吳文玉
(蘇州大學(xué),江蘇 蘇州 215000)
SOHO 這一詞匯的出現(xiàn)最早可追溯到17 世紀(jì)末的英國(guó),倫敦在SOHO 廣場(chǎng)(Soho Square)周圍建造了新的SOHO 區(qū)和街道網(wǎng)格以緩解倫敦市中心的交通壓力。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),這里吸引了卡爾·馬克思、培根、弗洛伊德等眾多藝術(shù)家、作家和思想家,眾多藝術(shù)家工作室、獨(dú)立設(shè)計(jì)師商店、各具特色的酒吧和咖啡館也都匯集于此,成為時(shí)尚名人最喜愛(ài)的聚集地之一。
19 世紀(jì)60 年代,美國(guó)進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代,紐約SOHO 區(qū)成為紡織工業(yè)區(qū)。到19 世紀(jì)末,幾乎整個(gè)SOHO 區(qū)都在用被彎曲、涂漆的鑄鐵建造仿大理石圓柱和拱形窗戶,以模仿法國(guó)第二王朝的建筑風(fēng)格。到了20 世紀(jì),紡織廠逐漸撤出該地區(qū),留下了許多紡織倉(cāng)庫(kù)。20 世紀(jì)30 年代,許多藝術(shù)家由于社會(huì)動(dòng)蕩選擇前往紐約發(fā)展,SOHO 區(qū)低廉的租金吸引了眾多藝術(shù)家涌入將紡織倉(cāng)庫(kù)改造成工作室和住宅,且由于樓層較高,常被改造成上下兩層,分別作為工作室和住宅[1]。這種改造方式不僅能充分利用空間,還讓藝術(shù)家同時(shí)兼顧了生活和工作,因此在SOHO 區(qū)盛行。20 世紀(jì)90 年代初,日本的住宅設(shè)計(jì)開(kāi)始在住宅內(nèi)放置獨(dú)立的辦公房間。在住都公團(tuán)1993年的一份報(bào)告中,這個(gè)房間被命名為“SOHO”——Small Office/Home Office,即小型辦公室、家庭辦公室。20 世紀(jì)80 年代,隨著互聯(lián)網(wǎng)在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的普及,居家辦公已經(jīng)初具規(guī)模,出現(xiàn)了Home office、Homebase 等詞匯。當(dāng)SOHO 這個(gè)詞在日本被賦予“小辦公室、在家辦公”的意思后很快就出現(xiàn)在歐美的出版物中,1994 年圍繞SOHO 展開(kāi)的研究專著問(wèn)世。以美國(guó)勞工部統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)為例,截至2015 年,24%的美國(guó)勞動(dòng)力在家完成了部分甚至全部的工作。此外,根據(jù)英國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)辦公室公布的數(shù)據(jù),2015 年1 月至3月期間,英國(guó)13.7%的就業(yè)人口長(zhǎng)時(shí)間在家工作[2]。對(duì)于女性來(lái)說(shuō),SOHO 模式也是一種新的方式,居家辦公讓女性在生活中既可以獨(dú)立自主又可以兼顧家庭,美國(guó)女性企業(yè)董事基金會(huì)的一份研究報(bào)告顯示,80%的小企業(yè)主沒(méi)有將企業(yè)搬離家的計(jì)劃。
九十年代開(kāi)始,SOHO 在國(guó)內(nèi)開(kāi)始快速發(fā)展,當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)房地產(chǎn)業(yè)方興未艾,在非住宅用地方面,開(kāi)發(fā)商已經(jīng)意識(shí)到開(kāi)發(fā)SOHO 商業(yè)住宅的潛力,其利潤(rùn)遠(yuǎn)高于以前的寫(xiě)字樓。以上海的SOHO 世紀(jì)廣場(chǎng)和北京的“SOHO 現(xiàn)代城”為例,大部分樓盤(pán)都是以SOHO 生活模式的概念來(lái)營(yíng)銷的。但SOHO 實(shí)際進(jìn)入的公眾視野還是在新冠疫情期間,以互聯(lián)網(wǎng)為代表的一系列國(guó)內(nèi)企業(yè)紛紛選擇讓員工在家辦公,由此展開(kāi)。