編者按

隨著《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》和國(guó)家統(tǒng)編教材的使用、推廣與普及，整本書(shū)閱讀逐漸成為語(yǔ)文課程內(nèi)容的有機(jī)組成部分。習(xí)慣于單篇課文教學(xué)的一線(xiàn)教師一時(shí)之間的惶惑和無(wú)助是可想而知的，因之而帶來(lái)的教學(xué)亂象叢生的局面也是可以預(yù)見(jiàn)的。盡管近幾年國(guó)內(nèi)語(yǔ)文界對(duì)整本書(shū)閱讀的討論熱烈，專(zhuān)家學(xué)者和名師發(fā)表了大量著述，但是要真正推動(dòng)這項(xiàng)工作還存在許多困難。

本期，華東師范大學(xué)趙志偉探討了當(dāng)前整本書(shū)閱讀教學(xué)面臨的一些挑戰(zhàn)，分析了教學(xué)實(shí)施應(yīng)該處理好的幾對(duì)關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上提出了將整本書(shū)閱讀落到實(shí)處的具體建議。北京教育科學(xué)研究院李衛(wèi)東認(rèn)為整本書(shū)閱讀尤其需要課程目標(biāo)的定位和導(dǎo)引，辨知整本書(shū)的類(lèi)型與特點(diǎn)、活化整本書(shū)閱讀的知識(shí)和技能、探求整本書(shū)閱讀的方法論和拓展整本書(shū)閱讀的文化視野，是確定整本書(shū)閱讀課程目標(biāo)的具體路徑和策略。上海市浦東教育發(fā)展研究院胡根林立足于“過(guò)程性指導(dǎo)”的理念，就整本書(shū)閱讀涉及的引讀課、助讀課、研讀課和評(píng)讀課四種指導(dǎo)課型展開(kāi)討論。整本書(shū)閱讀對(duì)語(yǔ)文教師提出了更高的要求，希望這三篇文章為大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和幫助。

【摘要】本文主要論述了學(xué)習(xí)任務(wù)群中“整本書(shū)閱讀”活動(dòng)面臨哪些挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾蝸?lái)應(yīng)對(duì)。亦即如何處理“整本書(shū)閱讀”與其他幾種語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的關(guān)系，我們可以采取什么策略，最后論述語(yǔ)文教師應(yīng)該做一些什么工作來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】整本書(shū)閱讀，問(wèn)題，挑戰(zhàn)，對(duì)策

1899年，美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯在其著作《與教師談心理學(xué)》中說(shuō)：“心理學(xué)是一門(mén)科學(xué)，教學(xué)則是一門(mén)藝術(shù)，科學(xué)本身絕不會(huì)直接產(chǎn)生藝術(shù)，必須使用居間的富有創(chuàng)造力之頭腦的獨(dú)創(chuàng)力，來(lái)使科學(xué)付諸應(yīng)用?！蓖瑯?，新課程標(biāo)準(zhǔn)是一種綱領(lǐng)性文件，它包含的一些內(nèi)容本身不會(huì)直接產(chǎn)生教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)效果，例如關(guān)于十八個(gè)任務(wù)群的落實(shí)，也需要“居間的富有創(chuàng)造力之頭腦的獨(dú)創(chuàng)力”來(lái)付諸實(shí)施。這種“頭腦”不僅僅需要一群人具備，而且需要無(wú)數(shù)人具備，才能使那些任務(wù)群落到實(shí)處。這些人中最重要的一個(gè)群體就是辛勤工作在一線(xiàn)的語(yǔ)文教師及其領(lǐng)導(dǎo)，特別是校長(zhǎng)。如果教師不熱心進(jìn)行教學(xué)改革，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不轉(zhuǎn)變觀念予以支持，那么學(xué)習(xí)任務(wù)群可能會(huì)流于口號(hào)。因?yàn)椤爸挥性诜罘ㄒ?guī)得到信念的支撐時(shí)，才能與現(xiàn)實(shí)取得關(guān)聯(lián)……（他們）必須以明智之見(jiàn)來(lái)提議、計(jì)劃、宣傳這些法令法規(guī)，并以某種方式為它們辯護(hù)，必須讓它們以周全、清晰而協(xié)調(diào)的方式表達(dá)某種切實(shí)的權(quán)威，而不是通過(guò)官僚體系來(lái)創(chuàng)設(shè)它、控制它。否則，它將不具備任何切實(shí)的權(quán)威”。以“整本書(shū)閱讀”任務(wù)群為例，近幾年國(guó)內(nèi)語(yǔ)文界對(duì)其的討論熱烈，專(zhuān)家學(xué)者和名師發(fā)表了大量的著述，但是要真正推動(dòng)這項(xiàng)工作還面臨許多困難。

