摘 要 傳統(tǒng)戲曲是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中小學審美和道德教育提供了資源。近年來，戲曲進校園取得顯著成效的同時，也存在重視不夠、師資不足和學生學習興趣缺乏等。為了提升戲曲進校園的成效，實施主體應該借助政府平臺，構(gòu)建激勵機制，將特聘和培訓相結(jié)合，加強中小學戲曲師資力量建設，創(chuàng)新教學形式，激發(fā)學生學習興趣，推動傳統(tǒng)戲曲進校園，為教育教學發(fā)揮更好的作用。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)戲曲 校園 中小學

傳統(tǒng)戲曲具有悠久的歷史、深厚的群眾基礎和獨特的文化魅力，是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。推動戲曲進校園，將傳統(tǒng)戲曲文化傳承與中小學通識教育結(jié)合，是弘揚傳統(tǒng)戲曲文化的重要途徑，是提升青少年傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、培養(yǎng)中華美育精神、增強道德教育的重要形式，有利于中華戲曲的傳承和中小學學生的身心發(fā)展，具有積極的社會文化價值和教育意義。當前，傳統(tǒng)戲曲進校園取得一定成效，但也遇到一些問題。如何提升傳統(tǒng)戲曲進校園的教學實效，切實提高中小學對傳統(tǒng)戲曲的認知，發(fā)揮傳統(tǒng)戲曲的審美和德育功能，成為一個需要切實思考和解決的現(xiàn)實問題。

一、傳統(tǒng)戲曲進校園的意義

戲曲起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的舞臺藝術(shù)形式。我國戲曲種類繁多，如山西約有54個劇種流行各地，除了四大梆子，還有雁北耍孩兒、二人臺、道情、上黨皮簧等小戲[1]。傳統(tǒng)戲曲很多劇目都有弘揚愛國、愛家和仁愛的“德育”價值，反映了中華民族的獨特審美和藝術(shù)表現(xiàn)形式，是民族文化的重要內(nèi)容[2]。

早在2008年，教育部就開展了“京劇進中小學”活動，在一些中小學的音樂課中加入京劇板塊。山西省也積極響應，提出“晉劇進課堂”，取得了較好的社會反響和教育影響[3]。2015年，國務院頒布《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知》，要求“加強學校戲曲通識教育，……強化戲曲內(nèi)容的教育教學。大力推動戲曲進校園，支持戲曲藝術(shù)表演團體到各級各類學校演出，鼓勵大中小學生走進劇場”。2017年，國家多部委出臺《關(guān)于戲曲進校園的實施意見》，要求到2019年爭取實現(xiàn)大中小學學生每年免費欣賞一場優(yōu)秀戲曲演出;兩年后實現(xiàn)戲曲進校園的全覆蓋，實現(xiàn)常態(tài)化、機制化、普及化。

國家政策層面的戲曲進校園系列舉措為傳統(tǒng)戲曲文化發(fā)展提供了支持，為傳統(tǒng)戲曲文化的普及提供了條件。2016年，《關(guān)于實施山西省戲曲傳承發(fā)展振興工程的意見》提出“加強學校戲曲通識教育，向大中小學生推薦優(yōu)秀戲曲。設立‘戲曲進校園補貼制度，鼓勵大中小學生走進劇場。大中小學應采取多種形式，爭取每年讓學生免費欣賞到一場優(yōu)秀的戲曲演出。鼓勵學校建立戲曲社團和興趣小組，與本地戲曲院團合作開展戲曲普及活動，建立戲曲普及基地，舉辦以少年兒童為主體的戲曲展示和比賽，中小學可特聘校外戲曲專家和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人擔任學校兼職藝術(shù)教師”。2018年，《山西省全面加強和改進學校美育工作實施方案》決定在中小學增設戲曲課程和校本課程，將戲曲教育形成地區(qū)和學校特色。

為了弘揚傳統(tǒng)戲曲文化，我省戲曲進校園主要采取了以下形式：第一，省市各級政府部門舉辦戲曲進校園活動。2018年，山西多部門聯(lián)合主辦戲曲進校園活動，將一些集思想性和藝術(shù)性于一體的優(yōu)秀劇目，如上黨梆子《太行娘親》、京劇《長樂未央》、晉劇《于成龍》《黨的女兒》《高君宇與石評梅》等呈現(xiàn)給全省中小學。太原市教育局也主辦了優(yōu)秀文化藝術(shù)進校園的“雙百工程”，邀請山西戲劇職業(yè)學院、山西省晉劇院等優(yōu)秀演員走進杏花嶺實驗學校、小店一中等，演出戲曲選段，普及戲曲知識。第二，一些中小學也自發(fā)組織戲曲演出，弘揚地域戲曲文化。例如，2019年，平定縣東關(guān)小學舉辦了晉劇專場匯演，取得了很好的社會反響。第三，其它形式的戲曲進校園。一些中小學還定期舉辦戲曲文化展覽、講座、鑒賞等活動。另外，一些條件較好的中小學在音樂課程中加入戲曲教學模塊[4]。

