我在生活中歷來相信原則。第一個法則是把復(fù)雜的事變簡單。如果一個人、一個單位、一個學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)把簡單的事兒變復(fù)雜，就很難有大成就;如果把復(fù)雜的事兒變簡單，前途就很光明。第二個法則是做一個明白人。

充滿文學(xué)氛圍的大學(xué)生活

我非常喜歡學(xué)校的氣氛，很多年輕人在這里無知、沖動、莽撞，跟我有點像。如果有知識了，還來大學(xué)干什么？所以我能不能做好教授不知道，但成為大家的哥們是沒有問題的。因為三十幾年前，1978年，我也像大家一樣，是附近“小學(xué)?！钡耐瑢W(xué)。

1978年入學(xué)的時候，知道一些老先生，尤其像游國恩先生、王力先生、王瑤先生、吳組緗先生，這些老先生在國學(xué)方面和文學(xué)方面都有很深的造詣。每天給我們上課的是孫玉石老師、嚴(yán)家炎老師、謝冕先生，還有袁行霈老師。他們都是非常有學(xué)問的人。

我當(dāng)時聽過吳組緗先生的講座，他是馮玉祥的老師。馮玉祥下野后，在泰山聽過吳先生講課。我記得吳先生總是邊講話邊抽煙。他和老舍先生是同一輩的作家，也是好朋友。

嚴(yán)家炎先生是研究魯迅的專家，孫先生也是研究魯迅的專家。孫先生在給我們講課的時候，曾經(jīng)比較過魯迅先生跟趙樹理先生的區(qū)別。他們都寫過中國鄉(xiāng)土作品，塑造了中國鄉(xiāng)土文學(xué)的頂峰。他說，趙樹理先生是從一個村莊來看一個世界，所以他寫出了像李有才這樣的人物;魯迅先生是從一個世界來看一個村莊，所以他寫出了像阿Q和祥林嫂這樣的人物。嚴(yán)家炎先生在給我們講課的時候，曾經(jīng)提出—個例子，就是林沖的例子，我覺得他是最能理解林沖的人。他說，“你們知道世界上有‘逼上梁山這個詞，你們不知道世界上有‘逼下梁山這個詞?！彼f，林沖一輩子犯了兩個錯誤，第—個是找了個漂亮的媳婦，另一個是他的手藝——殺人的手藝。

謝冕先生研究詩。他給我們講課的時候，一上課就哆嗦，他哆嗦并不是因為我們而是因為課，是因為詩。謝先生有一半的時間并不是生活在這個世界中，而是生活在詩的世界中。

袁行霈先生講詩講得特別好，尤其他給我們講自居易——“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”。同學(xué)們，哭多少回才會把青衫哭濕，一個落魄的文人和官員，不是衣袖和手絹濕，是“青衫濕”。跟我們講這個的時候，袁先生眼里充滿了淚光。我覺得他不愧是一個好老師。

文學(xué)解決了生死和青春的問題

文學(xué)是我從事的職業(yè)，但是在我們家族里面，我媽不識幾個字，我媽的媽媽也不識字。所以從傳承來講，我從事這個行業(yè)，鏈條是非常脆弱的。當(dāng)我的母親知道我從事的是以文字為主的職業(yè)時，她曾經(jīng)產(chǎn)生過一個疑問：魯迅在你們這個行業(yè)里面算是一個大個的？我說他的個頭不高，但他寫作許多人說他寫得好。我媽說，那我知道了，你們這寫作是世界上最容易的事兒。我說，這從何說起呢？我媽說那得從我在鎮(zhèn)上賣醬油說起。

我媽曾經(jīng)在鎮(zhèn)上賣過醬油。那個時候是文化大革命時期，她不識字，但想跟著學(xué)文化。醬油鋪的旁邊是個書店，她到書店找書，伸手一抓，抓起來的就是魯迅的作品。她說：“嗨，如果魯迅算是寫得好的，那寫作這東西太容易了，因為我讀過他的書?！彼f，魯迅，周樹人，浙江紹興人，對不對？我說，對。她說，“他寫書就是這樣，‘我們家后園有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。虧我不識字，我要是識字，寫的不比魯迅差，那有什么，我賣醬油，一個是醬油缸，另一個也是醬油缸?！?/p>