一、當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)是什么

“整本書(shū)閱讀”提出的初衷是好的，但實(shí)際操作與理念存在一定的矛盾。該任務(wù)群的落實(shí)需要處理幾種關(guān)系，如果處理不好的話(huà)，整本書(shū)閱讀就是一句空話(huà)。

1.整本書(shū)閱讀與教材的關(guān)系

按常理，只有國(guó)家規(guī)定的教材才是法定教材，只有法定教材才是必須要教的。一般來(lái)說(shuō)，作為課外閱讀的“整本書(shū)閱讀”不是必須教的，可“整本書(shū)閱讀”排在十八個(gè)任務(wù)群最前面，這樣看來(lái)，它也是必須要教的。那么，它們之間究竟是一種什么關(guān)系？是互補(bǔ)，還是延伸？如果認(rèn)為“整本書(shū)閱讀”與“教材”是一種互補(bǔ)關(guān)系，怎么安排課時(shí)？教師和學(xué)生有沒(méi)有時(shí)間兼顧？如果不是互補(bǔ)關(guān)系，那么它們之間各占多大比例？例如，關(guān)于《紅樓夢(mèng)》和《鄉(xiāng)土中國(guó)》的整本書(shū)閱讀，現(xiàn)在的師資能不能很好地處理其與教材之間的關(guān)系？需要明確的是，教師讀過(guò)一本書(shū)和指導(dǎo)學(xué)生閱讀一本書(shū)，并不是一個(gè)概念。教師要有能力指導(dǎo)學(xué)生閱讀，同時(shí)又要處理好整本書(shū)閱讀與教材教學(xué)的關(guān)系。再?gòu)膶W(xué)生角度看，一個(gè)高一學(xué)生一年有多少業(yè)余時(shí)間可以用在課外閱讀上？他們有沒(méi)有時(shí)間去讀《紅樓夢(mèng)》和《鄉(xiāng)土中國(guó)》？對(duì)于這些問(wèn)題，語(yǔ)文教師都要仔細(xì)加以考慮并且要作好周密安排。

2.整本書(shū)閱讀與高考的關(guān)系

一個(gè)任務(wù)布置下去，如果沒(méi)有檢查就要落空，整本書(shū)閱讀也是如此。沒(méi)有考試則無(wú)法檢驗(yàn)成效。這里的考試包括各類(lèi)考試，首先當(dāng)然是高考。英國(guó)“新教育”代表人物尼爾說(shuō)過(guò)：“我們不能拒絕教授孩子們大學(xué)考試所指定的科目。顯然，只要考試存在，它們就是我們的主人?！备呖肌爸笓]棒”是一個(gè)客觀存在，其力量之大足以擋住一切“干擾”它的舉動(dòng)。這就是中國(guó)的“國(guó)情”。整本書(shū)閱讀如果在時(shí)間安排、課程設(shè)置上不與高考掛鉤，即便專(zhuān)家學(xué)者積極性很高，教師、家長(zhǎng)多不會(huì)真正重視，結(jié)果可能落空。如果要掛鉤考試，怎么考、考什么？誰(shuí)來(lái)制定考試的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣保證試卷的信度和效度？另外，將其列入高考，因城市地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)師資力量、圖書(shū)數(shù)量等不均衡客觀存在，考試的“公正性”該怎樣保證？這些都是專(zhuān)家和教師必須面對(duì)的問(wèn)題。

