唐匯寅

網(wǎng)上建群蔚然成風(fēng)，各種群如過江之鯽，病毒封城也沒封住。居家隔離活動空間小，虛擬空間卻無限廣闊。群友思想交流活躍，可取代被“封”住的手腳，消解寂寞，安定人心，增進(jìn)友誼，悶死病毒。雖然群友多因共同的經(jīng)歷、愛好、目標(biāo)之類相聚，然而群內(nèi)為無關(guān)宏旨之事爭得面紅耳赤甚至分道揚(yáng)鑣，憤然退群或被踢出群的亦不鮮見。

遙想老祖宗孔子所建的師生群，與此大相徑庭。孔門三千弟子，年齡不一，性格各異，進(jìn)群時(shí)間有早遲，授課進(jìn)度亦不同，大班、小班和高、低年級混居一室，頗似大山里的幼兒園和小學(xué)。孔子如同帶班的群主，領(lǐng)著他們追求真知，還周游列國參加社會實(shí)踐活動。

孔子不以家長自居，不搞師道尊嚴(yán)，反對填鴨式的灌輸教育。他鼓勵群友暢所欲言、自由探討。他勸勉子路等學(xué)生：“各位，我只是比你們年長一些，不要因?yàn)槲夷觊L而不敢說話?！保ㄒ晕嵋蝗臻L乎爾，勿吾以也）他跟群友平等交流，從不把一己之見當(dāng)做不容置辯的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是引經(jīng)據(jù)典，啟發(fā)各人獨(dú)立思考。顏回對此喟然嘆曰：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！?/p>

他認(rèn)為人犯錯不可避免，“過而不改，是謂過矣”。如果有人指出他的過錯，他并不諱忌，反而很高興：“丘也幸，茍有過，人必知之。”他還時(shí)常反躬自省。學(xué)生譫臺滅明（字子羽）因相貌丑陋遭到他嫌棄后，毅然退群發(fā)奮自學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)修行，結(jié)果成了子游的得力助手?？鬃訛榇俗载?zé)：“以貌取人，吾失之子羽?！?/p>

孔子最看重“寬容”。子貢問：“有沒有一個詞使人終身受益？”他說：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”曾子也曾總結(jié)：“夫子之道，忠恕而已矣?！彼闹t恭和謹(jǐn)言慎行、不徒費(fèi)口舌訓(xùn)人，反讓群友“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后”。

與孔子相反，有的人誤把群主當(dāng)官職，在現(xiàn)實(shí)生活中無緣當(dāng)一把手，就跑進(jìn)虛擬空間過官癮，頤指氣使，將自己的三觀強(qiáng)加于人。群友之間不能心平氣和地交流意見，動輒滿口噴糞，甚至隔空喊話揮拳舞棍，鬧得分崩離析、不歡而散。這樣的群不可能相互砥礪求真知，每天互道早晚安足矣。

一個微信群形同一個小社會，文明的群理當(dāng)學(xué)孔子，崇尚各抒己見，具有博采眾長的氣量。

（選自《雜文月刊》2020年第7期，有刪節(jié)）