她說，如果文學(xué)是為了表現(xiàn)生活，還不如生活本身。我說，是為了揭示生活。她說不對，揭示生活不如表現(xiàn)生活。我媽愛看電視劇，她說到目前，拍得最好的兩部電視劇，一部是老版的《紅樓夢》，還有一部是《手機》。電視劇《手機》在全國播的時候，雖不說萬人空巷，也還是有許多人看的，主要是我媽也在看。我回去的時候，我媽就跟我說，《手機》這個電視劇比《紅樓夢》拍得好，我說，主要是編劇編得好、導(dǎo)演導(dǎo)得好、演員演得好。我媽說，不對，主要是書寫得好。

因為我媽喜歡《紅樓夢》，所以我就從另外一個角度和她說文學(xué)。我說文學(xué)有另外一個作用，這個作用是世界上任何一個其他的學(xué)科、任何民族都沒有辦法解決的問題，讓文學(xué)給解決了。這個問題是什么呢？是生死的問題。乾隆、康熙逝世了，唐宗宋祖也逝世了，秦始皇也逝世了。他們一上臺，便追求著長生不老，但沒有用。除了逝世，人還怕老。世界上沒有人能解決這個問題，但文學(xué)解決了。我們知道大清朝所有的人都死了，但有幾個人卻沒有死，他們是賈寶玉、林黛玉、晴雯，他們不但沒死，而且也沒老。我們什么時候打開《紅樓夢》，賈寶玉和林黛玉他們總是十四五歲的樣子，青春永駐。這就是文學(xué)的力量。但是僅僅留住青春也不是文學(xué)的本質(zhì)。我覺得文學(xué)最厲害的一點是它說出了一種不同的生活。

賈寶玉是個不愛讀書的人，是個整天和女孩子廝混在一起的人。他最愛干的事是吃女孩子臉上的胭脂。這是什么？是流氓。他甭說是在清朝，就是在現(xiàn)代，也是不被認可的。他不愛上學(xué)，不但自己不愛上學(xué)，而且討厭別人上學(xué)，說所有上學(xué)的人都是沽名釣譽。這是曹雪芹內(nèi)心特別喜歡的一個人。這樣一個人物的塑造是對整個社會生活的極大的背叛?！都t樓夢》是一個以日常生活、家庭生活、大觀園生活為基本生活場景的作品，但它的開篇并不是以日常生活為背景的。他從一塊石頭和一株草寫起，而且這塊石頭是女媧補天剩下的石頭。這株草，她快干枯了。石頭說，我閑著也是閑著，我給你澆點水吧。澆點水，這株草活了，活過來之后，她說了什么？這就顯出了一個作者的高尚。我們平常人說你幫了我這忙，下輩子我做牛做馬來報答你。但曹先生不是這么寫的。這株草說，下輩子我用眼淚來報答你。寫人的生活不是從人寫起。

《紅樓夢》里，滿世界看去是一個骯臟的世界，唯有一個人是干凈的，那就是賈寶玉。但這個最干凈的人的出路是什么？是被世界上最臟的兩個人架走了，一個是禿頭的和尚，另一個是癩皮的道士。被架到哪里去？架到了世界上最干凈的地方去。他說出了干凈和骯臟的辯證關(guān)系。

這是文學(xué)，解決了生死和青春的問題，接著，又解決了應(yīng)該怎樣生死和青春意義的問題，所以能成為名著不是偶然的。

名著解決怎樣生死和青春意義的問題

《水滸傳》里寫得最好的是林沖。中國的歷史上，包括世界的文學(xué)史上，把強盜和殺人犯當(dāng)成陽光來寫的，只有《水滸傳》?！端疂G傳》里全是殺人的人。

上梁山，梁山的人一問：“殺過人嗎？”“沒有?！薄跋氯⒁粋€?！币驗槲覀兌际菤⑷说娜?，你沒有殺人，我們無法交流。殺誰我不管。把強盜和殺人犯作為歌頌對象，這里面強調(diào)的是人的這種殺人的本事。

林沖看到了耍武藝的和尚，魯智深。他說，耍得好。魯智深說，你是什么人。魯智深就是殺過人的人。林沖，京城八十萬禁軍的教頭，也是殺人的人。兩個殺人的人碰到一起，就聊起來了。兩個知心的人，說盡了心中的抱負。兩個人聊得正開心，家里的丫鬟跑過來說，娘子被人欺負了。林沖說，不可能啊，第一，光天化日之下，第二，就我在東京的地位，怎么有人敢欺負我娘子呢？林沖跑回去之后，看到那個人，舉起拳頭就打。拳頭到了空中就軟了，因為那個人是自己上司的干兒子——高衙內(nèi)。林沖問了一句話，“娘子，不曾被玷污吧？”娘子說，“還未曾?！?/p>