3.整本書(shū)閱讀與影視網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系

也許更大的挑戰(zhàn)來(lái)自電視、電影、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等?，F(xiàn)代傳媒的發(fā)展使紙本閱讀逐漸式微，而數(shù)字閱讀成為一部分學(xué)生的選擇。多樣化的閱讀習(xí)慣使許多學(xué)生缺乏一種思維訓(xùn)練——將抽象文字轉(zhuǎn)化為形象文字的訓(xùn)練，所以現(xiàn)在學(xué)生缺乏形象思維能力成為一種普遍現(xiàn)象。一方面是枯燥乏味的課堂練習(xí)和成堆的作業(yè)，一方面是豐富多彩、圖文并茂的閱讀材料，這種情況下要學(xué)生靜下心來(lái)讀整本書(shū)，不但需要激發(fā)他們的興趣，而且也需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和積極的情感才能做到。在沒(méi)有影視的年代，讀小說(shuō)是青年人娛樂(lè)的一種方式，然而現(xiàn)在哪怕言情小說(shuō)或者武俠小說(shuō)，都不如直觀的影視節(jié)目更吸引人。對(duì)于這一狀況，我們可以把消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，可以利用影視效應(yīng)來(lái)推動(dòng)整本書(shū)閱讀。20世紀(jì)90年代初，電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》《圍城》播放時(shí)，就有很多學(xué)生去閱讀這兩本書(shū);后來(lái)《三國(guó)演義》《水滸傳》播放時(shí)，這種現(xiàn)象同樣也出現(xiàn)了。這是因?yàn)橛幸粋€(gè)“媒介”在起作用，學(xué)生閱讀經(jīng)典作品和通俗小說(shuō)都需要了解其中反映的歷史，要有相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備，影視劇的播放及宣傳則可以讓觀眾了解到這些知識(shí)。

二、當(dāng)前需要做并且能夠做什么

有困難、有挑戰(zhàn)，這是事實(shí)，但恰恰又是一種機(jī)遇。筆者認(rèn)為，面對(duì)這個(gè)局面，專(zhuān)家學(xué)者與廣大教師并不是一無(wú)可為的。因?yàn)樘岢緯?shū)閱讀是符合語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的，正像加涅所說(shuō)：“我們要改變的是教學(xué)的策略，而不是放棄學(xué)生。”（《學(xué)習(xí)的條件》）我們要改變自己的策略，而不是放棄整本書(shū)閱讀。筆者認(rèn)為可從以下幾方面入手。

1.要將專(zhuān)家學(xué)者的積極性轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熍c學(xué)生的積極性

現(xiàn)在語(yǔ)文界最熱門(mén)的是關(guān)于整本書(shū)閱讀的各種活動(dòng)，用轟轟烈烈來(lái)形容也不過(guò)分。特別像上海、北京等地區(qū)，專(zhuān)家講座、出書(shū)、培訓(xùn)等各種形式都有。然而，反觀學(xué)生對(duì)此卻沒(méi)有表現(xiàn)出應(yīng)有的活力，一線(xiàn)教師對(duì)此也心存疑慮。筆者覺(jué)得，不能把整本書(shū)閱讀搞成一次運(yùn)動(dòng)。懷特海說(shuō)：“凡有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的教師都知道，教育是一種掌握種種細(xì)節(jié)的需要耐心的過(guò)程，一分鐘，一小時(shí)，日復(fù)一日的循環(huán)。企圖通過(guò)一種虛幻的方法做出高明的概括，學(xué)習(xí)上絕無(wú)此種捷徑……教育需要解決的問(wèn)題就是使學(xué)生通過(guò)樹(shù)木看見(jiàn)森林。”我們要作長(zhǎng)期實(shí)施這種教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備。堅(jiān)持下去，就不僅僅需要專(zhuān)家學(xué)者的積極性，還要取得校長(zhǎng)支持，進(jìn)而拿出成績(jī)，步入良性循環(huán)。當(dāng)然，廣大教師是最重要的群體，教師和學(xué)生的積極性決定了能不能真正開(kāi)展整本書(shū)閱讀。

