周瑞 劉琴

通過為期兩周的調研，筆者對于陜西寶雞與咸陽地區(qū)各縣市的城市雕塑建設情況有了一個基本的了解。通過體驗各地的經(jīng)濟文化的面貌，感受城市雕塑對于公共空間的帶動作用，感受其公共空間放置的強烈文化屬性。

一、關中的城市雕塑歷史分期：

1.建國至改革開放時期

這個階段身處建設時期，需要大量的城市雕塑來激發(fā)人們生產(chǎn)勞動的積極性，具有很強的意識形態(tài)的作用。在這個時期，不太強調個性，各地所建設的城市雕塑在題材內容與表現(xiàn)形式上比較趨同，但難得的是在那個困苦的年代，人們的精神力量常常感天動地，非常非常樸實地耕耘。物資極度匱乏地情況下，城市雕塑不太可能出現(xiàn)粗制濫造的情況。

寶雞毛澤東同志塑像立于秦機家屬院的路口環(huán)島，塑像立于1968年，是此次考察所見在世的最早的雕塑了，因為年代久遠，歷史意義重大，雕塑表面有色塊脫落，而不便于修繕。工農(nóng)兵雕塑大約建設于七十年代，水泥材質，位于寶天鐵路紀念館前方，聽當?shù)乩先嘶貞浾f是修建寶天鐵路時配套修建的雕塑。但看雕塑的內容似乎更像文革時期修建的，但放置于寶天鐵路紀念旁邊必然是有其用意的。有意思的是雕塑原先的銘牌已經(jīng)被水泥重新覆蓋了，上面刻了新字：不忘初心，繼續(xù)前行。而原來雕塑開闊的前方也新建了房子，擁堵異常，在這個場域下?lián)矶庐惓?。這也反映出公眾空間對于雕塑的輕視，不注重對于雕塑的保護。

2.改革開放至世紀末尾

改革開放是一場思想的洗禮，是由上而下的，城市雕塑的建設情況同樣沒有例外。這個時期表現(xiàn)風格逐漸多樣化，但對于建設時期的城市雕塑的痕跡仍舊具有很大的保留。然而畢竟藝術家們走出了國門，擁有了面向世界的視野，因此出現(xiàn)了很多新材料與新形式的作品。

咸陽鳳凰廣場《弄玉吹簫》是比較經(jīng)典的雕塑，在那個年代非常前衛(wèi)。材質上選取具有現(xiàn)代感的不銹鋼材質，造型上也不是完全寫實，而是選取抽象的表現(xiàn)形式。同時，又不至于冷冰冰的毫無人情味的完全抽象，而是保留住了人的韻味在里頭。原先是作為放置路口的環(huán)島標志雕塑，在那個年代，車流量不大，路也不寬，因此環(huán)島面積也是比較小的，這樣的一個雕塑完全立得住。后來，由于經(jīng)濟的迅速發(fā)展，道路拓寬，弄玉吹簫已經(jīng)不適用作環(huán)島主題性雕塑了。但當?shù)卣]有完全丟棄她，而是將她放置到臨近文化廣場上，甚至為她量身定做了一番。不得不贊嘆其良苦用心。

3.世紀初至現(xiàn)在

這個階段由于經(jīng)濟高速發(fā)展，反映到文化上來就是城市雕塑在數(shù)量上突飛猛進，在各地千百的城市雕塑拔地而起。但同時，正是因為經(jīng)濟的快速發(fā)展，導致文化的浮躁，在這個時期出現(xiàn)了很多的殘次品，粗制濫造的城市雕塑不計其數(shù)。同時，因為國際視野的開拓，在這個時期不乏最前沿的公共藝術作品，城市雕塑有了在地性的趨向，注重與環(huán)境的協(xié)調。在這個時期，各縣市建設了很多作為城市名片的雕塑作品，尤其是05年到10年之間，非常集中。

寶雞于2007年建成的《鳳翔九天》是比較成功的，她身后的市政大樓建筑比較嚴肅，通過這樣一個輕盈律動，展翅高飛的形象，使得嚴肅的氣氛中有了些許生氣，使人們不致于太過緊張。仿照著寶雞的經(jīng)驗，寶雞各縣市都比較熱衷于表現(xiàn)鳳凰的題材，而且采用現(xiàn)代主義的抽象表現(xiàn)的方法。

二、關中的城市雕塑現(xiàn)狀分析：

1.關中地區(qū)城市雕塑題材來源：歷史典故，本土特產(chǎn)，社會主義意識形態(tài)。關中地區(qū)歷史典故是非常豐富的，歷史名人眾多，恰恰這樣的歷史題材很適合雕塑語言來表現(xiàn)，因此導致表現(xiàn)歷史題材的城市雕塑多如牛毛，水平也是參差不齊。較為成功的有西安的絲綢之路，詩魂詩峽，咸陽的弄玉吹簫等等。前文對于這些雕塑也有所介紹，而這個部分的雕塑占重很大，是重頭戲。

