肖遙

歷史是最好的教科書(shū)，以史為鑒，可以知興替。中華民族是善于重視歷史、學(xué)習(xí)歷史、總結(jié)歷史的民族，中國(guó)共產(chǎn)黨以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為使命，在復(fù)興之路上極其強(qiáng)調(diào)關(guān)注歷史的重要性。改革開(kāi)放史是自1978年黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，并在此過(guò)程中形成、發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史。學(xué)好這段歷史，對(duì)于我們?cè)鰪?qiáng)“四個(gè)自信”、堅(jiān)定“四個(gè)意識(shí)”、做到“兩個(gè)維護(hù)”有著重要意義。要學(xué)習(xí)這段歷史，我們必須把學(xué)習(xí)歷史與堅(jiān)定理想信念結(jié)合起來(lái)、與堅(jiān)持以人民為中心的執(zhí)政理念結(jié)合起來(lái)、與保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)結(jié)合起來(lái)、與學(xué)懂弄通黨的創(chuàng)新理論結(jié)合起來(lái)，從改革開(kāi)放的歷史中找到破解難題的方法，不斷增添歷史智慧，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。

一、把學(xué)好改革開(kāi)放史與堅(jiān)定理想信念結(jié)合起來(lái)

共產(chǎn)黨員必須有不可動(dòng)搖的理想信念。惟其如此，才能心中方向明確，腳步堅(jiān)實(shí)有力。2020年6月，習(xí)近平總書(shū)記在給復(fù)旦大學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿者服務(wù)隊(duì)全體隊(duì)員的回信中，勉勵(lì)廣大黨員尤其是青年黨員要在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨員的精神之“鈣”，是指引黨員干部凝心聚力的燈塔。共產(chǎn)黨員只有堅(jiān)守住馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想、社會(huì)主義信念，在學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史中打牢堅(jiān)實(shí)的學(xué)養(yǎng)根基，才能憑借執(zhí)著的信仰追求，守其心、恒其志、慎其獨(dú)，在面對(duì)公與私、是與非、正與邪、苦與樂(lè)的矛盾時(shí)，做出“雖千萬(wàn)人吾往矣”的大義抉擇。

不僅如此，對(duì)理想信念的堅(jiān)定與堅(jiān)守，還是各級(jí)黨員干部的從政之基、為政之魂。平時(shí)看似無(wú)形，關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)明心見(jiàn)性，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，一代又一代共產(chǎn)黨人為了黨和人民的事業(yè)英勇奮斗、視死如歸，關(guān)鍵時(shí)刻豁得出來(lái)、危難時(shí)刻沖得上去，正是在無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的帶領(lǐng)下，國(guó)家日益走向富強(qiáng)，人民日漸走向富裕。學(xué)好改革開(kāi)放史，就是要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員為共產(chǎn)主義事業(yè)拋頭顱、灑熱血的精神，堅(jiān)守住共產(chǎn)黨員的理想信念，并將其一代代傳承下去。

然而，過(guò)去一個(gè)時(shí)期以來(lái)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的條件下，一些資本主義國(guó)家腐朽沒(méi)落的思想觀念逐漸傳入我國(guó)，影響了部分黨員干部，導(dǎo)致一些黨員干部逐漸放松了內(nèi)心信仰，理想信念“總開(kāi)關(guān)”失修，以至于降低底線、隨波逐流，甚至權(quán)欲熏心、不可自拔。在落馬領(lǐng)導(dǎo)干部懺悔錄中，時(shí)常能看到他們大多是理想信念先出了問(wèn)題，進(jìn)而動(dòng)搖了原本高尚的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。有的是因看到社會(huì)上的“陰暗面”，對(duì)社會(huì)主義心生悲觀而放棄理想信念;有的是因人生不順，特別是仕途受阻而放棄理想信念;有的是因禁不住權(quán)錢(qián)色的誘惑而放棄理想信念，如此種種，不一而足。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，理想信念喪失了，距離腐化墮落就近了，離人民群眾就遠(yuǎn)了。黨員干部學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史，不僅要以落馬干部喪失理想信念的嚴(yán)重性為鑒，還要重溫并牢記歷史上的革命先烈、英雄模范，保持住堅(jiān)定的理想信念，成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者與忠誠(chéng)實(shí)踐者，在任何時(shí)候、任何情況、任何條件下都不能放松對(duì)理想信念的堅(jiān)守。