第一，教師要遵循母語(yǔ)教育的特點(diǎn)組織教學(xué)。

有人質(zhì)疑整本書(shū)閱讀的可行性，這是正常的。但是，語(yǔ)文學(xué)習(xí)要培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，就必須閱讀整本書(shū)。這其實(shí)是20世紀(jì)40年代葉圣陶在《論中學(xué)國(guó)文課程的改訂》中提出來(lái)的：“試問(wèn)，要養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣而不教他們讀整本的書(shū)，那習(xí)慣怎么養(yǎng)得成？……平時(shí)教學(xué)單篇短章，每周至多兩篇，以字?jǐn)?shù)計(jì)，至多不過(guò)四五千字;像這樣遲緩的進(jìn)度，哪里是讀書(shū)習(xí)慣所許可的？并且，讀慣了單篇短章，老是局促在小規(guī)模的范圍之中，魄力就不大了;等遇到規(guī)模較大的東西，就說(shuō)是兩百頁(yè)的一本小書(shū)吧，將會(huì)感到不容易對(duì)付。這又哪里談得上養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣？……如此說(shuō)來(lái)，改用整本的書(shū)作為教材，對(duì)于養(yǎng)成‘讀書(shū)習(xí)慣似乎切實(shí)有用得多?！薄堵宰x指導(dǎo)舉隅》就是這個(gè)思想的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)母語(yǔ)，務(wù)必要閱讀整本書(shū)，這是毋庸置疑的。

第二，讓學(xué)生明確“在語(yǔ)言的海洋里游泳”是母語(yǔ)學(xué)習(xí)的唯一正確途徑。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的學(xué)生習(xí)慣于上課、做練習(xí)、考試，然后再上課、再做練習(xí)、考試的循環(huán)，以為這就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)。其實(shí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的訓(xùn)練應(yīng)是廣泛的閱讀和不間斷的寫(xiě)作，而不是做閱讀分析題。這種異化的訓(xùn)練，已經(jīng)導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成了返讀、停頓的壞習(xí)慣。他們不能夠速讀、瀏覽、掃描式閱讀，只會(huì)一句句讀，所以文章讀不快，而且不能迅速理解抽象的文字，也不能把抽象的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為具體的圖像，所以形象思維不強(qiáng);不能把口語(yǔ)轉(zhuǎn)化為書(shū)面語(yǔ)，所以寫(xiě)作能力不高。這些都是缺少閱讀量、沒(méi)有養(yǎng)成正確閱讀習(xí)慣的后果。提倡整本書(shū)閱讀是對(duì)這種教學(xué)方式的一次沖擊。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到唯有開(kāi)展整本書(shū)閱讀才能真正掌握閱讀技能，只有依靠大量閱讀才能培養(yǎng)語(yǔ)感。

2.從傳統(tǒng)和國(guó)外的閱讀理論與經(jīng)驗(yàn)里吸取有用的東西

近三十年來(lái)，我們從西方特別是美國(guó)引進(jìn)了教育心理學(xué)、課程論、教育評(píng)價(jià)、閱讀學(xué)、寫(xiě)作學(xué)等相關(guān)理論，然而是否能夠真正契合我們自己的語(yǔ)文教學(xué)，這是值得反思的。例如，最近兩年有專(zhuān)家引進(jìn)了新加坡的寫(xiě)作教學(xué)模式，是否符合漢語(yǔ)教學(xué)規(guī)律？有人以“安德森目標(biāo)分類(lèi)學(xué)”理論來(lái)指導(dǎo)古詩(shī)詞的教學(xué)，是否與中國(guó)古詩(shī)詞的閱讀欣賞有悖？能不能用PTSA（國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目）測(cè)定中國(guó)孩子的語(yǔ)言水平？還有專(zhuān)家斷言“中國(guó)從古到今沒(méi)有真正意義上的作文教學(xué)”，是否符合事實(shí)？這些都有待論證。其實(shí)中國(guó)不但有好的語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)，就是今天各地也有非常優(yōu)秀的教學(xué)案例。因此，我們學(xué)習(xí)、引進(jìn)外國(guó)理論一定要從實(shí)際出發(fā)，遴選有用的東西。同時(shí)，我們還要從中國(guó)古代閱讀理論里汲取有益的東西。當(dāng)然，我們要分辨精華與糟粕，不要把傳統(tǒng)抬得過(guò)高。