在疫情之后居家辦公可能成為未來(lái)辦公的主流方式之一,且得益于信息和互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)的發(fā)展,設(shè)計(jì)師、作家、教師等各個(gè)領(lǐng)域的工作者們?cè)絹?lái)越傾向于選擇SOHO 模式,在這樣的情況下,家不僅僅只是休憩起居之所,還是學(xué)習(xí)、工作、社交的場(chǎng)所,居家辦公服飾也隨之需要全面滿足舒適、禮儀、美觀等需求,實(shí)現(xiàn)一衣多穿的多功能轉(zhuǎn)換。
SOHO 模式是信息時(shí)代產(chǎn)生的建筑設(shè)計(jì)新觀點(diǎn),倡導(dǎo)家庭辦公室的概念,它要求網(wǎng)絡(luò)全面覆蓋建筑的各個(gè)角落,以聯(lián)網(wǎng)家庭空間為中心的建筑需要涵蓋生活的方方面面,所以SOHO 空間可以看作是城市多功能、多層次空間的解構(gòu)。SOHO 建筑采用模糊方式界定空間,以保證同時(shí)具有多重功能,在客廳、餐廳、辦公區(qū)之間安裝了可移動(dòng)的滑動(dòng)隔斷,保障業(yè)主居家辦公的各種需求,讓原本靜止的生活空間產(chǎn)生意想不到的流動(dòng)性,是SOHO 建筑的一大特點(diǎn)[3]。在現(xiàn)代生活中,家除了承擔(dān)起居功能外還需要兼具家庭成員的精神活動(dòng)空間,例如孩子的游戲空間和老人的活動(dòng)空間等。隨著辦公功能的引入,新的內(nèi)容也被添加到了家庭中。妥善處理可以使住宅兼顧居住和辦公的雙重功能,讓不同的功能空間相互補(bǔ)充。
例如北京的SOHO 現(xiàn)代城,人們總是習(xí)慣于房子最開(kāi)始設(shè)計(jì)的功能分區(qū),在居住過(guò)程中也不會(huì)有什么變化,但SOHO 現(xiàn)代城帶來(lái)了全新的空間形態(tài)概念,可以隨時(shí)轉(zhuǎn)變給人們帶來(lái)豐富的空間變化。設(shè)計(jì)中最困難的部分是賦予它家和辦公室的雙重功能,而推拉活動(dòng)隔斷墻的引入很好地解決了這個(gè)問(wèn)題。使辦公空間和其他功能空間形成可分可合的關(guān)系,讓住宅的公共部分成為一種圍繞著起居、餐廳和辦公三種功能流動(dòng)的空間形式。
SOHO 模式對(duì)空間封閉與圍合的靈活性提出了要求,由于工作時(shí)間和周期的靈活性,SOHO 家庭對(duì)空間的靈活性和可擴(kuò)展性的需求很高,居住空間需要隨著工作狀態(tài)的變化而改變,交往空間也因?yàn)樯缃恍枨蟊恢糜谥匾恢??;谝陨蠋c(diǎn),SOHO 的室內(nèi)設(shè)計(jì)要點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:居家辦公空間一體化。隨著SOHO 模式中工作、起居和社交需求的一體化,生活空間將不再按照常規(guī)的功能進(jìn)行規(guī)劃,而是需要更加一體化和中性化。二是專業(yè)與溫情融合。工作生活一體化之后,家成為SOHO 族生活的重心,但家庭畢竟帶有濃厚的感情色彩,是人最溫暖的港灣,所以在對(duì)室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),不僅要體現(xiàn)出主人在工作上的專業(yè)性,也要注意對(duì)居家功能的人性化特征留出空間。三是住房需要與其他社會(huì)功能相適應(yīng),但不能破壞其最基本的居住功能。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)住房的功能要求不斷提高,從最開(kāi)始日常起居到后來(lái)餐廳功能的出現(xiàn),現(xiàn)在寵物活動(dòng)、健身、親子活動(dòng)等越來(lái)越多的需求也被引入,但所有的功能都應(yīng)該以居住功能為基礎(chǔ)。
3.1.1 服裝與建筑都需要遵循人體工學(xué)原理
