董世軍 劉潼

摘 要：自新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在勞動(dòng)教育上積極的探索，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)中逐漸形成新時(shí)代的勞動(dòng)教育思想。隨著物質(zhì)條件極大改善及受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，大學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)逐漸淡薄。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，勞動(dòng)教育開(kāi)始注重對(duì)勞動(dòng)精神的培養(yǎng)，大學(xué)生是國(guó)家和民族未來(lái)的建設(shè)者，針對(duì)我國(guó)高校在大學(xué)生勞動(dòng)精神培育上存在的問(wèn)題，對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)精神培育提出新的策略具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 大學(xué)生 勞動(dòng)精神 培育策略

2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院在頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）中指出，勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平?！兑庖?jiàn)》的出臺(tái)，為新時(shí)代勞動(dòng)精神培育提出了新的要求、指明了新的方向，勞動(dòng)精神培育要貫穿于學(xué)校、家庭、社會(huì)，貫通于大中小學(xué)各個(gè)階段，并要在勞動(dòng)精神培育的內(nèi)容安排上形成梯度，循序漸進(jìn)，也更明確了對(duì)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神培育的重要性。

1 新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神培育的意義

黨的十九大報(bào)告中明確指出我國(guó)已進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的后備力量，培育勞動(dòng)精神具有重要的意義。

1.1 對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)

中華民族在歷史的進(jìn)程中形成了博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。首先，中國(guó)傳統(tǒng)文化重視人與自然和諧發(fā)展。中華民族歷來(lái)重視人與自然的關(guān)系，“天人合一”思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)有的品格?！疤烊撕弦弧钡挠^點(diǎn)經(jīng)歷儒家、道家、法家?guī)浊甑陌l(fā)展，在近現(xiàn)代，許多學(xué)者開(kāi)始將生態(tài)環(huán)境問(wèn)題與“天人合一”思想結(jié)合起來(lái)，人與自然和諧相處是人類賴以生存的基礎(chǔ)，也是一種理想的狀態(tài)，生態(tài)觀念也逐步走入人們的認(rèn)知。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人與自然的矛盾也日漸凸顯，黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)提高到并列位置，繼承了可持續(xù)發(fā)展的思想，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)生態(tài)問(wèn)題并妥善處理人與自然的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵。通過(guò)培育大學(xué)生的勞動(dòng)精神，讓學(xué)生在辛苦勞動(dòng)后懂得愛(ài)護(hù)自然，珍惜勞動(dòng)成果，使學(xué)生樹(shù)立生態(tài)文明理念，與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思維方式，成為珍愛(ài)自然保護(hù)環(huán)境的文明倡導(dǎo)者。其次，中國(guó)傳統(tǒng)文化主張業(yè)精于勤躬身力行。孔子最早提出“行”對(duì)人的道德思想形成中的重要作用，孔子認(rèn)為，真正的君子不應(yīng)言行不一，要先做到并取得結(jié)果再去告訴別人你做了什么，要少說(shuō)多做，我們判斷一個(gè)人是否是君子，應(yīng)該看他實(shí)際做的與他的言行是否一致，而不是輕易地直接相信他所說(shuō)的話，能否做到言語(yǔ)謙遜謹(jǐn)慎，做事沉穩(wěn)不張揚(yáng)。荀子從唯物主義認(rèn)識(shí)論出發(fā)，彌補(bǔ)了孔孟言論中的不足，他認(rèn)為，想要了解任何事物重在實(shí)踐，實(shí)踐是增長(zhǎng)知識(shí)的途徑，否則只靠理論而不去體驗(yàn)也無(wú)法做到對(duì)一門(mén)知識(shí)完全掌握，“知”與“行”并不是孤立的，而是互相依賴，互相促進(jìn)的。大學(xué)生勞動(dòng)精神的培育，也同樣強(qiáng)調(diào)要先學(xué)習(xí)專業(yè)的與勞動(dòng)相關(guān)的理論知識(shí)，在實(shí)踐中使知識(shí)得以檢驗(yàn)并豐富，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力。