而對于本土特產(chǎn)的表現(xiàn)所占比重也較大，比如民俗風情，特色農(nóng)產(chǎn)品，出土文物都能歸于這一類。較為典型的有西安雁塔區(qū)戲曲園的雕塑小品，以及大荔應用本地特產(chǎn)創(chuàng)作的1008雕塑以及五谷豐登都能給人留下教好的印象。但有些地區(qū)，直接對農(nóng)產(chǎn)品不加處理地放大，用以標榜該地區(qū)地特色農(nóng)產(chǎn)品實在有些讓人無法接受。

對于社會主義意識形態(tài)的表現(xiàn)的城市雕塑形式多種多樣，材料也不局限，雖然全國各地均有建設，但關中地區(qū)不乏力作，比如華縣的華洲公園的華彩，寶雞的毛澤東同志塑像，以及寶雞的炎帝園的工農(nóng)兵塑像。

2.關中地區(qū)城市雕塑形式表現(xiàn)與地域性傾向

在以往的分類中，城市雕塑主要劃分為現(xiàn)代主義的抽象性雕塑和傳統(tǒng)的具象寫實雕塑。但隨著現(xiàn)代化的進程的加快，城市雕塑出現(xiàn)的類型越來越多樣化。甚至出現(xiàn)了很多與科技相結合的動態(tài)雕塑，還有一些能夠與市民發(fā)生互動的雕塑，具有某種娛樂性質。學科之間的跨界層出不窮，曾目見建筑與雕塑的融合，我們甚至說不出是建筑還是雕塑。

關中地區(qū)城市雕塑地域性傾向：熱衷于名片式的城市文化符號，熱衷于歷史文化故事的雕塑轉換。寶雞是一個國有企業(yè)的集中地，這樣的一個身份使得寶雞的雕塑作品更加青睞于現(xiàn)代抽象的語言，因此寶雞各縣市抽象鋼板彩繪的意象鳳凰作品眾多，咸陽歷史文化厚重，對于歷史文化題材，雕塑表現(xiàn)得氣象萬千，恢弘不凡。

3.關中地區(qū)城市雕塑的功能分類：文化建設因素，經(jīng)濟刺激因素。

關中地區(qū)城市雕塑的建設文化層面的需求占據(jù)主導，但是經(jīng)濟行為也不容忽視。為了豐富市民的文化生活，建立城市雕塑是一個很好的解決辦法。眉縣的張載文化廣場，千陽縣的燕伋像都是因為這樣的需求出現(xiàn)在我們的視野當中的。而經(jīng)濟行為所引致的城市雕塑建設在水平上有所欠缺。乾縣的萬國大街大概有400米左右，大概每隔50米左右立有一尊雕塑，而建設方就是當?shù)氐姆康禺a(chǎn)商，建設這些雕塑也是為了刺激市民購買他們的樓盤，拉動消費。而雕塑竟然是批量生產(chǎn)而出的，造型水平非常一般，很容易誤導市民的欣賞水平。另外還有一些農(nóng)民自主修建的雕塑，藝術性不太夠，非常直白，出產(chǎn)蘋果，就建立一個碩大無比的蘋果，出產(chǎn)獼猴桃就建立一個碩大無比的獼猴桃，太過直白了。

三、關中的城市雕塑的未來展望：

城市雕塑與公眾的關系。當前的城市雕塑與公眾的聯(lián)系不夠緊密，這是來自兩個方面的原因：一方面公眾文化素質不夠導致審美品味不高，而是雕塑家門的雕塑創(chuàng)作在地性不夠，這就必須要深植于項目實施地的文化，創(chuàng)作出當?shù)厣L出的城市雕塑。

城市雕塑與公共空間的關系。當前有一些比較好的雕塑作品，由于管理不當，沒有及時的維護，出現(xiàn)了嚴重的損壞，以及由于林木的遮擋導致觀賞效果大打折扣。應對措施：建立完善的城市雕塑管理機制，實現(xiàn)檔案式管理。規(guī)避經(jīng)濟行為式的城市雕塑濫觴，城市雕塑作為公共空間的藝術作品承擔著很重要的文化傳播功能，影響深遠，因此必須正視城市雕塑的建設，防止不必要的資源浪費。

城市雕塑與歷史文化的關系。對于歷史故事要加以提煉，選取典型的片段，進行處理，創(chuàng)作出獨特的形式，能夠放置百年的形式。而不是隨意地，不加變化地直接挪用歷史故事。對于名人像地創(chuàng)作也是，在構成上不能單單想到文化柱式地，必須要有所變化。

作者簡介：

周瑞（1994.7—），男，漢族，籍貫：湖南株洲人，桂林電子科技大學北海校區(qū)設計與創(chuàng)意學院教師，碩士學位，專業(yè)：美術，研究方向：雕塑藝術研究。

劉琴（1995.1-），女，漢族，籍貫：湖南株洲人，北海藝術設計學院動畫與傳媒學院教師，碩士學位，專業(yè)：美術學，研究方向：實驗藝術研究。