后羿射日的故事是我國(guó)古代經(jīng)典的神話傳說(shuō)。根據(jù)《山海經(jīng)》等古文獻(xiàn)描述：

遠(yuǎn)古時(shí)期，天空出現(xiàn)了10個(gè)太陽(yáng)，一字排開并列而過(guò)，所到之處莊稼和草木皆成灰燼，給人們帶來(lái)了無(wú)盡災(zāi)難，戰(zhàn)神后羿用弓箭射落9個(gè)太陽(yáng)，拯救天下黎民蒼生。

千百年來(lái)，歷朝歷代都認(rèn)為這只是虛構(gòu)的傳說(shuō)。

但1979年，考古學(xué)家在江蘇省連云港市將軍崖，發(fā)現(xiàn)了距今6100年前石器時(shí)代的巖畫，它證明了后羿射日是遠(yuǎn)古發(fā)生過(guò)的真實(shí)事件。

后羿射日將軍崖巖畫在國(guó)際考古界久負(fù)盛名，被外國(guó)人稱為“東方天書”。其巖畫中刻畫了大小共10個(gè)不規(guī)則的圓形，每個(gè)圓形內(nèi)部刻有詭異不同的圖案，下部還有長(zhǎng)尾巴，旁邊還有類似山川和水流的線條。

將軍崖巖畫發(fā)現(xiàn)38年來(lái)，我國(guó)考古學(xué)家一直在試圖破解巖畫的內(nèi)容，其中被廣為接受的，就是它描述了上古奇書《山海經(jīng)》中后羿射日的故事。

據(jù)《山海經(jīng)》記載，后羿射日發(fā)生在華夏東方的西和之國(guó)，也叫扶桑，對(duì)照古文獻(xiàn)就是現(xiàn)在的山東省日照市。江蘇連云港市和山東日照市相距不遠(yuǎn)，也就是說(shuō)，這一帶是后羿部族繁衍生息的領(lǐng)地。那么，西和之國(guó)極有可能是其他古文獻(xiàn)中提及的少昊部落。

那么，遠(yuǎn)古時(shí)期真曾有10個(gè)太陽(yáng)嗎？

弓箭能夠射落太陽(yáng)？

這當(dāng)然都是不可能發(fā)生的。

中國(guó)歷史上的神話傳說(shuō)，大多是某種真實(shí)事件的虛擬反映。個(gè)人認(rèn)為，后羿射日所反映的真相，或許有以下3種可能：

第一，后羿射日是隕星墜落地球的天文事件。遠(yuǎn)古時(shí)，可能有一顆彗星撞向地球，在大氣中碎裂為9塊，這些隕石帶著熊熊火焰，出現(xiàn)在山東和江蘇一帶的天空。因?yàn)樵忌鐣?huì)先民認(rèn)知有限，錯(cuò)以為這是9個(gè)太陽(yáng)。于是部落首領(lǐng)后羿彎弓射日，沒(méi)想到真的將太陽(yáng)“射落”，由此成為神話傳說(shuō)。

第二，后羿射日描述了一場(chǎng)部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)。遠(yuǎn)古時(shí)期為了爭(zhēng)奪領(lǐng)地，各原始部落間戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，可能有9個(gè)氏族部落組成聯(lián)盟，向后羿所在的少昊部落發(fā)起了進(jìn)攻?！皩④娧隆睅r畫中9個(gè)圓形的詭異圖案，也許是9個(gè)氏族的圖騰。他們從東北方而來(lái)，一路燒殺搶掠。少昊部族在首領(lǐng)后羿的帶領(lǐng)下，依靠強(qiáng)大的弓箭和精準(zhǔn)的射術(shù)，擊敗了來(lái)犯之?dāng)场?/p>

第三，也是最大膽的一個(gè)想法，后羿射日或許與夏朝有關(guān)。司馬遷《史記》的《夏本紀(jì)》中，記載了“太康失國(guó)”的故事。夏朝太康為王時(shí)，沉迷于打獵，不修德政，奸臣當(dāng)?shù)缹?dǎo)致民不聊生。后羿所在的東夷部落因不滿夏朝的壓迫，奮起抵抗。最終擊敗了9大部落的聯(lián)合圍剿，并驅(qū)逐了太康，奪取了夏朝統(tǒng)治權(quán)。太陽(yáng)在古代一般指代君王，射落的9個(gè)太陽(yáng)，也許是指參與平叛東夷部族的9大部落，剩下的太陽(yáng)就是被流放的太康。

那么，您認(rèn)為后羿射日的真相，最符合以上3種可能的哪一種呢？

如果第3種假想成立，巖畫中的后羿就是太康失國(guó)中的東夷部族首領(lǐng)，那么最大的問(wèn)題出現(xiàn)了?！皩④娧隆睅r畫的考古年代測(cè)定是距今6100年，這是否意味著夏朝的歷史，遠(yuǎn)比我們認(rèn)為的更加久遠(yuǎn)呢？