另外，中國(guó)傳統(tǒng)文化提倡自強(qiáng)不息變革創(chuàng)新的精神。中華民族是重視創(chuàng)新的民族，中華民族的發(fā)展離不開(kāi)不斷的創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)、剛健有為、自強(qiáng)不息等都是創(chuàng)新的代名詞。從我國(guó)古代勞動(dòng)人民的勞動(dòng)工具來(lái)看，從石器到鐵器、從原始到精耕細(xì)作的發(fā)展，體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民在日常生活中的創(chuàng)新與變革，逐步探索、追求美好便捷生活的過(guò)程。近代以來(lái)，中國(guó)人民為了爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，為中國(guó)的發(fā)展道路不斷探索，為學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想，學(xué)習(xí)西方之長(zhǎng)技，興軍事、建企業(yè)，辦學(xué)堂……中國(guó)人民從未停止過(guò)努力，拋開(kāi)其中弊端和消極影響不談，我們不能否認(rèn)這其中凝聚著無(wú)數(shù)的智慧，是一個(gè)個(gè)為求民族發(fā)展進(jìn)步的偉大的創(chuàng)新之舉，是不畏坎坷曲折只為民族復(fù)興所做的一次次努力，也充分體現(xiàn)中國(guó)人與時(shí)俱進(jìn)、自強(qiáng)不息，不輕言放棄的優(yōu)秀品格。

1.2 對(duì)馬克思主義勞動(dòng)教育思想的繼承和發(fā)展

馬克思主義教育思想中，十分注重勞動(dòng)教育，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程中，也要重視對(duì)學(xué)生勞動(dòng)觀念、意識(shí)、能力及習(xí)慣等的培養(yǎng)，重在對(duì)學(xué)生在精神層面的培養(yǎng)，使學(xué)生形成吃苦耐勞精神、艱苦奮斗精神、勇于創(chuàng)新精神，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神的培育，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的馬克思主義勞動(dòng)教育思想的繼承。

在馬克思的人的全面發(fā)展理論中，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，最強(qiáng)有力的途徑就是要把勞動(dòng)與教育結(jié)合起來(lái)。面對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的現(xiàn)狀，勞動(dòng)者飽受剝削和壓迫，為追求最大的利益資本家雇傭童工為其工作，使他們成為追求剩余價(jià)值的工具，而資本家的子女生活條件優(yōu)越，根本沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸勞動(dòng)。在這樣扭曲的社會(huì)現(xiàn)狀下，馬克思在對(duì)其他學(xué)者研究成果的總結(jié)和借鑒的基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識(shí)到教育與勞動(dòng)結(jié)合在人的培養(yǎng)上所起到的重要作用。

勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合的重要途徑。這種結(jié)合，一方面是受教育者的教育要與勞動(dòng)結(jié)合，青少年承擔(dān)著建設(shè)民族和國(guó)家的重要責(zé)任，在他們的教育過(guò)程中，注入勞動(dòng)的教育，使他們對(duì)勞動(dòng)的積極意義認(rèn)識(shí)的更為深刻;另一方面是勞動(dòng)者在勞動(dòng)中要結(jié)合教育，尤其是那些脫離了接受正常學(xué)校、社會(huì)教育的勞動(dòng)者，接受教育才能使他們?cè)趯W(xué)習(xí)更多生存技能的同時(shí)，使自身得到發(fā)展，這種雙向的結(jié)合，能夠避免人發(fā)展片面的問(wèn)題。可以說(shuō)，馬克思教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合的思想，是馬克思教育觀的核心內(nèi)容，為社會(huì)主義在勞動(dòng)精神培育上提供了深刻的啟迪，新時(shí)代大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的后備力量，在教育過(guò)程中注重對(duì)勞動(dòng)精神的培養(yǎng)，是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)教育思想在新時(shí)代背景下的繼承和發(fā)展。

1.3 新時(shí)代大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育思想的繼承和發(fā)展

對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)教育，重在幫助大學(xué)生樹(shù)立為人民服務(wù)、勵(lì)志為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)身的信念，對(duì)教育目標(biāo)提出要將“德智體美勞”全面發(fā)展的新要求，通過(guò)勞動(dòng)教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)。