二、把學(xué)好改革開(kāi)放史與堅(jiān)持以人民為中心的執(zhí)政理念結(jié)合起來(lái)

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。通讀改革開(kāi)放四十多年來(lái)的奮斗史和建設(shè)史，感受?chē)?guó)家與社會(huì)波瀾壯闊的滄桑巨變，體悟人民群眾生活質(zhì)量和生活水平的日益提高，不難發(fā)現(xiàn)，一部改革開(kāi)放史就是中國(guó)共產(chǎn)黨依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)、凝聚群眾智慧，以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位，充分調(diào)動(dòng)人民積極性并朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕為目標(biāo)奮進(jìn)的歷史。

為人民謀幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)立以來(lái)就不斷踐行的承諾和誓言，以人民為中心是改革開(kāi)放時(shí)期黨最大的執(zhí)政優(yōu)勢(shì)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)，通過(guò)集成、發(fā)展和創(chuàng)新馬克思、恩格斯的所有制理論，實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，并實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，充分調(diào)動(dòng)廣大勞動(dòng)者和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的積極性，優(yōu)化社會(huì)資源配置，最終推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在此過(guò)程中，人民群眾也逐漸擺脫貧困奔向小康，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。當(dāng)前，隨著“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)建議的出臺(tái)，我國(guó)開(kāi)啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民對(duì)美好生活的向往終將成為現(xiàn)實(shí)。

人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄?；厥走^(guò)去，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在亂世中創(chuàng)立、在革命中成長(zhǎng)壯大、在建設(shè)中發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠形成，歸根結(jié)底是由于黨始終與人民群眾在一起，堅(jiān)持群眾路線，爭(zhēng)取了民力、贏得了民心。人心向背是最大的政治，亦能夠決定黨的生死存亡，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政成績(jī)，最終也只能由人民來(lái)評(píng)判。2016年，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話中，飽含深情地闡述，“老百姓是天，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，就會(huì)一事無(wú)成”。黨員干部在新時(shí)代學(xué)好改革開(kāi)放史，就是要牢記習(xí)近平總書(shū)記的殷切囑托，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到人民在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的重要性，以極高的熱情對(duì)待人民群眾，堅(jiān)持將人民群眾放在內(nèi)心最高位置，在日常工作中甘做人民的勤務(wù)員、甘當(dāng)人民的學(xué)生，腳踏實(shí)地為人民群眾辦實(shí)事、辦好事、辦對(duì)事，筑牢最可靠的人民根基。

三、把學(xué)好改革開(kāi)放史與保持優(yōu)良作風(fēng)結(jié)合起來(lái)

黨的作風(fēng)就是黨的形象，也是黨自我革命的強(qiáng)大動(dòng)力。注重作風(fēng)建設(shè)是馬克思主義執(zhí)政黨的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷取得成功的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。自新民主主義革命時(shí)期，我們黨就形成了十分優(yōu)良的作風(fēng)，并將之作為黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)至今。在改革開(kāi)放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨更是注重黨的作風(fēng)建設(shè)，我們黨以“永遠(yuǎn)在路上”的堅(jiān)定執(zhí)著，不斷將作風(fēng)建設(shè)引向深入，以強(qiáng)大的黨風(fēng)政風(fēng)凝聚人心、匯聚力量。作風(fēng)建設(shè)對(duì)每位共產(chǎn)黨員都十分重要，黨員干部學(xué)好改革開(kāi)放史，就是要繼續(xù)傳承中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，將風(fēng)清氣正的黨內(nèi)環(huán)境長(zhǎng)久保持下去。

