尚怡君

（青島市市南區(qū)少年宮，山東 青島 266000）

美育是指對(duì)青少年審美意識(shí)的教育，其主要目的是培養(yǎng)青少年健康的審美觀念，使青少年具有欣賞和創(chuàng)造美的能力。在中國(guó)，美育有兩千多年的歷史，“樂(lè)教”“詩(shī)教”等就蘊(yùn)含著美育的基本內(nèi)涵。西周時(shí)期，美育就被采納進(jìn)當(dāng)時(shí)的教育體系，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)西周統(tǒng)治者對(duì)美育的重視。近現(xiàn)代，蔡元培、梁?jiǎn)⒊屯鯂?guó)維等人借鑒西方教育文化，逐步建立起中國(guó)現(xiàn)代美育觀念。二十一世紀(jì)的今天，美育依然受到各界教育機(jī)構(gòu)的重視，舞蹈教學(xué)是青少年獲得美育的重要學(xué)科之一。

一、在舞蹈教學(xué)中融入美育的意義

1.有效促進(jìn)青少年感受積極的思想

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，美育的主要任務(wù)之一就是對(duì)青少年的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族舞蹈內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以對(duì)蘊(yùn)含愛(ài)國(guó)主義精神和展現(xiàn)民族風(fēng)情的民族舞蹈進(jìn)行充分地發(fā)掘，發(fā)揮其潛在的美育價(jià)值。加強(qiáng)對(duì)此類(lèi)舞蹈的學(xué)習(xí)，可以有效促進(jìn)青少年深入了解不同民族間存在的差異以及各少數(shù)民族特有的風(fēng)土民俗，進(jìn)而對(duì)中華民族文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)的形成。相關(guān)的舞蹈教師在實(shí)際教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)課前為學(xué)生講述舞蹈背后故事和思想情感的方式，讓學(xué)生不斷加強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)，在潛移默化中對(duì)祖國(guó)的文化歷史、秀麗江山產(chǎn)生熱愛(ài)之情，對(duì)中華民族的民族情有深刻理解。通過(guò)民族舞蹈的學(xué)習(xí)，青少年受到愛(ài)國(guó)主義教育的熏陶，形成愛(ài)國(guó)意識(shí)，從而肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的社會(huì)責(zé)任[1]。

同時(shí)，美育是將教育和審美進(jìn)行有效結(jié)合的教學(xué)，對(duì)引導(dǎo)青少年主動(dòng)感受積極思想具有極為重要的意義。青少年在進(jìn)行各種類(lèi)型的舞蹈學(xué)習(xí)時(shí)，可以通過(guò)感受舞蹈內(nèi)容構(gòu)建的情景，體會(huì)相對(duì)應(yīng)的思想，在練習(xí)、鉆研舞蹈時(shí)，也會(huì)對(duì)舞蹈蘊(yùn)含的情感內(nèi)容逐漸產(chǎn)生共鳴。通過(guò)這樣的舞蹈教學(xué)，青少年可以不斷地吸收積極健康的優(yōu)秀思想。例如，在學(xué)習(xí)舞蹈《草原英雄小姐妹》時(shí)，學(xué)生通過(guò)感受舞蹈塑造的堅(jiān)毅、勇敢的草原小英雄的形象，學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的思想品質(zhì)。此外，大多數(shù)舞蹈作品都是以積極向上的優(yōu)良思想為主題，因此舞蹈教學(xué)中的美育為青少年正面思想的引導(dǎo)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.有效提升青少年辨別美丑的能力

青少年在進(jìn)行舞蹈學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)全身心的情感投入，可以實(shí)現(xiàn)超脫于現(xiàn)實(shí)之外、凈化心靈的作用。同時(shí)，青少年還能夠?qū)W習(xí)掌握發(fā)現(xiàn)他人優(yōu)缺點(diǎn)的能力，不以他人的外在條件為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，保持“寵辱不驚”的平和心態(tài)。例如，學(xué)習(xí)舞蹈《酥油飄香》時(shí)，感受舞蹈的主人公即使在貧困潦倒的環(huán)境下，也不受他人態(tài)度的影響，最終成功制作出了大家喜愛(ài)的香甜油酥的情境，青少年能夠?qū)徝罉?biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生正確深刻的認(rèn)知，明白外形的美丑、貧富不是審美的標(biāo)準(zhǔn)。