近年來，我省戲曲進校園活動，將精彩的戲曲表演和戲曲知識傳播到了中小學，形式多樣，規(guī)模較大，具有重要的社會價值和教育意義，主要表現(xiàn)在以下方面：第一，戲曲進校園增強了中小學生的民族自豪感和自信心。傳統(tǒng)戲曲歷史悠久，是地方歷史文化的集中體現(xiàn)，是民族文化的重要載體，關(guān)系到民族精神的傳承和認同。戲曲進校園活動是青少年了解地方歷史文化的有效形式，在耳濡目染中提升了民族認同和文化自信。第二，戲曲進校園將美育和德育相結(jié)合。民樂演奏、歷史服裝、戲曲扮相、坐念唱打等等都蘊含著民族傳統(tǒng)的審美藝術(shù)。傳統(tǒng)戲曲劇目或改編劇目，或宣揚仁愛德行，或表彰愛國情懷，大多弘揚正向價值觀，是對青少年道德教育的寶貴資源。戲曲進校園讓青少年在欣賞“美”的同時感受是非善惡，有利于其建立正確的人生觀和價值觀。第三，戲曲進校園將有助于傳統(tǒng)戲曲的傳承和發(fā)展。戲曲進校園不僅限于校園，也為社會營造出重視傳統(tǒng)文化的氛圍。戲曲進校園不僅有利于培養(yǎng)專業(yè)戲曲藝術(shù)工作者，還有利于激發(fā)青少年對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的興趣和熱情，為戲曲培育年輕觀眾。傳統(tǒng)戲曲通過現(xiàn)代傳媒和教學手段，在校園被青少年認知和欣賞，有利于傳統(tǒng)戲曲的人才培養(yǎng)，形成學戲曲、唱戲曲的氛圍，為戲曲教育提供新的發(fā)展思路和途徑。

二、傳統(tǒng)戲曲進校園的問題及分析

從2008年戲曲進校園試點以來，省市各地根據(jù)自身情況，積極推動戲曲進校園活動，具有規(guī)模大、持續(xù)時間較長、覆蓋范圍較廣等特點，在宣傳和教育方面取得了積極效果，為下一步戲曲進校園的常態(tài)化、機制化、普及化和基本實現(xiàn)全覆蓋創(chuàng)造條件。但是，戲曲不但要進入校園，還要常態(tài)化地進課堂，在這期間還有很長一段路要走。因此，應該深入分析中小學在戲曲進校園活動中存在的突出問題和制約性因素[5]。

1.學校和教師對戲曲進校園活動不夠重視

自2008年以來，國家和省級層面已經(jīng)開始推進戲曲進校園，但是很多學校仍然缺乏對戲曲課程應有的重視。原因在于學校缺乏戲曲教育的財力支持，或是缺少戲曲教育的教師。尤其是對音樂課程缺乏重視，加之與普通音樂模塊相比戲曲課程實施需要具備一定的條件，難度較大。在這種背景下，政府部門主導的戲曲進校園活動結(jié)束之后，學校層面就不能繼續(xù)“接力”將戲曲繼續(xù)送入課堂，而是偃旗息鼓、不了了之。有些學校盡管設置戲曲模塊，也只是簡單的戲曲知識展示和多媒體戲曲欣賞，缺乏實施的教學和課程設計，只是單純?yōu)榱送瓿山虒W任務，無法實現(xiàn)讓中小學生了解傳統(tǒng)文化、提升審美情趣和道德教育的目的。

2.中小學戲曲教育師資力量不足

由于受音樂教師培養(yǎng)模式的制約，當前中小學音樂教師專業(yè)技能多集中在器樂、聲樂和舞蹈方面，很少專門接受專業(yè)戲曲技能訓練。由于音樂教師對傳統(tǒng)戲曲興趣不大，或者入門較難，阻礙了中小學戲曲知識和技能的提升。在中小學音樂課堂教學中，音樂教師在傳統(tǒng)戲曲模塊部分，只能簡單向?qū)W生講解知識，或是進行戲曲欣賞，無法深入進行教學，實現(xiàn)不了審美能力的培養(yǎng)和德育功能的實現(xiàn)。因此，中小學應該不斷充實傳統(tǒng)戲曲的師資力量，全面提升音樂教師的傳統(tǒng)戲曲素質(zhì)。

3.學生對戲曲音樂缺乏價值認同

由于流行文化的普及和流媒體技術(shù)的進步，當前青少年普遍對流行音樂更為偏好，電視綜藝、電影和演唱會吸引著青少年的感官，對安靜地品味戲曲缺少興趣，很少有年輕人主動接觸傳統(tǒng)戲曲，對傳統(tǒng)戲曲文化沒有興趣或認知，甚至認為這是“老年人”的特殊癖好。地方戲曲與流行音樂相比，語言深奧或晦澀，尤其方言比較難懂，旋律、舞臺動作和唱腔都比較傳統(tǒng)，與現(xiàn)代快節(jié)奏、通俗的藝術(shù)形式不同，學生接受起來比較難[6]。加之作為七零后和八零后的父輩多對傳統(tǒng)戲曲不了解或不感興趣，青少年缺乏家庭環(huán)境的熏陶，戲曲傳承存在隔代斷層，這更增加了青少年接受傳統(tǒng)戲曲的難度。