形式主義、官僚主義、慵懶怠惰等官員作風(fēng)問(wèn)題，都是黨內(nèi)存在的突出矛盾和問(wèn)題。部分干部?jī)r(jià)值觀走偏、權(quán)力觀扭曲、政績(jī)觀錯(cuò)位、責(zé)任心缺失，只想當(dāng)官不想干事，只想出彩不想擔(dān)責(zé)，致使黨的路線、方針、政策難以貫徹或跑偏走樣，使群眾熱切期盼落空，使黨的執(zhí)政基礎(chǔ)受到侵蝕?；仡櫢母镩_(kāi)放史可以發(fā)現(xiàn)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一直在強(qiáng)調(diào)黨員干部要自覺(jué)同官僚主義、形式主義作斗爭(zhēng)，倡導(dǎo)各級(jí)干部要以高度負(fù)責(zé)的精神、擔(dān)當(dāng)有為的勁頭對(duì)待工作。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記更是不斷強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè)，指出作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，“領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)直接關(guān)系黨內(nèi)風(fēng)氣和政治生態(tài)，關(guān)系民心向背，決定著黨的群眾基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不過(guò)關(guān)，不過(guò)硬，黨風(fēng)社會(huì)風(fēng)氣就不可能好。人們習(xí)以為常的一些作風(fēng)問(wèn)題，往往就是對(duì)黨的公信力、黨的形象帶來(lái)致命破壞的問(wèn)題”。我們要盯緊形式主義、官僚主義及其在黨內(nèi)的新動(dòng)向新表現(xiàn)，杜絕庸政、倦政、懶政，拿出務(wù)實(shí)管用的措施予以靶向整治，高度警惕人浮于事、思想僵化、墨守成規(guī)、徇私枉法等不良作風(fēng)，在作風(fēng)建設(shè)中，鼓勵(lì)各級(jí)黨員干部不斷進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，激濁揚(yáng)清，在黨內(nèi)樹(shù)立起政通人和的政治環(huán)境。

在革命年代，毛澤東將中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)概括為“理論與實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)”，這三大作風(fēng)一直貫穿于黨的建設(shè)中。黨員干部在新時(shí)代學(xué)好改革開(kāi)放史，就是要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到黨的三大優(yōu)良作風(fēng)的關(guān)鍵性和重要性，并以純潔的政治品質(zhì)、高尚的政治追求，自覺(jué)保持住這些優(yōu)良作風(fēng)，運(yùn)用好實(shí)事求是的思想路線，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法解決中國(guó)存在的問(wèn)題，在實(shí)際工作中密切聯(lián)系群眾，不懼怕批評(píng)與自我批評(píng)，將黨歷史上凝結(jié)成的大智慧一以貫之地傳承下去。

四、把學(xué)好改革開(kāi)放史與學(xué)懂弄通黨的創(chuàng)新理論結(jié)合起來(lái)

在改革開(kāi)放時(shí)期，我們黨最偉大的理論貢獻(xiàn)，就是孕育形成并系統(tǒng)闡發(fā)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，離不開(kāi)先進(jìn)理論的指引。一部改革開(kāi)放史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，不斷進(jìn)行理論建設(shè)和理論創(chuàng)新的歷史。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的先后創(chuàng)立，不斷深化了人民對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和發(fā)展階段的再認(rèn)識(shí)，彰顯了全黨智慧，是引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想火炬、精神旗幟。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，立足于新的時(shí)代，著眼于國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

當(dāng)前，學(xué)好改革開(kāi)放史關(guān)鍵要在學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上下功夫。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)路徑，為黨和國(guó)家開(kāi)啟了新征程、續(xù)寫(xiě)了新華章。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既是改革開(kāi)放歷史的重大理論成果，也為新時(shí)代中國(guó)改革開(kāi)放、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興開(kāi)辟了更為廣闊的前景。

作者單位：中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院

責(zé)任編輯：李 欣