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馬克思主義理論研究發(fā)展述評

2021-03-25 04:36:20范瓊
學(xué)理論·下 2021年2期
關(guān)鍵詞:馬克思主義理論數(shù)據(jù)可視化

范瓊

摘 要:《馬克思主義研究》是全國唯一以研究馬克思主義整體理論體系為宗旨的大型學(xué)術(shù)理論刊物,能夠比較客觀地反映一定時期馬克思主義理論研究的熱點和趨勢。使用citespace對1983年至2020年《馬克思主義研究》的文獻進行數(shù)據(jù)挖掘,研究發(fā)現(xiàn),關(guān)于馬克思主義理論研究的文獻呈總體增長局部波動趨勢;形成了以中國社會科學(xué)院等為代表的核心研究機構(gòu);以聶運麟教授為代表的核心研究作者群;研究內(nèi)容涉及廣泛;學(xué)術(shù)爭鳴氛圍活躍;研究質(zhì)量較高;以逐步形成的學(xué)術(shù)共同體為引領(lǐng)快速發(fā)展。未來馬克思主義理論研究需要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上守正創(chuàng)新、提高研究能力、優(yōu)化研究方法,推動馬克思主義在理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動中不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞:馬克思主義理論;研究發(fā)展述評;citespace;數(shù)據(jù)可視化

中圖分類號:A81? ?文獻標志碼:A? ?文章編號:1002-2589(2021)02-0013-03

《馬克思主義研究》是全國唯一以研究馬克思主義整體理論體系為宗旨的大型學(xué)術(shù)理論刊物,能夠比較客觀地反映一定時期馬克思主義理論研究的熱點和發(fā)展趨勢。本文篩取《馬克思主義研究》1983年至2020年的4 904篇有效文獻進行研究,探析追蹤學(xué)術(shù)界對馬克思主義理論研究的動態(tài),把握馬克思主義發(fā)展研究軌跡,為進一步推進中國馬克思主義的理論研究與創(chuàng)新提供參考。

一、數(shù)據(jù)來源及研究方法

文章數(shù)據(jù)來源于中國知網(wǎng)(CNKI)數(shù)據(jù)庫,以“馬克思主義研究”為期刊來源,時間節(jié)點為1983年至2020年,共檢索文章5 323篇,剔除通訊稿、學(xué)校簡介等與研究無關(guān)數(shù)據(jù),共計有效文獻數(shù)據(jù)4 904篇。研究以科學(xué)計量學(xué)為主要方法,以citespace、excel等軟件進行分析統(tǒng)計。

二、研究內(nèi)容與結(jié)果

(一)文獻年代分布分析

文獻年代分布可以直觀呈現(xiàn)馬克思主義理論研究的文獻產(chǎn)出基本情況及研究發(fā)展趨勢。通過對《馬克思主義研究》1983年至2020年載文量分析統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),研究文獻呈總體上升局部波動趨勢,具體分析如下。

第一階段為逐步上升期,文獻從1983年的43篇增長至1988年的130篇,年發(fā)文量約90.7篇。這一時期期刊以季刊形式發(fā)行,不設(shè)具體版塊限制,多角度寬泛研究為馬克思主義理論學(xué)者們搭建了重要學(xué)術(shù)交流平臺。第二階段為停滯期,1990年至1994年發(fā)文量為0,期刊處于休刊期。第三階段為穩(wěn)定發(fā)展期,1995年至2004年年發(fā)文量約91.3篇。1995年期刊復(fù)刊,由季刊改為雙月刊,發(fā)行量增加。第四階段為快速增長期,2005年至2006年發(fā)文量由111篇增長至275篇,達到峰值。此后每年發(fā)文量維持在200篇以上,年發(fā)文量約245篇。這一階段發(fā)文量快速增長的原因,一是期刊由雙月刊改為月刊,載文量增加;二是馬克思主義理論一級學(xué)科得以確立,學(xué)科蓬勃發(fā)展,研究隊伍不斷壯大。

