劉麗清

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的道德教育需要教師高度重視，主動(dòng)開展。近些年來(lái)，關(guān)于課程思政的問(wèn)題越來(lái)越受到國(guó)家的重視。我們要主動(dòng)在教學(xué)中進(jìn)行課程思政，特別是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科具有對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要優(yōu)勢(shì)，因此，更是要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)一步地提升思想道德教育的效果，從課堂內(nèi)到課堂外，從理論知識(shí)學(xué)習(xí)到身體力行的實(shí)踐，讓思想道德教育發(fā)揮切實(shí)的效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;德育滲透;語(yǔ)文教學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能只關(guān)注學(xué)生認(rèn)識(shí)了幾個(gè)字，閱讀了多少篇章，而是要從對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)教育的角度設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，特別要關(guān)注小學(xué)生思想道德的發(fā)展，讓他們具備健康的思想意識(shí)和與人合作的基本原則和能力，所以要把思想道德教育自然地融入學(xué)科教學(xué)中來(lái)。對(duì)于每一位小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，我們不僅要教書，而且要育人，教書和育人并重，讓知識(shí)的教育和思想道德的教育整合在一起，起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。小學(xué)語(yǔ)文教師要從學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容出發(fā)，挖掘在教材中的思想道德教育元素，善于引導(dǎo)和啟發(fā)，善于聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際案例，讓小學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)、情感體驗(yàn)和道德行動(dòng)等方面有更多的收獲。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生真正地體會(huì)到學(xué)科教學(xué)內(nèi)涵的豐富性，給他們提供思想道德學(xué)習(xí)的榜樣，同時(shí)也能給他們提供產(chǎn)生思想道德認(rèn)識(shí)的依據(jù)。教師要?jiǎng)?chuàng)造一種濃厚的思想道德宣傳教育的氛圍，在這樣的氛圍下，學(xué)生也能認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文作為一種語(yǔ)言工具傳遞了更多有價(jià)值的人文精神。而中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也在其中發(fā)揮著重要的作用，讓學(xué)生從古代優(yōu)秀的人物和一些事例當(dāng)中學(xué)到更多的道理。所以小學(xué)語(yǔ)文教師要注重采取有效的方法，進(jìn)行思想道德教育的滲透，要讓學(xué)生真正理解一門學(xué)科，體會(huì)到學(xué)科所帶來(lái)的豐厚感。筆者認(rèn)為，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的思想道德教育可以從以下這些方面進(jìn)行。

一、采用比較對(duì)照等方法，促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德問(wèn)題的思考

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)涉及對(duì)某種行為是否正確的問(wèn)題的探索和思考。教材通過(guò)一些課文向我們展示了什么是正確的價(jià)值觀，什么是可恥的不良的價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)這些課文的時(shí)候，結(jié)合學(xué)生自己的所見(jiàn)所聞運(yùn)用比較法，不但可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，引起他們求知的欲望，而且可以提高學(xué)生的辨別能力，使他們分清什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，什么可以效仿，什么應(yīng)該譴責(zé)?？雌饋?lái)教師是在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較的方法，但是對(duì)于學(xué)生而言，他們?cè)谶@樣一種氛圍中會(huì)不由自主地將自己的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)調(diào)動(dòng)出來(lái)。所以借助教材上的課文或其中的一些細(xì)節(jié)內(nèi)容采用比較的方法，讓學(xué)生通過(guò)比較和對(duì)比進(jìn)一步地明確哪些是對(duì)的，是值得信賴和尊重的。運(yùn)用比較對(duì)比的方法，學(xué)生的情感也會(huì)得到激發(fā)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

教師在教學(xué)過(guò)程中要主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志，在學(xué)習(xí)目的和態(tài)度方面，我們從課文的學(xué)習(xí)中也可以給學(xué)生帶來(lái)很多的啟發(fā)。小學(xué)語(yǔ)文教師要從小學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的規(guī)律角度出發(fā)，尊重學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)規(guī)律，讓他們帶著強(qiáng)烈的情感和明確的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)課文，并且主動(dòng)地應(yīng)用課文去分析和應(yīng)對(duì)自己所遇到的問(wèn)題。有一些課文內(nèi)涵豐富，透過(guò)表面的語(yǔ)言文字我們能夠看到更深層次的價(jià)值觀。教師要善于啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去思考這些內(nèi)涵的本質(zhì)，特別是關(guān)于道德規(guī)則的問(wèn)題。學(xué)生在思考和探索中逐漸認(rèn)識(shí)到，對(duì)于這些問(wèn)題的判斷經(jīng)常是需要和更多的人聯(lián)系在一起，只有與更多的人在一起才產(chǎn)生了道德規(guī)范。因此，學(xué)生的道德行為道德情感要以道德認(rèn)識(shí)作為前提，而在教學(xué)中運(yùn)用比較對(duì)比等方法，讓學(xué)生的道德思維得到發(fā)展和鍛煉，讓他們掌握更多的思想道德判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這樣尊重了他們道德認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律，可以收到更好的道德滲透的效果。

