陳月娥

（宜興214221）

在中國(guó)歷史上，江南文脈可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有顯著的地域特點(diǎn)。 區(qū)別于北方的干旱少雨，多高原山地，江南小橋流水，婉轉(zhuǎn)曲折，于是形成了獨(dú)具靈氣、氣韻雋永的藝術(shù)風(fēng)格。 “一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡。 看沙鷗舞再三，卷香風(fēng)十里珠簾。 畫船兒天邊至， 酒旗兒風(fēng)外飐。 愛殺江南！ ”這是元代張養(yǎng)浩的《詠江南》，從中可以看到江南美景驚呆了山東來客，發(fā)出了愛殺江南的感嘆。 作為江南文化在藝術(shù)領(lǐng)域的載體， 宜興紫砂壺從誕生之日起就和文人墨客產(chǎn)生了密切的聯(lián)系。 從大文豪梅堯臣“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”的吟誦到篆刻家陳曼生的文人壺系列“曼生十八式”，從坡公的“松風(fēng)竹爐，提壺相呼”到親自參與設(shè)計(jì)改良紫砂壺器型，如今“東坡提梁壺”依然是我們非常經(jīng)典的壺型， 在經(jīng)過世世代代紫砂藝人的不斷傳承和改良之后， 提梁壺已經(jīng)成為了紫砂造型藝術(shù)之中非常重要的一門類別。

1 “茶香壺”的造型特征

圖1 茶香壺

紫砂作品“茶香壺”（見圖1）采用了傳統(tǒng)的提梁造型設(shè)計(jì)，營(yíng)造出虛實(shí)相接的藝術(shù)氛圍，在具體的設(shè)計(jì)和制作過程之中，參考了歷史上著名的提梁器型，并且融入了自己的紫砂創(chuàng)作理念和手法， 尤其是在細(xì)節(jié)的處理上面頗費(fèi)心思， 最終呈現(xiàn)出來令人似曾相識(shí)卻又耳目一新的感覺。 此壺壺身圓潤(rùn)飽滿，從上到下微微收攏，凸顯出雋永挺拔之感；壺肩部位采用了茶花的形態(tài)裝飾，紋理清晰自然，充滿了蓬勃向上的生命力；壺嘴婉約向上，出水爽利，上面裝飾有茶樹的枝節(jié)，惟妙惟肖，細(xì)節(jié)的處理讓人嘖嘖稱贊；壺蓋嵌入壺口，嚴(yán)絲合縫，沒有一點(diǎn)點(diǎn)縫隙，通轉(zhuǎn)流暢，氣密性非常好；上面的壺鈕也是茶樹枝干彎卷，成橋鈕形態(tài)，把宜興的茶園和水鄉(xiāng)特征完美地彰顯出來，同時(shí)和整體和諧融洽，拿捏非常舒適；壺把提梁也是采用了茶樹樹枝的設(shè)計(jì)飛架兩端， 宛如一道彩虹寬闊挺立、氣勢(shì)恢宏，上面的樹結(jié)紋理疏密有間，細(xì)節(jié)刻畫到位，把茶樹的形態(tài)特征抽象地表現(xiàn)出來，形成了良好的視覺藝術(shù)感受， 同時(shí)在空間上面拔高了整體的形態(tài)，使其看起來更加的和諧融洽。 細(xì)細(xì)觀賞此壺“茶香”，整體造型從傳統(tǒng)器型之中脫胎而來，采用了更加現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，表面明針工藝細(xì)膩，茶花、茶樹的裝飾簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，壺鈕和提梁遙相呼應(yīng)，茶壺和茶香融為一體， 把宜興紫砂豐富的造型藝術(shù)和壺茶同譽(yù)的文化內(nèi)涵完美地表現(xiàn)出來。

2 “茶香壺”的文化內(nèi)涵

如今，“中國(guó)陶都、陶醉天下”的美名讓宜興為世人所知，其實(shí)在歷史上，宜興的茶葉也是聞名遐邇。宜興是中國(guó)最古老的茶葉產(chǎn)區(qū)之一， 歷史上的陽羨紫筍茶曾經(jīng)在唐代的時(shí)候被選為貢茶，茶圣陸羽、茶仙盧仝等等曾經(jīng)都在書中記載過宜興茶葉， 并且大力的推薦。 在后來的發(fā)展歷史之中，宜興紫砂壺的橫空出世逐漸掩蓋了宜興茶葉的風(fēng)頭， 特別是在茶葉中心的南移和紫砂壺多沖泡紅茶的多重作用之下，宜興紅茶成為了產(chǎn)量最大的品種， 宜興紫砂壺和宜興紅茶相得益彰， 共同構(gòu)成了宜興紫砂文化的博大精深和壺茶同譽(yù)的特征， 正是在宜興茗茶的滋養(yǎng)之下， 宜興紫砂匠人的創(chuàng)作靈感在徐徐茶香之中氤氳而生，一雙雙妙手譜寫了宜興紫砂藝術(shù)新的篇章。 中國(guó)是世界上最早種植茶葉的國(guó)家， 也是最早制作和飲用茶葉的國(guó)家，古代的絲綢之路上，茶葉是重要的交易物資。 宜興古稱陽羨，也是著名的茶葉產(chǎn)地，如今還是江蘇省最大的茶葉基地。 有好茶的地方必然有好的茶具與之相匹配， 紫砂壺以其獨(dú)特的透氣性成為了茶友們的摯愛， 特別是對(duì)于宜興的紫砂藝人來說， 用親手制作的紫砂壺來沖泡本地特產(chǎn)宜興茗茶，更能夠深深地感受到其中天人合一、道法自然的文化內(nèi)涵，用此“茶香壺”品茶論道，正應(yīng)了原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士的《詠茶》絕句“七碗受至味，一壺得真趣。 空持百千偈，不如吃茶去”的至妙境地。

3 結(jié) 語

茶葉和紫砂壺相得益彰， 茶文化和紫砂文化相互融合，共同構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。宜興作為紫砂壺的發(fā)源地，又是茶葉的產(chǎn)區(qū)，可謂是占盡了天時(shí)、地利與人和，宜興的紫砂藝人正是在這樣的環(huán)境之中創(chuàng)作出千姿百態(tài)的紫砂作品， 用香醇的茶湯滋養(yǎng)著自己手中的紫砂壺， 也滋養(yǎng)著藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和天賦，在茶香徐徐的氛圍之中，一聲聲拍打泥片的聲音匯集起來，那正是宜興紫砂從古至今，從發(fā)源走向輝煌的歷史腳步聲， 我們也從紫砂藝術(shù)之中回味過去、感悟未來。