任何成大事者，都是在一件件小事中成長(zhǎng)的，人的情操也要注重從平凡的小事中開(kāi)始培養(yǎng)。大學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐，體會(huì)勞動(dòng)者的艱辛，了解民眾的需求，貫徹我們黨“從群眾中來(lái)到群眾中去”的理念，明確國(guó)家和民族的根之所系、魂之所在，塑造憂國(guó)憂民的民本情懷。

高校大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望，讓每位大學(xué)生不僅樹(shù)立起勞動(dòng)理念，懂得勞動(dòng)的光榮和偉大，更能深知群眾的疾苦和群眾的需要，站在普通勞動(dòng)者的角度，體驗(yàn)他們的工作、生活，站在群眾的角度思考問(wèn)題，做愛(ài)國(guó)愛(ài)民，憂國(guó)憂民的優(yōu)秀青年。

2 新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神培育的問(wèn)題分析

在新時(shí)代的背景下，培育大學(xué)生的勞動(dòng)精神是高校思想政治教育工作的內(nèi)在要求?，F(xiàn)階段我國(guó)各高校對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)精神的培育，由于受到學(xué)生自身觀念及社會(huì)環(huán)境等影響，存在著許多亟待解決的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾方面。

2.1 高校及教師對(duì)學(xué)生勞動(dòng)精神培育不夠重視

近年來(lái)，高校逐年擴(kuò)招，學(xué)生的就業(yè)壓力和難度也隨之遞增，高就業(yè)率成為了評(píng)價(jià)各個(gè)高校的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，也是各高校、學(xué)生及家長(zhǎng)關(guān)注的問(wèn)題。為了提高就業(yè)率，高校加強(qiáng)對(duì)即將走入社會(huì)的畢業(yè)生的督促、勸導(dǎo)，甚至存在強(qiáng)迫學(xué)生簽工作、不支持學(xué)生考公、考研的現(xiàn)象，學(xué)校不僅不能給學(xué)生正確的就業(yè)指導(dǎo)，反而影響了學(xué)生正確的擇業(yè)觀。受到學(xué)校對(duì)學(xué)生課程安排、管理體制等影響，高校教師為完成教學(xué)計(jì)劃和課時(shí)安排，壓縮了對(duì)學(xué)生勞動(dòng)精神培育的時(shí)間，教師由于家庭、工作的原因，沒(méi)有多余時(shí)間甚至不愿學(xué)習(xí)新的知識(shí)，提升自我能力的意愿和積極性不高，逐漸失去對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)精神培育的意識(shí)。學(xué)校、教師的意識(shí)薄弱，對(duì)國(guó)家的相關(guān)政策不關(guān)注、不了解，高校忽略校園文化的建設(shè)，直接影響著大學(xué)生勞動(dòng)精神的培育的效果。

2.2 缺少專門(mén)的課程和專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)

我國(guó)高校開(kāi)設(shè)專門(mén)的勞動(dòng)精神培育課少之又少，課程設(shè)置的獨(dú)立性不強(qiáng)，都是融合在思政課中，而在思政課的教材中又幾乎沒(méi)有涉及到關(guān)于勞動(dòng)精神培育的內(nèi)容，大學(xué)校園作為學(xué)生接受教育的主要場(chǎng)所，卻難以學(xué)到系統(tǒng)的理論知識(shí)，難以對(duì)勞動(dòng)精神、勞動(dòng)精神培育形成最基本的認(rèn)識(shí)。應(yīng)該開(kāi)設(shè)什么樣的課程，課程內(nèi)容又應(yīng)該如何安排才能有利于學(xué)生發(fā)展，各高校還處在盲目和模糊的狀態(tài)。雖然許多高校都設(shè)置了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課，但教師專業(yè)能力弱、學(xué)生對(duì)此類課程不夠重視，導(dǎo)致課程開(kāi)展逐漸形式化?，F(xiàn)階段我國(guó)高校勞動(dòng)精神培育課的教師力量嚴(yán)重不足，在某些開(kāi)始勞動(dòng)精神培育相關(guān)課程的高校中，基本都是以思政課教師或其他學(xué)科教師來(lái)兼任，教師專業(yè)性不強(qiáng)從而無(wú)法為學(xué)生提供正確的示范和指導(dǎo)，教師難以對(duì)課程內(nèi)容、課程目標(biāo)加以把握和理解，不能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求制定教學(xué)計(jì)劃，對(duì)于學(xué)校提供的先進(jìn)的教學(xué)輔助設(shè)備，教師缺乏靈活運(yùn)用的能力，這些教學(xué)設(shè)備就形同擺設(shè)難以發(fā)揮作用。