三、傳統(tǒng)戲曲進校園的推動策略

“戲曲進校園，進課堂”是在傳統(tǒng)戲曲音樂受到?jīng)_擊和冷落背景下，為了繼承、弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)戲曲文化，從“娃娃抓起”，全民培養(yǎng)，旨在提升民族文化素質(zhì)的“宏大”系統(tǒng)工程。我省戲曲進校園也需要借鑒其它省市經(jīng)驗[7-8]，動員教育和文化部門，從市縣重點突破。

1.借助政府平臺，建立全民共識，構(gòu)建激勵機制

目前，山西省委、教育廳、財政廳和文化旅游廳等已經(jīng)聯(lián)合主辦四屆戲曲進校園活動，積極將戲曲文化送到中小學校園，已經(jīng)基本實現(xiàn)了“大中小學學生每年免費欣賞一場優(yōu)秀戲曲演出”的目標。各級市縣也結(jié)合地方特色，基于自身經(jīng)濟和文化條件，組織了戲曲進校園活動，獲得了很好的社會和文化效益。然而，戲曲進校園還要進一步擴大影響范圍，要從“自上而下”轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皩W校為主體”，讓社會各界認識到其重要性和緊迫性，形成認同基礎，動員政府、校園和家庭等形成合力。教學主管部門要構(gòu)建戲曲教育的激勵機制，宣傳成果，揭示不足，從制度層面調(diào)動各級中小學的積極性和主動性。各級中小學管理者要充分認識到戲曲教學的重要性，利用當?shù)氐膽蚯幕Y源，引進人才，創(chuàng)新機制，積極推行戲曲教學的課堂改革，為戲曲進校園提供一個積極的社會環(huán)境。

2.加強中小學戲曲師資建設

戲曲進校園一個嚴重的問題就是師資不足，導致中小學音樂教師在戲曲教學模塊中無法展開有效教學。2016年《關(guān)于實施山西省戲曲傳承發(fā)展振興工程的意見》指出“中小學可特聘校外戲曲專家和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人擔任學校兼職藝術(shù)教師”。中小學要充分利用當?shù)氐膽蚯Y源，聘請戲曲劇團或戲曲專業(yè)學校的教師，直接為廣大中小學師生進行授課;也可聘請這些專業(yè)人員對本校音樂教師進行培訓，增強其戲曲文化修養(yǎng)和技能。地方師范教育也要加強音樂教師的戲曲教育培養(yǎng)，提升未來中小學音樂教師的戲曲文化素養(yǎng)和技能，使其成為戲曲進校園的倡導者和實施者。

3.創(chuàng)新教學形式，激發(fā)學生學習戲曲的興趣

戲曲教學的主體是“學生”，因此要重視教學形式的創(chuàng)新，激發(fā)中小學學生的興趣。中小學要鼓勵學生建立戲曲社團和興趣小組，與本地戲曲院團合作，排演一些具有道德教育意義、難度較低的本地戲曲或時代新戲，組織演出或參與比賽，將戲曲知識講授和戲曲欣賞變?yōu)閼蚯鷮W習實踐，讓學生真正感受戲曲的魅力，感受中華傳統(tǒng)文化的力量，培養(yǎng)整個學校的戲曲氛圍。同時，也要創(chuàng)新中小學戲曲教學的模式，例如山西省圖書館多次舉辦“山西戲曲動漫”項目，將青少年喜歡的動漫和戲曲結(jié)合，提升了其戲曲傳統(tǒng)和學習的興趣，值得中小學借鑒[9]。另外，還要加強音樂戲曲模塊與其它科目的融合，例如美術(shù)課可以增加戲曲臉譜藝術(shù)介紹，認識色彩的道德意義;歷史課可以講戲曲藝術(shù)的發(fā)展史，尤其是地方劇種與地域文化的關(guān)系;語文課還可以選擇一些與戲曲相關(guān)的文章，讓學生以不同視角學習戲曲文化，增加對戲曲文化的了解和認識。

傳統(tǒng)戲曲蘊含著獨特的民族審美和道德價值，具有豐富的文化內(nèi)涵和民族意義，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，將其作為中小學音樂教育的重要部分是極為重要和必要的。進一步推動戲曲進校園工作，完善戲曲教學課堂，需要在認識、師資和學生學習興趣上下功夫，也需要政府、學校和社會各方面的共同努力。

參考文獻

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[9] 李婷.基于校園行服務推廣之“山西戲曲動漫“項目[J].科技傳播，2019（11上）：47-148.

[作者：黃娟（1980-），女，山西新絳人，晉中學院中文系，副教授，碩士。]

【責任編輯 楊 子】