摘要：民族民間舞蹈是一類富有民族風(fēng)格與地域特色的舞蹈藝術(shù)，蘊(yùn)含著豐富的民族文化與精神內(nèi)涵，藝術(shù)價(jià)值也非常突出。本文以民族民間舞蹈作品作為研究對(duì)象，對(duì)其意境的內(nèi)涵與創(chuàng)造意義進(jìn)行剖析，重點(diǎn)提出一些意境創(chuàng)造策略，以期使讀者深刻理解民族民間舞蹈作品。

關(guān)鍵詞：民族民間舞蹈 意境創(chuàng)造 策略

得益于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)內(nèi)藝術(shù)事業(yè)也隨之得到了蓬勃發(fā)展，使得舞蹈藝術(shù)越發(fā)受到社會(huì)大眾的關(guān)注。民族民間舞蹈藝術(shù)是一種獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)，是助力國(guó)內(nèi)舞蹈藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的一個(gè)重要文化形式，所以必須高度重視對(duì)民族民間舞蹈作品的深入解讀與分析，這樣才能夠更加深刻地感受與體會(huì)民族民間舞蹈作品的真正魅力，也才能挖掘其中的優(yōu)秀舞蹈文化元素。

一、民族民間舞蹈作品意境的內(nèi)涵

民族民間舞蹈作品的意境主要是指舞蹈本身和周邊環(huán)境之間的結(jié)合，展現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合的一種舞蹈藝術(shù)形式，可以為觀者創(chuàng)設(shè)一個(gè)想象空間，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)意境?；蛘哒f(shuō)，意境是貫穿于民族民間舞蹈作品始終的一種審美觀念、價(jià)值理念與思想情感，可以展現(xiàn)出獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)魅力與特色，是提高民族民間舞蹈藝術(shù)水平的最佳“調(diào)味劑”。而相應(yīng)舞蹈作品的意境主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，心態(tài)意境。該種作品意境主要是一種外化的心理活動(dòng)表現(xiàn)方式，由于心理活動(dòng)復(fù)雜多變，高興、哀傷、憤怒、喜悅等都可以在舞蹈作品中進(jìn)行體現(xiàn)。簡(jiǎn)單來(lái)講，心態(tài)意境的表現(xiàn)內(nèi)容以情緒為主。其二，生態(tài)意境。該種作品意境主要是借助不同的動(dòng)作元素來(lái)對(duì)自然界中的不同生態(tài)特征與形象進(jìn)行生動(dòng)的展示，如可以借助塑造動(dòng)物形象或構(gòu)建山水景觀等方式來(lái)營(yíng)造出可以突出形象特色的意境氛圍。其三，情態(tài)意境。該種作品意境主要是借助情感交流與表達(dá)方式來(lái)營(yíng)造特定的意境，如借助統(tǒng)一構(gòu)建與布設(shè)“景”與“情”來(lái)形成動(dòng)態(tài)化的意境氛圍，保證可以強(qiáng)化人、物、景之間的關(guān)聯(lián)性，這樣方可營(yíng)造出更加契合民族民間舞蹈作品主題的良好意境。

二、民族民間舞蹈作品意境創(chuàng)造的意義

（一）升華作品主題思想

作為民族民間舞蹈作品的靈魂，主題思想是構(gòu)成作品內(nèi)涵與思想體系的核心要素之一。其中包含著舞蹈作品創(chuàng)作者的個(gè)人理想信念以及作品題材本身的意義，也包含創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象的深刻理解、感受與體會(huì)之情。有機(jī)融合上述這些內(nèi)容，通過(guò)抽象性概括和提煉之后可以形成特定舞蹈作品的獨(dú)特主題。比如，抒情類的舞蹈作品主題一般表現(xiàn)在某些特定的意境當(dāng)中，既可以借物抒情，也可以借景抒情，但是都體現(xiàn)在情感的表達(dá)上，如《奔騰》（男子群舞，蒙古族）就運(yùn)用了“抖肩”“馬步”等動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)出蒙古族人民豪邁、粗獷，但又不失細(xì)膩的性格，這一作品實(shí)現(xiàn)了主題思想與內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。

