孟欣

（北京城建設(shè)計(jì)發(fā)展集團(tuán)股份有限公司，北京 100045）

0 引言

不管是傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)還是現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)，所設(shè)計(jì)的建筑物直接體現(xiàn)了我們國(guó)家的歷史文化內(nèi)涵。我國(guó)是一個(gè)歷史文化大國(guó)，對(duì)于一些蘊(yùn)含著豐富傳統(tǒng)文化的建筑物會(huì)加大保護(hù)的力度。一方面，傳統(tǒng)建筑直接體現(xiàn)當(dāng)時(shí)建筑創(chuàng)作設(shè)計(jì)創(chuàng)作所具有的時(shí)代特征，另一方面，傳統(tǒng)建筑對(duì)現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)創(chuàng)作有著極其重要和深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)階段，我國(guó)的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)同樣還應(yīng)該注重傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)，對(duì)于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中一些比較優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念要加以運(yùn)用，從而能促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展。

1 我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)主要有四個(gè)方面的特點(diǎn)：①傳統(tǒng)建筑材料的運(yùn)用，傳統(tǒng)時(shí)期的建筑科學(xué)技術(shù)水平?jīng)]有現(xiàn)代這么先進(jìn)，所以傳統(tǒng)建筑一般選擇的材料大多數(shù)情況下是木質(zhì)材料，傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)主要是運(yùn)用木制結(jié)構(gòu)的框架來進(jìn)行支撐和搭建的；②我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的單體平面布局，這是由于傳統(tǒng)建筑材料所使用的木制材料的影響，一般情況下，我國(guó)傳統(tǒng)建筑的整棟房屋設(shè)計(jì)往往需要一根主梁來決定其單體建筑規(guī)模的大小，所以傳統(tǒng)建筑所形成的一般是單體房屋，而在傳統(tǒng)建筑物中，主梁的大小也決定了開間的大小，而在傳統(tǒng)建筑物中，開間的大小在一定程度上也代表了居所主人的地位；③我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)鮮明而獨(dú)特的建筑群構(gòu)成，一般是由不同單體建筑形成的多個(gè)庭院共同組合形成的，這些院落不僅可以橫向排放，也可縱向交替，形成大規(guī)模的傳統(tǒng)建筑群；④我國(guó)傳統(tǒng)的建筑裝飾工藝，在進(jìn)行傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)過程中，造就了獨(dú)特而精致的傳統(tǒng)建筑雕刻與繪畫藝術(shù)，展示獨(dú)特而深遠(yuǎn)的東方美學(xué)與傳統(tǒng)文化。

2 我國(guó)現(xiàn)階段建筑設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀思考

2.1 現(xiàn)代建筑過分關(guān)注建筑的實(shí)用性

現(xiàn)代化建筑在進(jìn)步的同時(shí)，取得了不錯(cuò)的成績(jī)，然而，我國(guó)現(xiàn)代建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中還是出現(xiàn)了很多的問題。在現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)中過分關(guān)注建筑的實(shí)用性是我國(guó)現(xiàn)階段現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)中第一個(gè)需要解決的問題。很多建筑在設(shè)計(jì)的過程中都依據(jù)具體的功能，機(jī)械的來展開設(shè)計(jì)，在建筑內(nèi)部或者外部都過分注重設(shè)計(jì)的功能用途，集中關(guān)注于是否具有較強(qiáng)的實(shí)用性，從而忽視人對(duì)于建筑使用的其他需求。優(yōu)秀的現(xiàn)代建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，不僅要注重建筑的實(shí)用性，還要注意建筑的藝術(shù)性和人的心理感受，從而實(shí)現(xiàn)以人為本，做到多方面考慮，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，而不是只關(guān)注建筑的實(shí)用性。