2.3 高校及教師的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容單一

高校教師在授課形式上，受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的禁錮，高校的課堂依然是教師為主的課堂，高校教學(xué)還只停留在教師是教育者、學(xué)生是受教育者的層面上，忽視了二者的雙向作用，沒(méi)有意識(shí)到教師與學(xué)生互相學(xué)習(xí)的重要意義，教師缺乏主動(dòng)了解學(xué)生特點(diǎn)、需求的精神。另外，在學(xué)校安排的實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)能力要求并不高，教師及學(xué)校只關(guān)注學(xué)生的勞動(dòng)結(jié)果，學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)過(guò)程都沒(méi)有受到重視，一成不變的實(shí)踐內(nèi)容、實(shí)踐地點(diǎn)無(wú)法順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，過(guò)于單調(diào)且形式化的實(shí)踐活動(dòng)已無(wú)法滿足學(xué)生的勞動(dòng)精神培育需求。在教學(xué)內(nèi)容的安排上，教師只局限于書(shū)本的知識(shí)，由于對(duì)書(shū)本上知識(shí)點(diǎn)的重復(fù)講解，甚至只講考試重點(diǎn)，形成了教師應(yīng)付課堂、學(xué)生應(yīng)付考試的教學(xué)模式，沒(méi)有將國(guó)家政策、時(shí)事熱點(diǎn)等適當(dāng)?shù)娜谌氲浇虒W(xué)內(nèi)容中，課程內(nèi)容難免枯燥乏味，難以跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。

2.4 缺少完善的評(píng)價(jià)考核制度和勞動(dòng)精神培育體制機(jī)制

現(xiàn)階段我國(guó)各高校缺少對(duì)勞動(dòng)精神培育的考核評(píng)價(jià)制度，將其納入到思想政治教育課或其他課程的評(píng)價(jià)系統(tǒng)中，也是沒(méi)有說(shuō)服力的，沒(méi)有明確的考評(píng)制度也自然無(wú)法引起學(xué)生、教師的重視。勞動(dòng)精神培育是理論與實(shí)踐結(jié)合的過(guò)程，高校只注重對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的考核，對(duì)實(shí)踐中的表現(xiàn)、態(tài)度沒(méi)有詳細(xì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這樣會(huì)造成學(xué)生只為了獲得成績(jī)而忽視勞動(dòng)過(guò)程中對(duì)勞動(dòng)技能、勞動(dòng)熱情等的培養(yǎng)，在學(xué)生的成績(jī)單上，沒(méi)有能夠體現(xiàn)勞動(dòng)精神相關(guān)的評(píng)分項(xiàng)目，教師只關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐成果甚至只看學(xué)生的實(shí)踐報(bào)告，難以對(duì)學(xué)生的實(shí)踐情況做出及時(shí)評(píng)價(jià)，學(xué)生無(wú)法及時(shí)了解自身的問(wèn)題并及時(shí)加以改正。另外，雖然高校對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)精神培育也在不斷做出積極的探索與嘗試，但仍沒(méi)有制定出嚴(yán)格的制度規(guī)范，也缺少專門(mén)的管理與監(jiān)督部門(mén)來(lái)指導(dǎo)教師及學(xué)生勞動(dòng)精神培育的實(shí)施，高校的勞動(dòng)精神培育難以有序開(kāi)展。

3 新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神培育策略

新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)精神培育，不僅是獲得個(gè)人進(jìn)步、提升自我價(jià)值、實(shí)現(xiàn)美好生活的關(guān)鍵，作為國(guó)家實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)、民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的建設(shè)者，對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)精神培育是基于國(guó)家發(fā)展的新形勢(shì)，高校作為大學(xué)生獲得教育的主要場(chǎng)所，必須制定詳細(xì)的培育策略并付出實(shí)際行動(dòng)，調(diào)動(dòng)全校師生學(xué)習(xí)的積極性。