3.充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段促進(jìn)整本書(shū)閱讀

現(xiàn)代化教學(xué)手段是一柄雙刃劍，例如影視、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使學(xué)生減少了紙本閱讀的時(shí)間，但是也可以促進(jìn)學(xué)生的閱讀。筆者十幾年前曾發(fā)表過(guò)一篇題為《利用影視劇促進(jìn)名著閱讀》的文章，就是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)許多中學(xué)生在觀看《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《圍城》時(shí)，去圖書(shū)館借閱相關(guān)圖書(shū)，他們也會(huì)互相交流。這種現(xiàn)象其實(shí)現(xiàn)在也很普遍。疫情發(fā)生以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)直播課已經(jīng)成為一種常態(tài)。我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)代化手段促進(jìn)整本書(shū)閱讀。

三、可以采取的策略有哪些

如果說(shuō)前面是務(wù)虛的話(huà)，那么還應(yīng)該有一些務(wù)實(shí)的具體措施，才能使整本書(shū)閱讀落到實(shí)處。

1.要有整體規(guī)劃

筆者認(rèn)為，現(xiàn)在的中學(xué)生閱讀能力不強(qiáng)，實(shí)際根源在小學(xué)和初中。從小學(xué)開(kāi)始養(yǎng)成的“返讀、停頓”壞習(xí)慣在初中被進(jìn)一步固化了，進(jìn)入高一以后，一篇文章一旦超過(guò)兩千字，學(xué)生就感到無(wú)法把握。因此，我們要做的第一件事就是讓高一學(xué)生擺脫小學(xué)、初中形成的不良閱讀習(xí)慣。1955年，日本語(yǔ)言教育家倉(cāng)澤榮吉提出了“兩種觀點(diǎn)”：第一，“要掌握閱讀能力，就不能逐字逐詞地讀。所謂閱讀是指領(lǐng)會(huì)文意。拘泥于一字一句，而忽略了全文含意是不行的。讀的本質(zhì)不是讀字，而是讀語(yǔ)讀書(shū)”;第二，“我們不能囿于通讀一精讀一熟讀這一公式。有時(shí)要拋開(kāi)精讀去多讀。與其把中心放在兒童對(duì)于教科書(shū)的詞句的理解上，寧可以它為線(xiàn)索，讓兒童在圖書(shū)館等處取得更多的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)。兒童依靠多讀，會(huì)比精讀更好地增長(zhǎng)真才實(shí)學(xué)”。

倉(cāng)澤榮吉所說(shuō)的“以它為線(xiàn)索”和加涅所說(shuō)的“提供給學(xué)生與教科書(shū)相聯(lián)系的更大范圍的背景材料”是同一個(gè)意思，說(shuō)明真正的母語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該讀大量的本國(guó)文學(xué)作品，讀整本書(shū)。因此，高中教師要注意第一學(xué)期時(shí)的整本書(shū)閱讀指導(dǎo)應(yīng)該與初中銜接。所謂“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，但是這個(gè)“規(guī)矩”并不是給學(xué)生“顏色”看，讓他們覺(jué)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)很難;恰恰相反，要告訴他們過(guò)去的有些做法是錯(cuò)誤的，有些是不得已的，真正的整本書(shū)閱讀應(yīng)該是有趣的、有用的、有方法的。到了高一年級(jí)，要讓學(xué)生進(jìn)入“閱讀自動(dòng)化階段”。對(duì)于學(xué)生的閱讀必須有個(gè)整體規(guī)劃，提倡讀的這些書(shū)必須與課文有聯(lián)系。例如，教材選了《邊城》兩節(jié)，就可以讀原著;課文有郁達(dá)夫的散文，就可以推薦讀他的散文集子;其他可以類(lèi)推。

2.要循序漸進(jìn)

