陳錦棟

最近，蘇州一家護(hù)理院推出了“獎(jiǎng)孝金”制度。原本兩個(gè)月看望一次老人的子女。在制度推行之后，開始積極地探訪無人問津的父母。頻繁看望老人的人數(shù)激增。一個(gè)普通的療養(yǎng)院的數(shù)據(jù)，折射出一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象：人們把老人送到養(yǎng)老院之后，就很少看望他們了，這固然與子女繁忙的工作有關(guān)，但更多的是因?yàn)樾⑽幕娜笔А?/p>

孝和忠是中華民族傳統(tǒng)美德的基本成分，人們把忠孝視為人之天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。有子曰：“其為人也孝弟而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與！”可見，孝并不只是道德上的義務(wù)，它更體現(xiàn)了一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，孝悌是為人之本。關(guān)于孝的故事也比比皆是。王祥是瑯琊人，生母早喪，父母患病，他衣不解帶地侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他便解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。古人認(rèn)為，唯有行孝之人，才能真正踐行忠、節(jié)、義。

古人是完全將孝刻在骨子里的，而今，愿意前去看望養(yǎng)老院中的父母的子女卻寥寥可數(shù)。這也許并不單是孝文化的缺失，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的缺失。提到節(jié)日，除了有法定假期的春節(jié)、中秋節(jié)，更多人想到的是圣誕節(jié)、情人節(jié)，很多人甚至不知道什么是寒食節(jié)、下元節(jié)。戲劇是我國(guó)重要的文化遺產(chǎn)，以京劇、越劇、評(píng)劇等為代表的戲劇，如今卻無人問津。現(xiàn)代社會(huì)中的年輕人往往更喜歡聽流行音樂，不愿意看戲，更不愿意學(xué)戲，戲劇的發(fā)展前景十分渺茫。在西方主義思潮的沖擊下，我們不再重視傳統(tǒng)文化。人們忘記了自己的傳統(tǒng)節(jié)日，而對(duì)外國(guó)的節(jié)日津津樂道;傳統(tǒng)戲劇院十分冷清，而外國(guó)大片的放映廳卻總是座無虛席……那么我們應(yīng)當(dāng)如何解決這一問題呢？

在政府層面，應(yīng)該大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，“獎(jiǎng)孝金”就是一個(gè)很好的載體，不過物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)可能會(huì)讓人為了利益去假裝孝敬父母，這就違背了設(shè)立“獎(jiǎng)孝金”的初衷，不妨將物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)換成精神層面的鼓勵(lì)，這樣更能喚起人的孝心?？梢砸源俗鳛榍腥朦c(diǎn)，讓人們更深入地了解孝文化，并進(jìn)一步理解傳統(tǒng)文化。對(duì)于個(gè)人而言，國(guó)人應(yīng)該具有文化認(rèn)同感，主動(dòng)了解傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到中國(guó)的傳統(tǒng)文化是不會(huì)弱于任何一種外來文化的，從而建立起文化自信。人們便不會(huì)再盲目追捧西方文化了。

總而言之，弘揚(yáng)傳揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一件非常緊急的事，國(guó)人和政府應(yīng)該齊心協(xié)力，讓沉淀了五千年的中國(guó)文化繼續(xù)在新時(shí)代生生不息。

華東政法大學(xué)附屬中學(xué) （上海市 200052）