3.1 樹(shù)立正確的勞動(dòng)精神培育理念

首先，高校應(yīng)注重營(yíng)造良好的校園文化氛圍，有助于促進(jìn)大學(xué)生形成崇尚勞動(dòng)的觀念。在大學(xué)校園中，高?？梢岳迷趯嬍覙?、教學(xué)樓對(duì)勞動(dòng)精神進(jìn)行宣傳，在校園中設(shè)立板報(bào)專欄，讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)相關(guān)板報(bào);創(chuàng)辦校園廣播站，讓學(xué)生在晨練、去上課的途中，能利用好碎片時(shí)間豐富相關(guān)知識(shí)，通過(guò)營(yíng)造濃厚的校園氛圍，使勞動(dòng)精神深入人心，時(shí)刻存在于學(xué)生的視線中、生活中，增強(qiáng)培育效果。其次，樹(shù)立正確的培育理念要有明確的教學(xué)目標(biāo)，教師也要有主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，要形成當(dāng)今時(shí)代培育學(xué)生勞動(dòng)精神具有重要意義的意識(shí)，要樹(shù)立幫助學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)觀、讓學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)理念，幫助學(xué)生形成培養(yǎng)勞動(dòng)精神能夠樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的意識(shí)，新時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新型的人才，因此教學(xué)目標(biāo)除了要幫助學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)意識(shí)、培養(yǎng)勞動(dòng)情感、提高勞動(dòng)技能等，還要將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神列入勞動(dòng)精神培育的目標(biāo)，讓學(xué)生能夠樹(shù)立正確的人生觀念、價(jià)值觀念。

3.2 設(shè)置專門(mén)課程打造專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)

首先，高校要完善勞動(dòng)精神培育的課程設(shè)置，為學(xué)生提供系統(tǒng)學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)的平臺(tái)。開(kāi)設(shè)勞動(dòng)精神培育的必修課程并設(shè)置期末考評(píng)，有利于提高學(xué)生對(duì)勞動(dòng)精神培育的認(rèn)知和重視程度，教師要根據(jù)時(shí)代發(fā)展和學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃，安排好學(xué)習(xí)各項(xiàng)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)間并嚴(yán)格按計(jì)劃開(kāi)展課程。高校要全面貫徹落實(shí)黨和國(guó)家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策，就要發(fā)揮好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課的作用，安排專門(mén)的教師為學(xué)生提供專業(yè)的指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策的宣傳，幫助學(xué)生了解國(guó)家的各項(xiàng)相關(guān)政策。其次，強(qiáng)大的師資隊(duì)伍是勞動(dòng)精神培育的保障，學(xué)校有必要對(duì)高校的每位教師進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)包括勞動(dòng)精神培育的基本理論、各項(xiàng)政策等，還應(yīng)注重對(duì)教師在教學(xué)中靈活運(yùn)用學(xué)校配備的先進(jìn)設(shè)備的能力的培養(yǎng)，從而提升教師的專業(yè)素養(yǎng)、綜合能力，為學(xué)生做出榜樣，以實(shí)際行動(dòng)去影響學(xué)生。教師的專業(yè)能力增強(qiáng)，就有可能根據(jù)本校學(xué)生特點(diǎn)和時(shí)代要求進(jìn)行教材的編寫(xiě)和選擇，為學(xué)生提供更生動(dòng)易懂的學(xué)習(xí)資料，不再出現(xiàn)“課程結(jié)束書(shū)還新”的現(xiàn)象，讓學(xué)生有興趣讀、有興趣學(xué)，使勞動(dòng)精神培育更有針對(duì)性和時(shí)效性，同時(shí)還要教師還應(yīng)適當(dāng)學(xué)習(xí)專業(yè)的心理輔導(dǎo)知識(shí)，在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活上遇到困難時(shí)能夠提供專業(yè)的指導(dǎo)和幫助。