呂思勉先生認(rèn)為：“大抵人之讀書(shū)須經(jīng)過(guò)雜讀及亂讀之一時(shí)期，而后趨向乃定，此其一關(guān)系年齡之長(zhǎng)幼，一關(guān)系學(xué)問(wèn)之淺深。至趨向略定時(shí)，本已無(wú)庸教得。所貴迎機(jī)指導(dǎo)，略與輔助者，則正在其雜讀亂讀之時(shí)代耳?！逼鋵?shí)，這個(gè)階段從小學(xué)四五年級(jí)已經(jīng)開(kāi)始了。例如，小學(xué)生看《安徒生童話(huà)》《格林童話(huà)》就是一種整本書(shū)閱讀，他們已經(jīng)完全有能力讀這類(lèi)書(shū)。但是他們的閱讀往往處于“亂讀”“雜讀”階段，教師應(yīng)該“迎機(jī)指導(dǎo)”“略與輔助”。而到了初中，特別是初三到高一，學(xué)生正處在“趨向略定”階段，本來(lái)可以“無(wú)庸教得”，但是考慮到現(xiàn)實(shí)情況，教師還是需要加以指導(dǎo)。這就是朱自清所說(shuō)的“提供幫助”，葉圣陶所說(shuō)的“相機(jī)誘導(dǎo)”。這個(gè)“幫助”“誘導(dǎo)”就是要從學(xué)生的閱讀興趣出發(fā)，選擇符合他們年齡段的讀物。對(duì)于學(xué)生各方面的情況，教師比專(zhuān)家更了解。因此，教師應(yīng)該自信，可以按照實(shí)際情況為自己的班級(jí)設(shè)定計(jì)劃。一是挑選不同內(nèi)容的讀物，二是控制讀物的字?jǐn)?shù)，從短篇集逐漸進(jìn)入長(zhǎng)篇。中國(guó)傳統(tǒng)白話(huà)小說(shuō)多章回體，符合人的閱讀心理，所以像《水滸傳》《三國(guó)演義》一類(lèi)的小說(shuō)容易引起學(xué)生興趣。

3.要有正確的閱讀方法和問(wèn)題意識(shí)

讀整本書(shū)也須遵守循序漸進(jìn)的原則。學(xué)生在初中階段大多沒(méi)有讀過(guò)一本三百頁(yè)以上的書(shū)，他們剛一升入高中怎么可能一下子讀一百二十回的《紅樓夢(mèng)》？對(duì)舊中國(guó)農(nóng)村壓根兒不了解的城市孩子，如何能夠讀懂《鄉(xiāng)土中國(guó)》？但是，我們對(duì)此并不是一無(wú)可為的，我們可以在有限的空間里展開(kāi)工作，盡可能把閱讀的時(shí)間還給學(xué)生，壓縮課文分析和滿(mǎn)堂串問(wèn)。整本書(shū)閱讀其實(shí)是可以推廣的，可以讀的也不一定只是《紅樓夢(mèng)》《鄉(xiāng)土中國(guó)》，關(guān)鍵是要切合學(xué)生的興趣愛(ài)好，考慮他們的知識(shí)儲(chǔ)備。加涅說(shuō)：“對(duì)于言語(yǔ)信息，關(guān)鍵條件是提供外部線(xiàn)索使新信息與先前習(xí)得的知識(shí)組織網(wǎng)絡(luò)相聯(lián)系?！币?yàn)橹挥信c先前的知識(shí)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生才會(huì)有興趣、有能力理解新作品。

《略讀指導(dǎo)舉隅》一書(shū)提出了“讀書(shū)前的指導(dǎo)”，這個(gè)指導(dǎo)包括版本指導(dǎo)、序目指導(dǎo)、參考書(shū)目指導(dǎo)、閱讀方法指導(dǎo)、問(wèn)題指導(dǎo)五個(gè)方面。筆者認(rèn)為可以將其作為讀整本書(shū)的五個(gè)主要內(nèi)容。美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)要使科學(xué)理論產(chǎn)生效果必須具有一種“居間的富有創(chuàng)造力之頭腦”，意思是一個(gè)研究者須兼有科學(xué)和藝術(shù)的頭腦。葉圣陶、朱自清正是具有這種“居間的富有創(chuàng)造力之頭腦”的學(xué)者，他們的理論和經(jīng)驗(yàn)雖然沒(méi)有套上現(xiàn)代教育心理學(xué)或課程論的大帽子，卻是非常有實(shí)用價(jià)值的。