(二)核心作者分析

核心作者分析可以呈現(xiàn)出該領(lǐng)域研究專家和學(xué)者的基本情況。根據(jù)科學(xué)計量學(xué)中普賴斯定律(N=0.749×■),nmax為最高產(chǎn)作者的發(fā)文量,N為作者群發(fā)文量的臨界值,發(fā)文量大于N的作者即可視為核心作者。根據(jù)對文獻的作者分析,最高產(chǎn)作者發(fā)文量為30,計算得出發(fā)文量大于4的作者為核心作者。因文獻基數(shù)較大,篇幅有限,這里僅列出排名前五的核心作者,分別為華中師范大學(xué)聶云麟教授,發(fā)文30篇;中國人民大學(xué)周新城教授,發(fā)文20篇;武漢大學(xué)梅榮政教授,發(fā)文19篇;教育部田心銘教授,發(fā)文17篇;上海財經(jīng)大學(xué)丁曉欽教授,發(fā)文16篇。同時,為進一步探究作者之間是否有合作關(guān)系,是否形成研究團隊,本文通過citespace軟件進行了合作網(wǎng)絡(luò)分析。分析發(fā)現(xiàn),目前關(guān)于馬克思主義理論研究形成了主要以聶云麟、程恩富、劉淑春教授為核心的三個較大研究團隊。這些專家學(xué)者們以強烈的學(xué)術(shù)使命與擔(dān)當(dāng),雄厚的科研水平與實力,較強團隊合作能力,不斷促進馬克思主義理論研究創(chuàng)新發(fā)展。

(三)研究機構(gòu)分析

研究機構(gòu)分析可以呈現(xiàn)該研究領(lǐng)域比較有代表性的高?;蚩蒲袡C構(gòu)。通過分析發(fā)現(xiàn),中國社會科學(xué)院以727篇發(fā)文量位居第一;中國人民大學(xué)以219篇位居第二;武漢大學(xué)以155篇位居第三;除此,南京大學(xué)、北京大學(xué)、上海財經(jīng)大學(xué)、蘇州大學(xué)、中共中央黨校、華中師范大學(xué)和清華大學(xué)發(fā)文量分別在100篇以下,位居第四至第十。可見,關(guān)于馬克思主義理論研究在我國形成了以中國社會科學(xué)院為代表的研究機構(gòu)群體。中國社會科學(xué)院是由中共中央直接領(lǐng)導(dǎo)、國務(wù)院直屬的中國哲學(xué)社會科學(xué)研究的最高學(xué)術(shù)機構(gòu)和綜合研究中心。中共中央黨校是研究宣傳習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、推進黨的思想理論建設(shè)的重要陣地。其余研究機構(gòu)均為國家985工程或211工程建設(shè)院校。以上核心研究機構(gòu)都具有馬克思主義理論一級學(xué)科博士點,無論是師資水平、科研實力或研究生培養(yǎng)能力都為我國馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展和學(xué)術(shù)研究起到了一定的引領(lǐng)作用。

(四)聚類分布分析

通過citespace軟件對文獻的題目、摘要和關(guān)鍵詞進行共詞提取和聚類分析,可以從內(nèi)容上呈現(xiàn)出馬克思主義理論研究的現(xiàn)狀。分析發(fā)現(xiàn),現(xiàn)有的研究主要圍繞四大內(nèi)容進行,具體如下。

1.馬克思主義中國化理論與實踐研究

學(xué)者主要聚焦馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合產(chǎn)生的理論成果進行研究,對于理論成果的形成過程、主要內(nèi)容、指導(dǎo)意義進行了重點探析。