3.3 開(kāi)發(fā)多元化的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容

首先在教學(xué)方法上，教師要學(xué)會(huì)把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)課前的準(zhǔn)備工作達(dá)到更好的預(yù)習(xí)效果，在課上將自己的見(jiàn)解、想法與老師和同學(xué)交流，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的課堂參與感，教師也要謙虛學(xué)習(xí)學(xué)生新穎、獨(dú)特的見(jiàn)解，了解學(xué)生的想法，結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生特點(diǎn)打造特色課堂，為學(xué)生提供更好的教學(xué)環(huán)境。此外，學(xué)校也要多為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，一方面要充分利用學(xué)生參與日常生活勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，安排學(xué)生參與到校園植樹(shù)、修剪草坪等實(shí)踐活動(dòng)中，另一方面要多開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。學(xué)校要加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系，尋找可以為大學(xué)生提供合適的實(shí)踐機(jī)會(huì)的平臺(tái)，為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、公益活動(dòng)，加強(qiáng)各種職業(yè)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)熱情，培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神和服務(wù)意識(shí)。其次，勞動(dòng)精神培育的內(nèi)容既要全面又要符合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，教師既要對(duì)勞動(dòng)精神的內(nèi)涵、概念、意義等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，還應(yīng)結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題充實(shí)教學(xué)內(nèi)容并為學(xué)生提供正確的解讀，勞動(dòng)精神培育課又要與專業(yè)課、思想政治教育課結(jié)合起來(lái)，拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生的思想道德觀念。尤其還要與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生提供專業(yè)的指導(dǎo)和建議的同時(shí)，通過(guò)勞動(dòng)精神培育來(lái)塑造學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中遇到困難時(shí)堅(jiān)忍不拔、不輕言放棄的品格。

3.4 完善勞動(dòng)精神培育的考核評(píng)價(jià)制度

首先高校要建立評(píng)價(jià)考核制度，形成多元化的考核評(píng)價(jià)方式，對(duì)學(xué)生勞動(dòng)品質(zhì)、技能、成果都加以考察，要與其他專業(yè)課設(shè)置同等的學(xué)分要求，并作為一項(xiàng)單獨(dú)的考核標(biāo)準(zhǔn)列入到學(xué)生期末評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)中，對(duì)理論知識(shí)和實(shí)踐技能要分別考核，并盡可能采取多種考核方式，除書(shū)面形式外，還可以舉辦演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽等形式加以考察，消除學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)閉卷考試的抵觸心理，教師和學(xué)生可以互評(píng)、互相監(jiān)督，共同激勵(lì)，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生和教師進(jìn)行表彰。其次高校要完善勞動(dòng)精神培育的管理機(jī)制，制定明確的制度規(guī)范來(lái)為全校師生提供具體的教學(xué)及學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，也要安排專門(mén)的監(jiān)督管理部門(mén)，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)全校師生是否遵守教學(xué)教育規(guī)范進(jìn)行監(jiān)督和考察，并及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)和調(diào)整，使高校的勞動(dòng)精神培育工作能夠有序開(kāi)展，取得更好的教學(xué)效果。

新時(shí)代有新的要求，新時(shí)代有新的使命。綜上所述，新時(shí)代對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)精神培育，應(yīng)重點(diǎn)放在幫助學(xué)生形成對(duì)勞動(dòng)正確的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的勞動(dòng)態(tài)度，對(duì)社會(huì)上關(guān)于勞動(dòng)的錯(cuò)誤言論、行為有正確的判斷，培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣，激發(fā)對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)，能尊重他人的勞動(dòng)成果，尤其要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠拓寬思維，沖破傳統(tǒng)擇業(yè)觀的牢籠，發(fā)現(xiàn)自己的潛能，發(fā)展自己的特長(zhǎng)和興趣，從而能讓學(xué)生在實(shí)踐中結(jié)合頭腦中的理論知識(shí)，表現(xiàn)出不怕失敗、奮勇拼搏、勇于奉獻(xiàn)等精神氣節(jié)，對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體、對(duì)普通勞動(dòng)者的人文關(guān)懷，以及代表民族和國(guó)家優(yōu)秀品質(zhì)的命運(yùn)與共、和合共生的胸襟，無(wú)論對(duì)待勞動(dòng)或是人生中的挫折，都能保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，做一個(gè)傳播正能量的新時(shí)代大學(xué)生，努力讓自己成為國(guó)家需要的創(chuàng)新型人才，為我國(guó)成為創(chuàng)新型國(guó)家貢獻(xiàn)力量。

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