2.2 現(xiàn)代建筑易忽視周邊環(huán)境

在對(duì)現(xiàn)代建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，很多的建筑無法很好地利用周邊環(huán)境，甚至忽視建筑所處的地域環(huán)境、生態(tài)環(huán)境以及人文環(huán)境，導(dǎo)致建筑物所處的周邊環(huán)境受到了不同程度的破壞，形成了“為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)”的理念。很多現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)不能做到與環(huán)境和諧相處，注重人工的硬處理，對(duì)建筑周邊的“原生態(tài)”形成了不良影響。而傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的講求“天人合一”的設(shè)計(jì)理念，這不僅僅是對(duì)周邊環(huán)境的一種設(shè)計(jì)思考，也是對(duì)與周邊的人文、歷史、生態(tài)環(huán)境的一種設(shè)計(jì)尊重。因此在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，也應(yīng)該秉承傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中“宛若天成”的設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)造出優(yōu)秀的現(xiàn)代建筑作品。

2.3 傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的歷史延續(xù)

我國(guó)很多傳統(tǒng)建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，都體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的技術(shù)與文化內(nèi)涵，在建筑設(shè)計(jì)中均有直觀體現(xiàn)。而在現(xiàn)代，人們對(duì)傳統(tǒng)的建筑也是比較容易接受的，并且在世界范圍內(nèi)也比較受歡迎，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)并不會(huì)因?yàn)闅v史的發(fā)展而消逝，而是作為一種設(shè)計(jì)理念，不斷融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，得以更好地延續(xù)。隨著時(shí)代的進(jìn)步和歷史的變遷，現(xiàn)階段我國(guó)建筑設(shè)計(jì)越來越趨向于現(xiàn)代化，建筑材料的選擇、建筑造型的創(chuàng)作、對(duì)周邊環(huán)境的思考，出現(xiàn)了趨同、與傳統(tǒng)割裂的態(tài)勢(shì)，但在此過程中，很多的建筑師在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的理念，并取得極好的成果。建筑物隨著時(shí)代的發(fā)展方向，能夠直觀地展現(xiàn)著歷史，因此有人說“建筑是擁有記憶的”，優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)不僅能夠運(yùn)用現(xiàn)代的創(chuàng)作手法，也要有的傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，將我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化以建筑的形式傳承下去。

3 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

3.1 傳統(tǒng)建筑材料的應(yīng)用

現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)大都采用鋼筋混凝土、玻璃、金屬等材料。雖然時(shí)代的進(jìn)步為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供大量的新型材料，但傳統(tǒng)建筑材料的應(yīng)用將使現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)綻放獨(dú)特的魅力。例如建筑師王澍在建筑設(shè)計(jì)中大量使用傳統(tǒng)建筑材料，例如青磚瓦，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)表達(dá)語言。一般情況下，我國(guó)傳統(tǒng)的建筑材料如磚、瓦、木材、石材等，大多可就地取材，并具有鮮明的地域特征，例如我國(guó)北方的黃土窯洞和西藏地區(qū)的石碉樓。因此，傳統(tǒng)建筑材料的在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不僅可以創(chuàng)造獨(dú)特而鮮明的地域特色建筑，一定程度上還能夠節(jié)約建筑后期的建造成本，提高經(jīng)濟(jì)效益。近年來，相當(dāng)一部分的現(xiàn)代建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)和建造的過程中，已逐漸認(rèn)識(shí)到應(yīng)用傳統(tǒng)建筑材料的重要性，所設(shè)計(jì)出來的現(xiàn)代建筑也具有別樣的風(fēng)格。

3.2 傳統(tǒng)建筑形制的應(yīng)用

傳統(tǒng)建筑的形制可理解為傳統(tǒng)建筑的形狀、形式以及構(gòu)圖等概念。而傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的建筑形制給現(xiàn)代建筑帶來大量的設(shè)計(jì)靈感，形如飛鳥展翅的飛檐，被稱為第五立面的屋面設(shè)計(jì)，以及傳統(tǒng)建筑不同建筑的等級(jí)造型，順勢(shì)而為、適應(yīng)環(huán)境的園林設(shè)計(jì)等，也大量應(yīng)用到在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中。我國(guó)的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，單體建筑的功能往往較為單一，而由這些單體建筑組合而成的院落，形成功能復(fù)雜、形式多樣的建筑群，如江南的園林、北方的四合院落、皇家宮殿等。這些單體建筑、院落建筑群的造型、輪廓、總圖布置，為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中諸如學(xué)校、辦公樓、會(huì)所、小區(qū)、公園等建筑的設(shè)計(jì)和規(guī)劃提供靈感源泉。此外，在將傳統(tǒng)形制應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過程中，可以利用信息化技術(shù)和各種計(jì)算機(jī)軟件對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)形制進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和研究，將傳統(tǒng)形制與現(xiàn)代形制融合處理，更好地運(yùn)用到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中。