(1)毛澤東思想研究,文獻168篇,占總文獻3.4%。學(xué)者們對毛澤東的群眾路線思想、人權(quán)思想、政治思想、宗教問題、人民民主專政問題、主要矛盾問題、社會主義商品生產(chǎn)和價值規(guī)律等思想進行深度挖掘與思考。有學(xué)者提出,毛澤東的人民群眾創(chuàng)造歷史、全心全意為人民服務(wù)、群眾路線思想是對儒家重民、利民和從民思想的發(fā)展和飛躍[1]。也有學(xué)者提出毛澤東不贊成關(guān)于社會主要矛盾的論斷應(yīng)該是中國革命的起點。針對有人將毛澤東思想認為是民粹主義的現(xiàn)象,學(xué)者們進行了尖銳的批判。同時從毛澤東對中國現(xiàn)代政治話語體系的貢獻、毛澤東的行政發(fā)展思想對當(dāng)代價值、毛澤東的統(tǒng)籌兼顧思想與構(gòu)建和諧社會的關(guān)系、毛澤東的生態(tài)文明思想及其當(dāng)代意義等方面進行研究,充分發(fā)揮毛澤東思想的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。此外,學(xué)者們對毛澤東思想的海外研究進行了有效探索,發(fā)現(xiàn)海外研究除了重視質(zhì)性研究之外還非常注重實證研究,同時也發(fā)現(xiàn)海外研究存在偽造、曲解和濫用史料的問題。

(2)鄧小平理論研究,文獻138篇,占總文獻2.8%。主要涉及鄧小平制度自信思想、“一國兩制”思想、共同富裕思想、“南方談話”思想、對鄧小平的評價等。研究認為“南方談話”具有鮮明特點,在價值目標上以社會主義、共產(chǎn)主義為目標,價值定位遵循以社會發(fā)展規(guī)律為基點,價值踐行以推進改革開放為要求[2]。也有學(xué)者提出鄧小平發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟理論思想,特別是提出的發(fā)展市場經(jīng)濟必須遵循公有制為主體和共同富裕的原則。認為鄧小平是中國改革開放的總設(shè)計師,他成功地找到了建設(shè)中國特色社會主義的道路。

(3)“三個代表”重要思想研究,文獻17篇,占總文獻0.3%。學(xué)者們主要從“三個代表”重要思想在馬克思主義發(fā)展史上的地位、“三個代表”重要思想的理論內(nèi)涵以及重要意義等方面進行研究?!叭齻€代表”重要思想是對馬克思主義的堅持與發(fā)展,開創(chuàng)了馬克思主義中國化的新階段[3]。也有學(xué)者認為在理解“三個代表”重要思想的理論內(nèi)涵時,僅僅用三句話來概括是比較狹隘的,應(yīng)該結(jié)合政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展等各個領(lǐng)域的社會實際來理解。

(4)科學(xué)發(fā)展觀研究,文獻67篇,占總文獻1.4%。學(xué)者們主要從科學(xué)發(fā)展觀在馬克思主義發(fā)展史上的地位和意義、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵、如何把握科學(xué)發(fā)展觀以及它的現(xiàn)實指導(dǎo)意義等方面進行研究。學(xué)者們一致認為科學(xué)發(fā)展觀是立足社會主義初級階段基本國情,是我黨治國理政的新思路和新方法,是馬克思主義理論發(fā)展的新階段。對科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵的理解要從哲學(xué)和方法論的高度去理解,要以唯物史觀為哲學(xué)基礎(chǔ),用唯物辯證法的科學(xué)方法論領(lǐng)會和樹立科學(xué)發(fā)展觀[4]。在現(xiàn)實指導(dǎo)意義中,研究聚焦科學(xué)發(fā)展觀對生態(tài)文明建設(shè)以及和諧社會建設(shè)的意義,認為科學(xué)發(fā)展觀為建設(shè)生態(tài)文明以及和諧社會指明了正確方向。

(5)習(xí)近平重要論述以及新時代中國特色社會主義思想研究,論文88篇,占總文獻1.8%。研究主要涉及意識形態(tài)、精準扶貧、國家安全、黨的建設(shè)、國防建設(shè)等方面。學(xué)者們提出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻[5],具有黨性與人民性相統(tǒng)一、問題意識與目標導(dǎo)向相統(tǒng)一、民族性與世界性相統(tǒng)一等特質(zhì)。認為意識形態(tài)工作的根本任務(wù)是鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位。精準扶貧以實際行動回答了“扶持誰、誰來扶、怎么扶”的問題。人民獲得感思想回答了“如何才能獲得,怎樣持續(xù)提升獲得感”的問題。此外,習(xí)近平總書記關(guān)于青年教育、黨的建設(shè)、文化發(fā)展、醫(yī)療衛(wèi)生等工作都進行了重要論述,值得我們梳理和學(xué)習(xí)。

