潘洪澤

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”……一首首動(dòng)人的詩(shī)篇，形象生動(dòng)地展現(xiàn)了人與自然和諧相處的美好圖景。今天，建設(shè)美麗中國(guó)已經(jīng)成為中國(guó)人民心向往之的奮斗目標(biāo)。中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了快車道，更藍(lán)的天、更綠的山和更清的水將不斷展現(xiàn)在世人面前。

請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇文章，參與“美麗中國(guó)”征文活動(dòng)。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，寫一篇議論文，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

寫作指導(dǎo)

材料分為兩層：一是引用有關(guān)古代自然的優(yōu)美詩(shī)句，展現(xiàn)人與自然和諧相處的美好圖景;二是表明當(dāng)代中國(guó)正著手生態(tài)文明建設(shè)，為美麗中國(guó)而奮斗。文題設(shè)計(jì)了一個(gè)應(yīng)用性情景，以“美麗中國(guó)”為主題征文。

材料有古代與當(dāng)代對(duì)比和參照，所以如果立足現(xiàn)實(shí)，作文立意行文體現(xiàn)發(fā)展思維和辯證思維是深度思考的表現(xiàn)。材料中有三個(gè)關(guān)鍵詞：“美麗中國(guó)”“生態(tài)文明建設(shè)”“人與自然和諧相處”。前兩者是因果關(guān)系，前者是目標(biāo)，后者是手段，而“人與自然和諧相處”是具體體現(xiàn)。在作文中要么理性分析，要么形象展示。

以“美麗中國(guó)”為主題征文的寫作情景，既是限制，同時(shí)也為學(xué)生發(fā)揮自己體裁和風(fēng)格優(yōu)勢(shì)提供了空間，但不宜為突出“美麗中國(guó)”大力描寫嫦娥五號(hào)等中國(guó)科技成就，而偏離生態(tài)文明。

素材及化用

1.時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平于2005年8月在浙江安吉考察時(shí)提出科學(xué)論斷：“綠水青山就是金山銀山。”

化用例段：“綠水青山就是金山銀山”的理念，為我們平衡發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系提供了思想指引和行動(dòng)指南，不僅引領(lǐng)中國(guó)走出了一條兼顧經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的新路子，也為其他發(fā)展中國(guó)家提供了有益借鑒。沿著這條從綠水青山中開辟的道路，我們一定能讓未來(lái)的中國(guó)既有現(xiàn)代文明的繁榮，也有生態(tài)文明的美麗。

2.光盤打卡

光盤打卡是一個(gè)致力于減少食物浪費(fèi)、提倡綠色低碳生活方式的 AI 應(yīng)用。用戶在餐后，通過(guò)光盤打卡應(yīng)用為餐盤拍照，經(jīng)由人工智能識(shí)別為“光盤”后可獲得積分獎(jiǎng)勵(lì)，完成打卡。目前累計(jì)用戶近百萬(wàn)，累計(jì)打卡四百萬(wàn)次。

化用例段：有一種節(jié)約叫光盤，有一種時(shí)尚叫追“光”。近來(lái)，追光時(shí)尚風(fēng)靡校園，越來(lái)越多的人爭(zhēng)當(dāng)“光盤人”。成為名副其實(shí)的追“光”者，讓我們一起看看“光盤打卡”帶來(lái)的喜人的變化吧。

3.“最美奮斗者”楊善洲

退休后，楊善洲主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，義無(wú)反顧扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，艱苦創(chuàng)業(yè)，一干就是22年，建成面積5.6萬(wàn)畝、價(jià)值3億元的林場(chǎng)，且將林場(chǎng)無(wú)償交給國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理。

化用例段：在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月里，楊善洲親眼看到曾經(jīng)長(zhǎng)滿大樹的大亮山，一點(diǎn)點(diǎn)變禿變荒，亂砍濫伐，曾成為一個(gè)時(shí)代的隱痛。他不止一次向身邊的人訴說(shuō)：“都是在我們手上破壞的，一山一山都砍光了，多可惜！我們要還債！要還給下一代人一片森林、一片綠洲！”

例文

建生態(tài)文明，展中華之美

□山東省聊城市第一中學(xué)? 王佳一

綠水青山就是金山銀山！的確，在生態(tài)日益惡化、污染愈發(fā)嚴(yán)重之今日，建設(shè)生態(tài)文明需要更強(qiáng)的動(dòng)力。建設(shè)美麗中國(guó)為可持續(xù)發(fā)展之綠色中國(guó)，是時(shí)代之大勢(shì)所趨。

自古以來(lái)，與自然和諧相處的生態(tài)觀就已根植于人們心中。“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”秋暝山居之景象令人神往。浣紗女與漁者伴明月清泉，翠竹叢蓮和樂生活的場(chǎng)景何其美哉！“西塞山前白鷺飛，桃花流水魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)不歸?！蔽L(fēng)細(xì)雨江上泛舟獨(dú)釣，豈不陶然忘機(jī)？與自然為友，以山水風(fēng)月為伴，恰為世人閑適之途。又想起古代建筑“天人合一”的設(shè)計(jì)理念，這來(lái)源于千百年來(lái)儒道學(xué)說(shuō)的智慧，讓“泉城”“水鄉(xiāng)”頗具一格。順應(yīng)自然，尊重自然，早已成為中華文化的不朽基因。

光陰推移?，F(xiàn)代工業(yè)的快速發(fā)展和城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，一步步侵蝕著昔日美好的生態(tài)環(huán)境。大氣、水體、土壤的污染，土地的荒漠化與頻繁的地質(zhì)、氣候?yàn)?zāi)害觸目驚心。記者柴靜深入山西汾南探訪調(diào)查，真實(shí)再現(xiàn)了煤炭中心急劇下降的環(huán)境質(zhì)量。目睹嚴(yán)重現(xiàn)狀，我們不由得反思：對(duì)待生態(tài)，我們是否推卸了責(zé)任？

正因如此，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)落地生根，發(fā)展迅猛。三北防護(hù)林有效遏制北部風(fēng)沙;塞罕壩建設(shè)者幾世奮斗，荒漠變成林海;太湖、青海湖自然生態(tài)保護(hù)區(qū)守住一方凈水，改善水體環(huán)境;還有全國(guó)上下各種環(huán)境保護(hù)區(qū)的建設(shè)如春潮涌動(dòng)……自從習(xí)總書記將生態(tài)納入“五位一體”總體布局中，生態(tài)建設(shè)步入了新時(shí)代。

盡管當(dāng)前生態(tài)建設(shè)成果豐碩，我國(guó)生態(tài)環(huán)境總體形勢(shì)依然嚴(yán)峻。環(huán)境惡化的趨勢(shì)尚未得到有效遏制。加強(qiáng)“快車道”生態(tài)文明建設(shè)，需在重典鐵律嚴(yán)防之下提高公民環(huán)保意識(shí)和生態(tài)文明觀念，更要協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的關(guān)系，莫讓經(jīng)濟(jì)毀了生態(tài)，以致子孫后代無(wú)路可走。如今“天更藍(lán)，山更綠、水更清”已成為我們心向往的奮斗目標(biāo)?？沙掷m(xù)發(fā)展任重道遠(yuǎn)，綠色中國(guó)、美麗中國(guó)終將展現(xiàn)于世人面前，為繼續(xù)進(jìn)步奠基。

生態(tài)文明要優(yōu)先，美麗中國(guó)須共建，尊重自然，則未來(lái)可期。

（編輯：于智博）