左曉光

大量的古人類遺址考古發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)古人類生活的地方，多半有巖畫存在，而其中的內(nèi)容又大多與動植物有關(guān)，有些就直接展現(xiàn)古代漁獵與農(nóng)耕生活的場景。說到底，這就是遠(yuǎn)古時代的教育，或者說是教育的起源。從這里不難看出，教育最初的內(nèi)容就是傳授漁獵本領(lǐng)、生產(chǎn)技能、生活經(jīng)驗等，教育的本質(zhì)就是教給人生存的能力。

隨著社會生產(chǎn)力的進(jìn)步與發(fā)展，人類生活變得豐富多彩起來，知識也越來越豐富，涵蓋的范圍也越來越廣。從漁獵、農(nóng)耕到騎馬、射箭、駕車，再到術(shù)數(shù)、禮儀與文藝。隨著近代工業(yè)的發(fā)展，科學(xué)在人類生活中所占比重越來越大，教育也自然地更偏重于科學(xué)知識的傳授。

在內(nèi)容日趨豐富的同時，教育的形式也在不斷地發(fā)展與完善。我們可以想象：遠(yuǎn)古時候，人們在居住的巖洞石壁上刻畫各種動植物圖形，部落內(nèi)的長者在休息時教給少年兒童有關(guān)動植物的知識，在漁獵、采摘、種植的時候直接傳授經(jīng)驗。那時的教育沒有固定的形式與時間，一切都是隨機(jī)進(jìn)行的。隨著社會分工的變化，有了專職教師和專門的學(xué)校，教學(xué)內(nèi)容偏向于各類文化知識，以教師的面授講解為主，沒有嚴(yán)格的年級分別，學(xué)生跟著教師的節(jié)奏聽講、背誦、練習(xí)。近現(xiàn)代以來，知識的分類更加全面與科學(xué)，開始了班級與年級、學(xué)段授課制，有了大中小學(xué)的區(qū)分，教師講授，學(xué)生聽講、質(zhì)疑、練習(xí)并實踐。這個階段，開始強調(diào)學(xué)生的主體地位與自學(xué)能力。

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，教學(xué)形式有了更大的變化，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)成為了一種趨勢，不僅有了網(wǎng)絡(luò)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，學(xué)校教育也更多地與多媒體相結(jié)合。教學(xué)內(nèi)容變得更加直觀、豐富，教學(xué)方法也因為多媒體的介入而多姿多彩。特別是疫情肆虐期間，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)得以更廣泛地普及。從面授到網(wǎng)教，形式不同，教師的教學(xué)方法也有了極大的改變，很多教師開始探索網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的新路子。在這個過程中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時間更多，對自學(xué)能力的要求也更高;教師更多的是要探討學(xué)法，而不僅是教法。同時，為了更好地適應(yīng)時代的發(fā)展與社會生活的變化，教師自身也存在再學(xué)習(xí)的問題，教師要與學(xué)生共成長。

當(dāng)然，無論教學(xué)的內(nèi)容如何發(fā)展，教學(xué)的形式怎么變化，教育的本質(zhì)卻是不變的：教學(xué)生成人、成才。教育工作者所做的一切工作，都要緊扣這一中心。

責(zé)任編輯?晁芳芳