2.西方馬克思主義研究

關(guān)于西方馬克思主義研究的文獻共有77篇,占總文獻1.5%。國內(nèi)較早進行西方馬克思主義研究的學(xué)者為徐崇溫教授,研究中學(xué)術(shù)爭論比較激烈的主題有“什么是西方馬克思主義?西方馬克思主義是馬克思主義還是非馬克思主義?盧卡奇與西方馬克思主義是什么關(guān)系”等。這些研究主題引起了徐崇溫、杜章智、宮敬才、余文烈等學(xué)者之間的激烈論戰(zhàn)。杜章智認為西方馬克思主義是一個含糊的、可疑的概念,是否存廢還需要學(xué)者們認真考慮[6]。徐崇溫認為,西方馬克思主義的性質(zhì)是一種和馬克思主義有區(qū)別的、西方社會中的左翼激進主義思潮[7],在性質(zhì)上不是馬克思主義的[8]。而宮敬才、段忠橋以及王雨辰對此進行批判。面對學(xué)術(shù)界的爭鳴,有學(xué)者提出目前西方馬克思主義爭論的實質(zhì)一方面是概念的名稱問題,一方面是代表人物的歸屬問題[9]。到底是叫西方馬克思主義?還是當(dāng)代國外馬克思主義?抑或是新馬克思主義?代表人物歸屬問題上分歧最大的是對盧卡奇、葛蘭西、薩特和法蘭克福學(xué)派的歸屬問題。

3.馬克思主義理論三大組成部分研究

對馬克思主義哲學(xué)的研究,學(xué)者們主要圍繞馬克思主義哲學(xué)內(nèi)涵、馬克思主義哲學(xué)研究方法、馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代關(guān)系三方面進行。學(xué)者們認為馬克思主義哲學(xué)的魅力在于發(fā)現(xiàn)人類社會面臨的問題,能準確看到問題所在,并從實踐出發(fā)解決問題。對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究,需要區(qū)分西方經(jīng)濟學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)科邏輯的不同。對科學(xué)社會主義的研究,主要聚焦于科學(xué)社會主義理論研究和中國特色社會主義與科學(xué)社會主義關(guān)系研究。針對將科學(xué)社會主義進行廣義和狹義的區(qū)分,有學(xué)者提出應(yīng)該用社會主義科學(xué)代替狹義的科學(xué)社會主義[10]。建設(shè)中國特色社會主義必須堅持和發(fā)展科學(xué)社會主義[11],科學(xué)社會主義基本原則不能丟。

除此,在進行聚類分析時,我們通過對4 904篇文獻進行追蹤研究還發(fā)現(xiàn),不同時間學(xué)者們所關(guān)注的研究熱點不同。1983年至1986年,學(xué)者們比較關(guān)注對資本主義社會的研究,尤其是對經(jīng)濟理論的研究;1988年至2015年,學(xué)者們聚焦對馬克思主義中國化的理論成果進行研究;2016年至2020年,突出對習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論體系研究。

三、討論與小結(jié)

通過以上分析可以看出馬克思主義理論研究成果呈現(xiàn)出以下特點。

(一)研究緊扣時代主題,與時俱進,突出政治性、科學(xué)性與人民性的統(tǒng)一

學(xué)者們堅持正確政治導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向和價值取向,以時代發(fā)展為背景,在進行馬克思主義理論研究中始終以增進人民福祉,促進人的全面發(fā)展為目標,將馬克思主義經(jīng)典理論與社會主義革命與建設(shè),與新時代中國特色社會主義發(fā)展相結(jié)合,關(guān)注和回答時代和實踐提出的重大問題,不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵,與時俱進,續(xù)寫馬克思主義中國化新篇章。

(二)研究成果豐富,質(zhì)量較高,具有一定的學(xué)術(shù)水準

從以上研究發(fā)現(xiàn),文獻研究成果總體呈現(xiàn)穩(wěn)步上升趨勢,從1983年的年載文量43篇到2006年載文量275篇,到現(xiàn)在每年載文量保持200篇左右,研究成果豐富,也充分說明馬克思主義理論研究學(xué)者們研究能力不斷增強。同時《馬克思主義研究》是國內(nèi)馬克思主義理論研究界公認的具有高標準的學(xué)術(shù)刊物,所刊載文獻具有一定思想性、批判性和創(chuàng)新性,能夠反映當(dāng)前我國馬克思主義理論研究的學(xué)術(shù)標準。