（二）突出作品情感內(nèi)涵

抒情性是民族民間舞蹈的一個(gè)本質(zhì)特性，即舞蹈作品意境創(chuàng)造中滲透著豐富的情感內(nèi)涵，并且可以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行有效反映，塑造個(gè)性化的人物形象。離開(kāi)了情感內(nèi)涵，民族民間舞蹈作品本身就失去了情感感染力與影響力，無(wú)法有效地營(yíng)造出能夠引發(fā)人們情感共鳴的良好意境。在民族民間舞蹈作品創(chuàng)作過(guò)程中，可以運(yùn)用借景抒情的手法來(lái)使觀者體會(huì)到其中的情感內(nèi)涵，如《東歸英雄》（男子群舞，蒙古族）這一作品中的意境創(chuàng)造就充分發(fā)揮了作品情感內(nèi)涵的作用，借助以鴻雁為主題的蒙古族音樂(lè)，使舞蹈體現(xiàn)出歸鄉(xiāng)的情感，表演者按照“倒八字”的方式排列，并用雙臂模仿鴻雁起飛時(shí)候揮動(dòng)的翅膀，以此來(lái)展現(xiàn)歸鄉(xiāng)的情感。由此可知，民族民間舞蹈作品本身的意境創(chuàng)造側(cè)重情景交融，這也是其區(qū)別于其他舞蹈作品的一個(gè)特色，可以使觀者真實(shí)地體會(huì)到相應(yīng)舞蹈作品的思想情感，對(duì)提高作品情感表現(xiàn)力有著積極的意義。

（三）強(qiáng)化作品藝術(shù)特性

舞蹈作品的藝術(shù)性體現(xiàn)在營(yíng)造良好的舞臺(tái)表演氛圍和提高舞臺(tái)表演效果上。相較于最初誕生時(shí)候的民族民間舞蹈作品，在登上舞臺(tái)之后需要改變一些特定的表演屬性，保證可以更好地滿足觀眾的欣賞需求。比如，在民族民間舞蹈作品意境的創(chuàng)造過(guò)程中，需要時(shí)刻考慮舞臺(tái)表演的需求以及受眾的審美價(jià)值追求等，但是依舊需要盡可能地將宗教信仰、民族文化以及其他民族特色思想與文化等有效融入所創(chuàng)設(shè)的意境當(dāng)中，這樣可以使相應(yīng)的舞蹈作品通過(guò)情景交融的情感表達(dá)方式來(lái)展現(xiàn)出更強(qiáng)的藝術(shù)特性。在《長(zhǎng)白祥云》（女子群舞，朝鮮族）這部作品中，情感、舞蹈、音樂(lè)與神態(tài)等要素實(shí)現(xiàn)了和諧統(tǒng)一，綜合呈現(xiàn)了生態(tài)、心態(tài)與情態(tài)幾種意境。在這個(gè)舞蹈表演空間當(dāng)中，寧?kù)o、祥和的舞蹈氛圍，配合悠揚(yáng)的長(zhǎng)鼓聲，完美地演繹出朝鮮族舞蹈的獨(dú)特韻律，具象的長(zhǎng)白山祥云展現(xiàn)出了極強(qiáng)的視覺(jué)效果和藝術(shù)效果。

（四）拓展作品想象空間

民族民間舞蹈作品意境的創(chuàng)造，還可以起到拓展作品想象空間的作用。意境可突出舞蹈作品包含的情感真諦。除了展現(xiàn)出真摯、豐富的情感之外，民族民間舞蹈作品可以借助意境創(chuàng)設(shè)來(lái)展現(xiàn)出獨(dú)特的想象空間，如可借助人體舞蹈動(dòng)作的合理安排來(lái)展現(xiàn)出神形兼?zhèn)涞奶卣鳌１热?，《遇》（雙人舞，傣族）這一民族民間舞蹈作品中的意境創(chuàng)造，是以男女二人相遇場(chǎng)景為主題，通過(guò)不經(jīng)意的相遇到心有靈犀般的轉(zhuǎn)身，營(yíng)造出一種引人入勝、扣人心弦的良好情境，提升了舞蹈作品的表達(dá)效果。