林沖，一身本事，八十萬禁軍教頭，卻被人欺負。后來，來了一個老同學(xué)——陸謙，找他去喝酒。正喝著呢，那丫鬟又跑了過來說，娘子又被人欺負了。丫鬟說，你剛出去不久就有人說你喝酒的時候病倒了，娘子急急忙忙跑過去，那人說你不在酒館，是在別人的家里。林沖問，誰家？那丫鬟說，就是陸謙家。施耐庵對“同學(xué)、同事”這種概念，充滿著顛覆和不信任。林沖急急忙忙跑到了陸謙家，按照林沖的武藝，他可以一腳把陸謙家的門給踹開，接著殺人。但林沖的舉動是什么呢？站在門外，說：“大嫂開門?！狈置魇亲岀栉勰隳镒拥娜伺馨　＿@高衙內(nèi)趕緊就跑了。娘子把門打開。進去之后，還是一句話，“娘子不曾被玷污吧？”娘子的回答依舊是“還未曾”。

那樣的天地和日月不把人逼成殺人犯，可能嗎？林沖做了什么？忍了，把人家的家仆打了一番。你本來是要殺人的，你打人家家仆干什么？還是得忍啊。接著是，誤闖白虎堂，把林沖給發(fā)配了。發(fā)配了還不行。兩個公差把林沖綁在大樹上說，林教頭，明年的今天是你的忌日。林沖殺兩個公差易如反掌，但林沖閉上了眼睛。就在這時，一根禪杖過來了，魯智深把他給救了。接著，林沖碰到了兩個人，林沖曾經(jīng)接濟過他們。林沖把自己的前因后果說了之后，那個人便留下他，跟他說，以后有什么縫補的，拿過來，讓我渾家?guī)湍阕?。但林沖沒有想到，火燒山神廟，一定要把林沖殺了。原來是陸謙放的火。一起來的人說，這火都起來了，你的同學(xué)肯定已經(jīng)死了。陸謙說，再等一等，等火滅了撿回兩塊骨頭，也讓太尉高興高興。什么同學(xué)??？有沒有道德底線啊？沒有！林沖突然醒悟過來，我要想活，必須得有人死，只要不殺人，我就活不成。

他寫了一個人走到自己的反面，從熱愛生活、熱愛這個社會到背叛整個社會的過程。我覺得施耐庵了不起。

還有《西游記》，也不愧是四大名著之一。四十年前我就看《西游記》?！段饔斡洝纷畲蟮奶攸c就是，唐僧帶著孫悟空、豬八戒、沙和尚還有白龍馬，經(jīng)歷九九八十一難。

唐僧是一個特別好的領(lǐng)導(dǎo)。他走到一個地方，就說，悟空，你去探探路。他說的是未來。說八戒，去找點吃的，說的是現(xiàn)在。說沙僧，去喂馬。當(dāng)徒弟問，師父你干什么？他說，我歇會兒。為什么一個“歇會兒”的人會是三個干活的人的師父？唐僧武藝不如別人。他到哪，把妖怪招到哪，別人是打妖怪的，他是招妖怪的。招妖怪的人是打妖怪的人的師父，這個我們得問為什么。

平常，他的確不如別人。但關(guān)鍵時候，遇到困難的時候，他們開口就不一樣。孫悟空說，我回花果山。豬八戒說，我回高老莊，娶媳婦。沙和尚說，我回通天河。這是三個除魔降妖的人的態(tài)度。而招妖怪的師傅說，你們都可以回去，我自己到西天去。這是唐僧比其他三個徒弟高明的原因，也是他成為三個人師父的原因。

四十歲以后再看《西游記》，就會關(guān)注，妖怪從哪來？妖怪不是山林里長大的，不是憑空產(chǎn)生的，是從菩薩那兒、釋迦牟尼那兒來的。想到這里的時候，我出了一身的冷汗啊。我到你那兒取經(jīng)妖怪從你那兒來的，我為什么要向你取經(jīng)？取來了，有什么意義？終于抓住了妖怪，卻有人把妖怪救了。誰？妖怪的主人。這就是《西游記》。

（本文系劉震云在中國人民大學(xué)第五屆文學(xué)節(jié)上的講稿，略有刪減。）