3.3 傳統(tǒng)建筑色彩的應(yīng)用

建筑色彩在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用尤為關(guān)鍵，在對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行探究的過程中發(fā)現(xiàn)，我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中很多情況下都會(huì)選擇利用紅色、黃色、白色和黑色這幾種顏色來突顯一個(gè)建筑的整體風(fēng)格，而不同的顏色也對(duì)應(yīng)不同的社會(huì)等級(jí)和個(gè)性特征，例如傳統(tǒng)民居的設(shè)計(jì)和建造中，很少使用朱紅色與黃色這兩種代表社會(huì)等級(jí)較高的顏色。不同民族、不同地區(qū)的人們所喜愛的建筑色彩不同，但對(duì)于各自傳統(tǒng)建筑色彩的認(rèn)同感較高，傳統(tǒng)建筑的色彩不僅是一種建筑裝飾，更是一種個(gè)性特征鮮明的標(biāo)志。我國(guó)現(xiàn)階段有很多的現(xiàn)代建筑均選擇傳統(tǒng)建筑的顏色進(jìn)行了設(shè)計(jì)，建筑的個(gè)性特征也很好地表現(xiàn)出來?，F(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)的過程中，一定要注意傳統(tǒng)建筑色彩的應(yīng)用，既要體現(xiàn)建筑的風(fēng)格，將其有效的應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，也要避免所設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品千篇一律，失去自己的風(fēng)格。

3.4 傳統(tǒng)文化和地域特征的有機(jī)融合

現(xiàn)代建筑在設(shè)計(jì)和建造的過程中，不僅需要考慮建筑的實(shí)用性、美觀性和經(jīng)濟(jì)性，還要注意傳統(tǒng)文化與場(chǎng)所精神的有機(jī)融合。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)不僅要增強(qiáng)整體建筑的藝術(shù)效果，創(chuàng)造出獨(dú)特的建筑形象，還要注意在精神層次上加以提升，同樣應(yīng)該創(chuàng)造出相應(yīng)的地域特色和人文氣息的建筑形象。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)往往采用因地制宜、就地取材等手法，將當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地理歷史人文信息與建筑設(shè)計(jì)有機(jī)的結(jié)合在一起，創(chuàng)造出時(shí)代鮮明、地域特征顯著的傳統(tǒng)建筑作品，使建筑設(shè)計(jì)擁有時(shí)代的烙印。優(yōu)秀的建筑往往都體現(xiàn)著特定時(shí)代的文化與物質(zhì)水平，能夠展現(xiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史人文氣息，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)需要的，不僅要全面增強(qiáng)整體建筑藝術(shù)效果、注重建筑的功能性，還要注意在精神層次上得到提升，將傳統(tǒng)文化和地域特征融合到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，通過建筑設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)地方和時(shí)代的表達(dá)，通過建筑設(shè)計(jì)來傳遞地域文化和精神面貌。

4 結(jié)語

時(shí)代在進(jìn)步，也在影響我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的理念，近年來，我國(guó)出現(xiàn)大量的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)作品，很多都融入傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的理念，向全世界展示屬于我國(guó)獨(dú)特的人文特征。隨著我國(guó)建筑設(shè)計(jì)水平的發(fā)展，傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的思想被的巧妙應(yīng)用到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中，本文從傳統(tǒng)建筑材料的應(yīng)用、對(duì)傳統(tǒng)建筑形制、傳統(tǒng)建筑色彩以及傳統(tǒng)文化和地域特征的有機(jī)融合這些方面闡述了傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略，希望可以拋磚引玉，思考在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的有效融合，實(shí)現(xiàn)傳承我國(guó)傳統(tǒng)建筑技藝、發(fā)展現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的目的。