二、將知識(shí)和道德教育結(jié)合起來(lái)

正如前文所述，我們的小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科在思想道德教育方面具有很多的優(yōu)勢(shì)，特別是里面包含著很多的德育素材，而教師只有善于運(yùn)用這些素材，將知識(shí)的學(xué)習(xí)和思想道德的教育整合在一起，才能進(jìn)一步提高學(xué)科教學(xué)的效率，提升綜合的教育效果。

小學(xué)語(yǔ)文教師要特別注重加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性和主動(dòng)性的培養(yǎng)，因此采用教書育人相互結(jié)合的方式，才能更好地讓學(xué)生內(nèi)在的興趣得到調(diào)動(dòng)。語(yǔ)文學(xué)科的重要特點(diǎn)是語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育的辯證，這就充分體現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在教書育人工作中的地位和作用，也就是說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)把在閱讀中進(jìn)行思想教育放在提高民族素質(zhì)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文教師要對(duì)教書育人思想懷有堅(jiān)定的信賴感和信念感，認(rèn)識(shí)到兩者是密不可分的關(guān)系。語(yǔ)言文字和思想教育之間本身就是融合在一起的，而教師作為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)道路上的領(lǐng)路者，更是要以身作則給學(xué)生樹立知識(shí)學(xué)習(xí)和道德模范的榜樣。

小學(xué)語(yǔ)文教師要帶領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文的世界里看到語(yǔ)言文字，更能夠看到文字所傳遞出來(lái)的深厚的文化道德信息，讓學(xué)生從知到行，從行到知，實(shí)現(xiàn)知行合一，從而更好地實(shí)現(xiàn)教書育人的目標(biāo)。小學(xué)語(yǔ)文教師可以從這些角度去更多地整合語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和思想道德教學(xué)，讓學(xué)生在濃厚的語(yǔ)文文化學(xué)習(xí)氛圍中懂得更多為人處世的道理，并且能夠主動(dòng)地運(yùn)用這些道理去指導(dǎo)自己的一言一行。

在新課改的推動(dòng)下，關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的思想道德教育該如何開展的問(wèn)題也有了很多的討論，甚至是爭(zhēng)論。在實(shí)踐中，很多教師會(huì)把思想道德教育做得特別明顯，會(huì)專門留出一段時(shí)間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引申式的思想道德教育。這樣做實(shí)際上會(huì)占用較多的課堂時(shí)間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如把知識(shí)和思想道德教育結(jié)合起來(lái)更加的高效。所以小學(xué)語(yǔ)文教師要善于整合，讓學(xué)生感受不到接受思想道德教育的痕跡，而與此同時(shí)卻達(dá)到了接受思想道德教育的效果。這樣做才更容易讓小學(xué)生受到積極的影響，讓小學(xué)生在一種健康和諧的氛圍之下提升自己的綜合素養(yǎng)。

三、通過(guò)作業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)

教育工作要做到知行合一，讓學(xué)生在課堂上通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)明白更多為人處世的原則，更需通過(guò)作業(yè)的方式強(qiáng)化他們的認(rèn)知，使他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中身體力行，遵守道德原則，用正確的道德原則對(duì)自己所經(jīng)歷的，所看到的一些事情進(jìn)行評(píng)價(jià)，做出理性的選擇。只有在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中學(xué)生才能對(duì)所學(xué)的思想道德知識(shí)有所體驗(yàn)，產(chǎn)生道德情感，從而強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)，逐漸把外在的道德引導(dǎo)變成內(nèi)在的道德自律。

小學(xué)語(yǔ)文教師要善于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，更要通過(guò)結(jié)合一些家庭作業(yè)、社會(huì)實(shí)踐作業(yè)等方式，讓他們?cè)趯?shí)踐當(dāng)中去認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值。只有結(jié)合實(shí)踐，教師在課上所學(xué)習(xí)以及在帶著學(xué)生討論和分析的問(wèn)題，讓學(xué)生掌握的一些基本的規(guī)則規(guī)范才能發(fā)揮作用，逐漸被學(xué)生所認(rèn)可。

