金馳

浪費(fèi)糧食不僅僅是浪費(fèi)金錢(qián)、也是浪費(fèi)他人的勞動(dòng)。

通過(guò)立法可以進(jìn)一步引導(dǎo)全社會(huì)形成浪費(fèi)糧食可恥、節(jié)約糧食光榮的社會(huì)主義文明新風(fēng)尚。

國(guó)人好面子，請(qǐng)人吃飯作為一種撐場(chǎng)面的風(fēng)氣仍然大量存在，由此帶來(lái)的餐飲浪費(fèi)、糧食浪費(fèi)非常巨大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅城市餐飲每年食物浪費(fèi)約340—360億斤，這還不包括居民家庭飲食中的食物浪費(fèi)。除了消費(fèi)環(huán)節(jié)的浪費(fèi)，我國(guó)糧食損失還存在于生產(chǎn)、儲(chǔ)存、加工等環(huán)節(jié)，每年損失量達(dá)700億斤以上。

2020年12月22日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十四次會(huì)議審議了《反食品浪費(fèi)法》草案。這是我國(guó)關(guān)于該領(lǐng)域立法的重大突破，意義重大。

立法把愛(ài)惜糧食從道德層面上升為國(guó)家意志、法律手段。近年來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院采取一系列節(jié)約資源、節(jié)約糧食的措施和手段，大力推行“光盤(pán)運(yùn)動(dòng)”，黨員干部帶頭提倡、號(hào)召大家節(jié)約糧食、愛(ài)惜糧食，取得了非常明顯的效果。通過(guò)大力宣傳、引導(dǎo)，糧食浪費(fèi)現(xiàn)象在一定程度上得到了遏制，全社會(huì)逐漸開(kāi)始重視節(jié)約糧食，初步形成了節(jié)約糧食、節(jié)約資源的文明新風(fēng)尚。但不可否認(rèn)，糧食浪費(fèi)在一定程度上仍然存在。有鑒于此，國(guó)家適時(shí)提出了該草案，力求從源頭上解決不能浪費(fèi)、不敢浪費(fèi)、浪費(fèi)糧食處罰輕的問(wèn)題，使得糧食浪費(fèi)在我國(guó)不再是個(gè)人道德問(wèn)題，而是守法不守法，是不是合格公民的問(wèn)題。

立法愛(ài)惜糧食是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的必然要求。在當(dāng)今世界人口激增、資源緊缺的大背景下，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)已然成為人類(lèi)社會(huì)共識(shí)，也是大國(guó)應(yīng)有之擔(dān)當(dāng)。看似小小的糧食浪費(fèi)背后，實(shí)際上牽扯的是更大范圍的人力、物力和資源浪費(fèi)。如果人人每天都節(jié)約一點(diǎn)點(diǎn)，合計(jì)起來(lái)也是一個(gè)巨大的數(shù)字。

立法愛(ài)惜糧食是倡導(dǎo)良好社會(huì)規(guī)范的需要。隨著物質(zhì)生活水平的日益提高，人的素質(zhì)也應(yīng)該和社會(huì)發(fā)展程度相適應(yīng)，要越來(lái)越文明。浪費(fèi)糧食不僅僅是浪費(fèi)金錢(qián)、也是浪費(fèi)他人的勞動(dòng)。通過(guò)立法可以進(jìn)一步引導(dǎo)全社會(huì)形成浪費(fèi)糧食可恥、節(jié)約糧食光榮的社會(huì)主義文明新風(fēng)尚。

千里之行始于足下。節(jié)約之風(fēng)應(yīng)從糧食開(kāi)始，從我做起，從現(xiàn)在開(kāi)始。