龍康

黃葉告別枝頭顯得有些蒼涼，游子告別親人帶著些許無奈，但，我要說，告別或許是人生的升華，是一種千古絕唱。

王昭君，一位宮廷弱女。面對匈奴和親的請求，漢帝不舍公主遠嫁，宮女驚恐失色。是呀，誰愿離開故土親人？誰愿遠嫁荒蠻之地？但，她，想到沙場將士喋血，想到無辜百姓生靈涂炭，想到漢匈永遠和平修好，毅然挺身而出，含淚告別親人，告別長安，坐上顛簸的馬車，隨著迎親的隊伍，走向荒涼的北方，融入舉目無親的帳篷。她是和平的使者，是王朝統(tǒng)一的奠基者。此后漢匈六十年無烽火，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役”。她傳播的中原文化在荒蕪凄寒的邊域深深扎根，葳蕤成長，一片繁華。

王昭君的告別，促進了民族的融合。

蘇東坡，一代良臣。他敢于秉公直言，為江山社稷鼓噪，卻屢屢遭政敵掣肘，佞臣詆毀。宋帝昏庸，不分忠奸，才高而不委重任。蘇東坡觸怒龍顏，被逐出京城，貶謫鄉(xiāng)野。他告別朝堂，輕裝簡從，下黃州，到蘇杭，去海南，越貶越遠，越貶越慘。面對朝廷不公，面對生活的厄運，他不沉淪自棄，而是告別不幸，振作精神，勵精圖治。他開田拓土，疏浚河湖，興學(xué)教民，除惡懲吏。所到之處，瓜果飄香，稻麥豐稔，百業(yè)興旺。他用淵博的學(xué)識，改變了窮山惡水，他用磊落的胸懷，效忠著社稷。

蘇東坡的告別，造福了一方百姓。

楊善洲，一位地委書記。退休后他拒絕進城安享晚年，扎根荒涼缺水的大亮山，植樹造林。唯有簡易的草屋、搖晃的木床、陳舊的小桌、粗糙的柴凳、生銹的羅鍋，與他相伴。他招募民工，與大家一道揮鋤挖土，與大家一道吃淡飯、咽粗菜。腰酸腿痛，他拄杖而行；重病在身，就在山上熬藥治療。他說，人老退休，但共產(chǎn)黨員的本色不能退。在荒山一干二十余年，臨終將價值三億多元的林場經(jīng)營權(quán)捐給政府，未帶半根草去。如今的大亮山，樹林郁郁蔥蔥，溪流四季不斷，林中山珍遍地，枝頭鶯歌燕舞。

楊善洲的告別，改變了荒山的容顏。

人生總有讓人難以割舍的告別，胸有大志者，惡風(fēng)摧不毀意志，險石壓不彎脊梁，人生會在披荊斬棘中綻放光彩，成就一番轟轟烈烈的大業(yè)。

（指導(dǎo)教師：邱德保）

點評

這是一篇標準的應(yīng)試佳作：開篇第一句便直入主題，挑明自己對“告別”二字有別于傳統(tǒng)的理解，接下來便用三個從古至今的不同名人事例論證自己的觀點，分別寫出了王昭君、蘇東坡和楊善洲是怎樣通過“告別”而升華自己的人生，為民族與國家做出貢獻。三個事例格式統(tǒng)一、論證嚴密、條理清晰，文字上又多用短句，所以讀起來極具韻律感。結(jié)尾再次與開篇呼應(yīng)，升華主題。全文結(jié)構(gòu)簡單而扎實，沒有一句廢話，這樣的文章很適合讀者借鑒模仿。

（綠洲）