三、民族民間舞蹈作品意境的創(chuàng)造策略

（一）基于動(dòng)作設(shè)計(jì)進(jìn)行意境創(chuàng)造

作為民族民間舞蹈作品創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，主題和題材的確定會(huì)對(duì)意境創(chuàng)造起到引導(dǎo)的作用。其中人體動(dòng)作是確定舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)方式、題材與主題的關(guān)鍵因素。如果將動(dòng)作設(shè)計(jì)得具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性與連貫性，那么就可以保證所創(chuàng)造的意境能夠展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)特色與魅力。在進(jìn)行舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員需要嚴(yán)格依據(jù)韻律性與風(fēng)格性原則，從凸顯民族風(fēng)格與特色出發(fā)，科學(xué)設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作之間的連接內(nèi)容，保證可以為意境創(chuàng)造夯實(shí)基礎(chǔ)。

為了凸顯舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)的風(fēng)格，要注意提煉特有的民族民間舞蹈動(dòng)作風(fēng)格，如回族舞蹈的碎搖頭動(dòng)作就可以展現(xiàn)出民族特色，這一點(diǎn)在《水潤(rùn)三色》作品中有所體現(xiàn)。與此同時(shí)，在展現(xiàn)出獨(dú)特民族風(fēng)格的同時(shí)，還要注意對(duì)相關(guān)舞蹈技法進(jìn)行創(chuàng)新，如在回族舞蹈作品中加入重拍向下的向后閃腰碎搖頭以及屈伸借步跳等，這樣可以在突出原有民族風(fēng)格與特色的基礎(chǔ)上，借助動(dòng)作幅度的調(diào)整來(lái)展現(xiàn)作品的主題。

（二）基于空間構(gòu)圖進(jìn)行意境創(chuàng)造

不同于民族民間舞蹈誕生的生活氛圍，舞臺(tái)表演的功能、形式等都有所區(qū)別?；蛘哒f(shuō)，將民族民間舞蹈作品搬上舞臺(tái)之后會(huì)展現(xiàn)出不同的意義。其中空間構(gòu)圖是決定民族民間舞蹈作品創(chuàng)作水準(zhǔn)的一個(gè)重要因素，也會(huì)對(duì)舞臺(tái)表演產(chǎn)生比較大的影響。因此，在民族民間舞蹈作品意境創(chuàng)造時(shí)，也要結(jié)合作品的創(chuàng)作主題，對(duì)空間以及構(gòu)圖形式等進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，保證可以借助有效的空間構(gòu)圖來(lái)營(yíng)造良好的意境氛圍。

例如，在確定舞蹈作品的空間結(jié)構(gòu)時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際需求，靈活地選擇平面、立體、重疊、透視等多種類型的空間，展現(xiàn)出不同的意境。在作品意境創(chuàng)造中，編導(dǎo)要注意科學(xué)布局舞臺(tái)空間，綜合運(yùn)用動(dòng)態(tài)的線與靜態(tài)的點(diǎn)，有效發(fā)揮出舞臺(tái)平面空間的真正內(nèi)涵與效用。而在立體空間的構(gòu)建中要講究均衡性與對(duì)稱性，這是營(yíng)造寧?kù)o、和諧意境氛圍的一個(gè)重要方式，如《云南映象》這一作品的第三場(chǎng)“家園”場(chǎng)景中，就疊加運(yùn)用了表演者的動(dòng)態(tài)肢體動(dòng)作以及影、光、電、色等舞臺(tái)效果，如楊麗萍的表演位置確定在舞臺(tái)后區(qū)，前臺(tái)主要表演區(qū)設(shè)置為群舞表演區(qū)，這樣可以使觀眾更加直觀地欣賞到舞姿的震撼場(chǎng)景，同時(shí)也可以使楊麗萍一人和群舞空間形成鮮明的對(duì)比，更容易展現(xiàn)出作品的意境之美。