在實(shí)踐中，學(xué)生如果遇到問(wèn)題也可以回到課堂上與同學(xué)和教師進(jìn)行討論，看看如何才能更好地實(shí)踐某一個(gè)道德原則。根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生，教師要考慮到他們思維認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)，所以在道德認(rèn)識(shí)方面，抽象地講一些道理，論證一些辯證的原理，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)難以理解，還不如用社會(huì)實(shí)踐的方法，讓他們產(chǎn)生切實(shí)的體驗(yàn)。另外，教師還要從小培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重自己和他人，熱愛(ài)祖國(guó)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，友愛(ài)同學(xué)等的思想認(rèn)識(shí)，讓小學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)融入社會(huì)。

對(duì)于很多學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，小學(xué)生如果不斷提高自己在學(xué)科學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性和自覺(jué)性，那么教師的引導(dǎo)和培育更可以讓他們進(jìn)一步地明確方向。小學(xué)語(yǔ)文教師也可以在精心設(shè)置的課堂環(huán)境之下，給學(xué)生更多有價(jià)值的思想道德方面的熏陶和引領(lǐng)。在實(shí)踐當(dāng)中給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，讓學(xué)生從教師的一言一行當(dāng)中得到更多積極向上的力量和方法。

四、在生字生詞的學(xué)習(xí)中滲透道德教育

小學(xué)語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，主要工作是讓學(xué)生掌握更多的生字生詞，并且引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)如何運(yùn)用這些生字生詞。在小學(xué)階段，學(xué)生要認(rèn)識(shí)2500個(gè)左右的常用漢字，教師在識(shí)字、寫字教學(xué)中可以根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)滲透德育，可以引導(dǎo)學(xué)生觀察，具體分析字形同做人做事之間的關(guān)系，將識(shí)字、寫字教學(xué)同育人結(jié)合起來(lái)。在字形分析的過(guò)程中，通過(guò)把握字形的結(jié)構(gòu)可以從中得到很多有關(guān)文化價(jià)值觀的教育信息。比如學(xué)生便能夠從一些甲骨文的寫法當(dāng)中看到很多的畫面，產(chǎn)生非常豐富的聯(lián)想。在聯(lián)想中，學(xué)生可以透過(guò)語(yǔ)言文字了解古人對(duì)于自己、他人和社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)和理解，能夠進(jìn)一步地體會(huì)古人在用字的過(guò)程中，主要考慮的問(wèn)題以及其背后的必然性。所以小學(xué)語(yǔ)文教師要借助對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢字教學(xué)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生觀察漢字，品味漢字，從對(duì)漢字的學(xué)習(xí)中感受到思想道德文化價(jià)值觀教育的濃厚氛圍。

小學(xué)語(yǔ)文教師也可以結(jié)合問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生做更多的探索和思考，在學(xué)習(xí)生字生詞的時(shí)候，讓學(xué)生比較和對(duì)照，讓他們認(rèn)識(shí)到漢字在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程當(dāng)中成長(zhǎng)了多少，比較其中蘊(yùn)涵的歷史文化價(jià)值觀的信息。學(xué)生也逐漸認(rèn)識(shí)到，哪些價(jià)值觀是值得我們傳承和進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)的，哪些是需要我們摒棄的，這必然需要結(jié)合著社會(huì)歷史背景、政治體制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人文環(huán)境等內(nèi)容進(jìn)行綜合的思考和探索。所以，從中也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)于客觀事物理解和認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)化整體化的思維方式。

總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的思想道德教育工作需要巧妙地融合在日常教學(xué)工作中，需要教師進(jìn)一步地提升學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主動(dòng)性，使之能夠自覺(jué)地遵守學(xué)習(xí)中的一系列的規(guī)則。教師要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)道德問(wèn)題進(jìn)行思考和實(shí)踐，而教師更要采用創(chuàng)新的思路去設(shè)計(jì)教學(xué)，讓知識(shí)和道德的教育自然融合在一起。教師本人要給學(xué)生樹立思想道德學(xué)習(xí)的榜樣，讓他們能夠在一種和諧積極的氛圍中，感受到更多溫暖的力量，努力學(xué)習(xí)，提高自己的本領(lǐng)。

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