二、美育在青少年舞蹈教學(xué)中的運(yùn)用策略

1.通過(guò)“非遺”舞蹈，引入民族文化的美育

“非遺”舞蹈作為傳統(tǒng)舞蹈中具有重要傳承作用的內(nèi)容，其以舞蹈形式為載體，通過(guò)具象的藝術(shù)形式展現(xiàn)民俗文化的獨(dú)有魅力，不僅在形態(tài)風(fēng)格上具有鮮明特征，更是民族智慧、歷史精神以及傳統(tǒng)審美的充分凝聚，蘊(yùn)含著中華民族多年傳承的思想與智慧、風(fēng)俗與習(xí)慣。將“非遺”傳統(tǒng)舞蹈引入舞蹈的美育中，可以實(shí)現(xiàn)“非遺”舞蹈的血脈傳承和保護(hù)發(fā)展。同時(shí)，“非遺”舞蹈中深厚的文化底蘊(yùn)可以對(duì)當(dāng)代青少年的思想素質(zhì)進(jìn)行滋養(yǎng)，繼而實(shí)現(xiàn)繼承民族文化、樹(shù)立民族自信的美育功能。通過(guò)各階段學(xué)校及各地區(qū)少年宮對(duì)“非遺”舞蹈引入的成功案例，可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段對(duì)將引進(jìn)“非遺”舞蹈作為弘揚(yáng)中華民族文化，加強(qiáng)美育手段的認(rèn)可十分廣泛。此外，在實(shí)際的教學(xué)中，要對(duì)“非遺”舞蹈的內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格篩選，選取青少年好理解，且符合當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀、遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律的內(nèi)容，以此為舞蹈教學(xué)美育的效果提供保障[2]。

2.重視古典舞蹈，注入國(guó)學(xué)精華的美育

國(guó)學(xué)思想是我國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)發(fā)展的儒家文化的延續(xù)與傳承，充分汲取國(guó)學(xué)文化中的精華內(nèi)容，并將其有機(jī)融入古典舞的教學(xué)中，可以對(duì)古典舞的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)造出具有美育功能的青少年舞蹈學(xué)習(xí)教材。例如，教師可以將讀書(shū)與跳舞融合進(jìn)舞蹈編排的內(nèi)容，并加入兒童朗讀的環(huán)節(jié)。通過(guò)學(xué)生的跟讀與舞蹈動(dòng)作的配合，不僅能夠讓學(xué)生迅速對(duì)舞蹈動(dòng)作產(chǎn)生深刻的記憶，還能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)對(duì)國(guó)學(xué)精華內(nèi)容進(jìn)行基本了解和掌握。中國(guó)的古典舞蹈在歷史的長(zhǎng)河中發(fā)展了千年，不僅需要舞蹈專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)其進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)，更要眾多的青少年加入其中，實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

3.結(jié)合國(guó)際元素，實(shí)現(xiàn)多元發(fā)展的美育

西方的經(jīng)典舞蹈藝術(shù)，如芭蕾、國(guó)標(biāo)、街舞等各具特色的舞蹈形式，都存在其獨(dú)特的美育價(jià)值。在對(duì)青少年進(jìn)行舞蹈教學(xué)的過(guò)程中，將西方優(yōu)質(zhì)的舞蹈藝術(shù)融入青少年舞蹈教學(xué)內(nèi)容中，能夠促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的多元化發(fā)展。青少年可以在認(rèn)識(shí)中國(guó)舞蹈藝術(shù)與西方舞蹈藝術(shù)的差異時(shí)，既能增強(qiáng)其對(duì)舞蹈藝術(shù)形式的接受能力，也能提高青少年的創(chuàng)新能力，運(yùn)用多元的思維方式培養(yǎng)具有全面審美能力的新青年[3]。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在青少年舞蹈教學(xué)中融入美育具有重要意義，能夠通過(guò)舞蹈教學(xué)對(duì)青少年的愛(ài)國(guó)意識(shí)、積極思想、審美能力等進(jìn)行有效培養(yǎng)。通過(guò)美育的實(shí)際運(yùn)用，培養(yǎng)出能夠肩負(fù)中華民族文化傳承的優(yōu)秀少年。