4.不動(dòng)筆墨不讀書(shū)

如果讀書(shū)不動(dòng)筆，則無(wú)異于看電視電影，所得就只是一些浮光掠影?，F(xiàn)在的學(xué)生很喜歡查閱手機(jī)，但是一邊查一邊忘。教師要讓學(xué)生明白“學(xué)習(xí)就是同遺忘做斗爭(zhēng)”，沒(méi)有記憶就意味著沒(méi)有閱讀。傳統(tǒng)閱讀所謂“讀書(shū)有三到——眼到、口到、心到”，由胡適增加了“手到”，變成“四到”。所以傳統(tǒng)讀書(shū)法提倡的“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”仍然是一個(gè)原則。這里的“動(dòng)筆墨”有兩層意思。第一，在讀整本書(shū)時(shí)要做摘錄或者標(biāo)記，摘錄的內(nèi)容由學(xué)生自己決定，教師不必規(guī)定。第二，要把讀與寫(xiě)結(jié)合起來(lái)。寫(xiě)什么可以是自由的，但是必須寫(xiě)，或是寫(xiě)讀后感，或是寫(xiě)對(duì)某個(gè)人物的評(píng)論、對(duì)某句話(huà)的賞析。沒(méi)有任務(wù)的讀書(shū)對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)，就可能會(huì)使讀書(shū)落空。這些經(jīng)驗(yàn)幾乎都是老話(huà)，但只要是正確的，仍然是有用的。

5.利用現(xiàn)代化手段組織學(xué)習(xí)，分享閱讀成果

我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)代化手段，每學(xué)期要組織學(xué)生進(jìn)行討論，分享交流。學(xué)生的閱讀年齡、興趣、效率都是有差異的，所以在班級(jí)里進(jìn)行交流很有意義，同伴的閱讀經(jīng)驗(yàn)也許比教師的指導(dǎo)更有用。可以利用微信、微博組織閱讀群，學(xué)生、教師共同分享自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。學(xué)生在手機(jī)上閱讀逐漸成為常態(tài)，教師、家長(zhǎng)經(jīng)常批評(píng)“碎片化閱讀”“娛樂(lè)化閱讀”，其實(shí)可以充分利用這些功能組織學(xué)生進(jìn)行交流。甚至可以開(kāi)設(shè)班級(jí)公眾號(hào)，輪流由學(xué)生編寫(xiě)閱讀的稿件。教育心理學(xué)告訴我們：中學(xué)生有天然的表現(xiàn)欲望，即使性格內(nèi)向的學(xué)生也有表現(xiàn)的需求。教師應(yīng)該在這方面加以引導(dǎo)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的作品。

最后，筆者還想再?gòu)?qiáng)調(diào)的是：語(yǔ)文教師是開(kāi)展整本書(shū)閱讀的關(guān)鍵。永恒主義教育代表人物、美國(guó)“百本名著計(jì)劃”創(chuàng)導(dǎo)者艾德勒在他的《怎樣讀一本書(shū)》里說(shuō)：“一個(gè)教師，不管作為作家還是作為演說(shuō)家，為了指導(dǎo)受教的過(guò)程，他必須先懂得這個(gè)過(guò)程?？傊仨毮荛喿x他所寫(xiě)的文章和傾聽(tīng)他所說(shuō)的話(huà)，好像他在受教一樣。當(dāng)教師自己沒(méi)有受教的藝術(shù)時(shí)，他們不能成為很好的教師?！碧岢緯?shū)閱讀對(duì)教師提出了更高的要求。教師首先應(yīng)該是閱讀者，是閱讀指導(dǎo)專(zhuān)家，是閱讀活動(dòng)的組織者。只有教師充分發(fā)揮自主權(quán)和積極性，整本書(shū)閱讀才能真正落到實(shí)處。