（三）基于道具運(yùn)用進(jìn)行意境創(chuàng)造

在民族民間舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中，道具運(yùn)用也是意境創(chuàng)造的一個(gè)特色體現(xiàn)。不同的舞蹈道具來(lái)源不同，不同民族舞蹈也常常會(huì)借助一些特殊的道具來(lái)進(jìn)行表演，并且被賦予了某些獨(dú)特的含義。在現(xiàn)階段的舞蹈作品創(chuàng)作中，不必拘泥于應(yīng)用各種各樣的傳統(tǒng)道具，可以應(yīng)用時(shí)下流行的各種全新的道具，這樣可以在作品意境創(chuàng)造中賦予某些道具全新的意義。實(shí)際上，道具本身具有符號(hào)性，不同道具具備不同的情感特質(zhì)，但是民族民間舞蹈作品中所用的舞蹈道具的自然屬性比較強(qiáng)，同時(shí)它們和作品內(nèi)容，以及表演者的舞臺(tái)表演融為了一體，共同構(gòu)成了舞蹈作品的意境。

例如，《千年阿詩(shī)瑪》（女子獨(dú)舞，彝族）是一支經(jīng)典的民族舞蹈作品，其中突出展現(xiàn)了舞蹈道具本身的拓展性或引申性意義，對(duì)完美呈現(xiàn)舞蹈作品的意境有著非常重要的作用。在舞蹈表演之初，舞蹈者主要面向上場(chǎng)口方向保持站立，其腳下踏著一條白色的絲綢帶子，營(yíng)造出一幅“玉女圖”，以此來(lái)突出“阿詩(shī)瑪”在被塵封多年之后依舊保持著充滿靈性的狀態(tài)，隨后表演者踏著腳下的白色絲綢帶子逐步向舞臺(tái)下場(chǎng)口6點(diǎn)的方向進(jìn)行抽回，以此來(lái)表達(dá)阿詩(shī)瑪徹底擺脫了千年冰封的過(guò)程，之后靈活地按照彝族舞蹈特有的步伐進(jìn)行表演，逐步將觀眾帶回到歡快的時(shí)光中。白色絲綢帶子的靈活運(yùn)用，賦予了舞臺(tái)上千年的冰封時(shí)光，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出特定的舞蹈劇情，提高了整體的舞蹈表演效果。由此可知，在舞蹈作品的意境創(chuàng)造中，靈活地運(yùn)用一些小道具，可以更好地引導(dǎo)觀眾的情緒、思維乃至情感，使他們可以更好地理解舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵，這樣也可以極大地提升舞蹈意境創(chuàng)造的效果。

總之，意境創(chuàng)造是提高民族民間舞蹈作品表演效果的一個(gè)關(guān)鍵因素，也是編劇需要重點(diǎn)關(guān)注的一個(gè)創(chuàng)作要素。在實(shí)際的舞蹈作品意境創(chuàng)造中，除了從本文所提出的動(dòng)作設(shè)計(jì)、空間構(gòu)圖、道具運(yùn)用三個(gè)方面出發(fā)之外，還要注意從背景音樂(lè)、演員服飾、燈光等幾個(gè)方面入手來(lái)科學(xué)地進(jìn)行意境創(chuàng)造，確?？梢蕴嵘璧缸髌芬饩车膭?chuàng)造效果。

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（作者簡(jiǎn)介：李青海，男，本科，甘肅省金昌大劇院演藝有限公司，講師，研究方向：舞蹈編導(dǎo)）

（責(zé)任編輯 月嬌）