(三)研究方法多樣,內(nèi)容廣泛,學(xué)術(shù)爭鳴氛圍活躍

學(xué)者們的研究既涉及對馬克思主義經(jīng)典著作的解讀,也引導(dǎo)我們科學(xué)對待西方馬克思主義,同時也將馬克思主義理論與國內(nèi)外發(fā)展實際相結(jié)合,充分發(fā)揮馬克思主義理論的指導(dǎo)作用,為解決現(xiàn)實困境與難題提供思路。既有學(xué)者們獨立思考,又有學(xué)術(shù)爭鳴。研究方法種類多樣,學(xué)者們大多采用歷史研究法、概念分析法、比較研究法等理論研究方法。但研究方法偏質(zhì)性研究忽視定量研究,研究內(nèi)容偏重于解答現(xiàn)實問題,對經(jīng)典研究相對較少,學(xué)術(shù)爭鳴中關(guān)于西方馬克思主義的較多,其他內(nèi)容的學(xué)術(shù)探討氛圍還有待進一步提升。

(四)科研實力提升,團隊合作增強,學(xué)術(shù)共同體逐步形成

馬克思主義理論研究整體實力不斷提升,形成了以中國社會科學(xué)院等一批國內(nèi)知名院校為代表的研究機構(gòu),以聶運麟教授等為代表的一批知名專家學(xué)者,他們以豐富淵博的專業(yè)知識、精益求精的學(xué)術(shù)態(tài)度、求真創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神、文化強國的學(xué)術(shù)使命與擔(dān)當(dāng)引領(lǐng)著國內(nèi)馬克思主義理論研究不斷向前。同時,專家學(xué)者們比較注重團隊合作,逐漸形成以聶運麟、程恩富、劉淑春等學(xué)者為代表的在知識結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)等方面呈梯隊結(jié)構(gòu)的研究團隊,為促進馬克思主義理論研究可持續(xù)發(fā)展增添動力。

展望未來,關(guān)于馬克思主義理論研究需要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上守正創(chuàng)新、提升研究能力、優(yōu)化研究方法,推動馬克思主義理論研究在理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動中不斷發(fā)展。正如習(xí)近平總書記所指出:“要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展,不斷深化認識,不斷總結(jié)經(jīng)驗,不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動,在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀中國的馬克思主義。”[12]

參考文獻:

[1]戴立興.毛澤東人民觀對儒家民本思想的超越[J].馬克思主義研究,2019(2).

[2]張志芳.鄧小平“南方談話”的價值內(nèi)涵與深刻啟迪[J].馬克思主義研究,2012(2).

[3]范希春.“三個代表”重要思想在馬克思主義發(fā)展史的重要地位[J].馬克思主義研究,2003(6).

[4]李崇富.論科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)基礎(chǔ)[J].馬克思主義研究,2006(1).

[5]吳家慶,陳德祥.論習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻[J].馬克思主義研究,2019(7).

[6]杜章智.“西方馬克思主義”是一個含糊的、可疑的概念[J].馬克思主義研究,1988(1).

[7]徐崇溫.要實事求是地對待“西方馬克思主義”[N].人民日報,1998-09-09.

[8]徐崇溫.“西方馬克思主義”問題種種[J].現(xiàn)代哲學(xué),1998(1).

[9]李懷君.談?wù)劗?dāng)前“西方馬克思主義”爭論的實質(zhì)[J].馬克思主義研究,1989(3).

[10]常衛(wèi)國.科學(xué)社會主義與社會主義科學(xué)[J].馬克思主義研究,1986(2).

[11]王偉光.當(dāng)代中國堅持和發(fā)展科學(xué)社會主義的三大基本問題[J].馬克思主義研究,2014(8).

[12]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列講話讀本(2016年版)[M].北京:人民出版社,2016:33.

(責(zé)任編輯:張 珺)

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