、休閑康養(yǎng)線路之一。

第二，崇義縣旅游資源眾多，組合豐富。崇義縣與王陽明有關(guān)的“幾大景點”建設(shè)已經(jīng)初見成效，現(xiàn)有聶都溶洞、上堡梯田等多種主題的旅游資源，涵蓋了自然風(fēng)光、人文景觀、地文景觀、生物景觀等。

鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)初見成效，不足之處是休閑度假產(chǎn)品仍處于初級階段。近年來，崇義縣的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品在以贛州為主的湘贛客源市場影響深遠，形成了以生態(tài)湖為重點的生態(tài)旅游示范區(qū)。

五、結(jié)語

崇義全域旅游的基礎(chǔ)條件決定其必須“借勢”——緊扣文化、鄉(xiāng)村、康養(yǎng)、休閑的主題，依托崇義區(qū)域的旅游良好環(huán)境，同時借鑒其他景區(qū)發(fā)展經(jīng)驗，依托自身特色，進行“創(chuàng)勢”，根據(jù)區(qū)域市場特點，建立自身的市場開發(fā)線路。

全域旅游，對于崇義來說，在文化層面，應(yīng)該充分挖掘地區(qū)豐富的文化資源，包括陽明文化、紅色文化等；在休閑層面，崇義縣的鄉(xiāng)村旅游休閑度假產(chǎn)品目前供不應(yīng)求，崇義左溪旅游在保證鄉(xiāng)村生態(tài)保護的基礎(chǔ)上，提供豐富的休閑旅游產(chǎn)品，吸引該部分客源市場；在綜合戰(zhàn)略層面，崇義左溪村應(yīng)根據(jù)自身的自然、農(nóng)業(yè)、人文資源豐富這一特點，以旅游產(chǎn)品品質(zhì)提升為抓手，打造綜合性旅游目的地。在旅游產(chǎn)品的供給上做到多層次、全方位，充分滿足旅游者的需求，以綜合優(yōu)勢贏得市場，并通過高端產(chǎn)品的供給，突破現(xiàn)有鄉(xiāng)村旅游消費低廉的困境。

參考文獻

[1] 本書編寫組.黨的十九大報告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社.2017：31.

[2] 楊振之.全域旅游的內(nèi)涵及其發(fā)展階段[J].旅游學(xué)刊，2016（12）：1-3.

[3] 中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站.綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)[EB/OL].（2016-03-12）[2021-01-08].http：//www.ccdi.gov.cn/toutu/201603/ t20160311_127580.html.

[4] 原崇義縣旅游局.《崇義縣橫水鎮(zhèn)左溪村旅游總體規(guī)劃（2017-2030年）》（Z）.2017.

[5] 崇義縣人民政府.《崇義縣城市總體規(guī)劃（2009-2030年）》（Z）.2009.

[6] 原崇義縣旅游局.《江西省崇義縣全域旅游發(fā)展總體規(guī)劃（2017-2030年）》（Z）.2017.

[7] 原崇義縣旅游局.《江西省崇義縣全域旅游發(fā)展總體規(guī)劃（2017-2030年）》（Z）.2017.