服裝與建筑的設(shè)計(jì)皆以人和環(huán)境為中心。服裝與建筑設(shè)計(jì)共同聚焦人體工程學(xué),這門學(xué)科旨在解決人體與環(huán)境、人體與外界事物的適應(yīng)性和相容性。憑借一系列基于人體研究的最佳活動(dòng)范圍尺寸,為人們提供解決方案以提高生活和工作效率。人們每天在室內(nèi)的活動(dòng)無(wú)不體現(xiàn)著人體工學(xué)的作用。在黑格爾的“行走的建筑”中,服裝實(shí)際上具有與建筑同樣重要的人體工程學(xué)機(jī)能,要把握具有不同特點(diǎn)和功能的服裝,其內(nèi)外尺寸必須能夠適應(yīng)人類活動(dòng)的需要。
3.1.2 服裝與建筑都對(duì)結(jié)構(gòu)、工藝有依賴性
服裝結(jié)構(gòu)注重外廓形和內(nèi)廓形的設(shè)計(jì)。服裝的外輪廓指服裝外部造型剪影,作為服裝的整體造型,是服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。服裝的外形輪廓決定著服裝的整體印象,同時(shí)它也體現(xiàn)著服裝的歷史風(fēng)格的變遷[4]。服裝的內(nèi)輪廓屬于局部造型范疇,包括服裝外輪廓以內(nèi)的零件和裝飾物的邊緣形狀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)形狀。
結(jié)構(gòu)是建筑的骨骼,其承重能力決定著建筑的造型和空間等內(nèi)容。在關(guān)注結(jié)構(gòu)時(shí),除了要注意它的可靠性,還有它的形態(tài)也很重要,沒(méi)有結(jié)構(gòu)就沒(méi)有造型和空間。服裝與建筑的藝術(shù)效果與其他環(huán)境物體形成立體關(guān)系,區(qū)別在于建筑的造型,大可以巍然屹立,小可以自成一派,而服裝的造型必須內(nèi)外相配,上下搭配,大小依據(jù)人體條件而決定。
3.1.3 服裝與建筑藝術(shù)的審美特質(zhì)相近
當(dāng)然,服裝與建筑也可以作為純粹的藝術(shù)品,審美對(duì)象對(duì)作品的結(jié)構(gòu)形式、材質(zhì)和色彩等方面做出主觀判斷。但由于上述服裝與建筑的實(shí)用功能性,服裝與建筑物的檢查通常是基于用戶正在穿著或身在其中的假設(shè)進(jìn)行的,因此藝術(shù)形式本身和使用過(guò)程的雙重結(jié)合對(duì)于服裝與建筑的審美來(lái)說(shuō)缺一不可。
3.2.1 營(yíng)造工作氛圍
居家辦公環(huán)境比較自由缺乏監(jiān)督,容易產(chǎn)生惰性,因此自我管理能力成了SOHO 一族惟一的約束力;其次,工作與生活界限模糊,好不容易進(jìn)入工作狀態(tài),總是被生活瑣事干擾,缺乏辦公氛圍與動(dòng)力。服飾不僅表現(xiàn)了穿著者外在的形象氣質(zhì),也影響著人的內(nèi)在心理活動(dòng),居家辦公時(shí)穿著合適的服飾往往能給予人心理暗示,對(duì)工作和生活都有著積極的影響。
3.2.2 提升資源利用率
對(duì)居家辦公服飾的研究可以提高服飾的利用率。在傳統(tǒng)的辦公模式中,人們需要在上班期間穿著與工作場(chǎng)景相匹配的職業(yè)裝以體現(xiàn)專業(yè)精神,這類服飾往往對(duì)身體的束縛感較強(qiáng),長(zhǎng)時(shí)間穿著容易產(chǎn)生不適感,下班回到家后人們往往會(huì)換上舒適便捷的家居服。居家辦公服飾的研發(fā)讓人們?cè)诖┲孢m的前提下也不失禮儀和美觀,實(shí)現(xiàn)服飾的多功能轉(zhuǎn)換,提升利用率,降低對(duì)自然環(huán)境的傷害。
3.2.3 有利于個(gè)性化發(fā)展
傳統(tǒng)工作環(huán)境往往對(duì)著裝有著較為嚴(yán)格的規(guī)范,人們的多樣化的審美需求無(wú)法得到滿足,而居家辦公模式的出現(xiàn)解決了這個(gè)問(wèn)題。在設(shè)計(jì)風(fēng)格上,運(yùn)用更多個(gè)性化的審美元素和與家居裝修風(fēng)格相似的設(shè)計(jì)手法,可以使業(yè)主獨(dú)特的居家風(fēng)格和品味得到更好的體現(xiàn)。
3.2.4 減少通勤時(shí)間
居家辦公模式的出現(xiàn)使人們不再需要花費(fèi)大量時(shí)間、精力和金錢在妝容和著裝上,也節(jié)省了公司到家之間通勤的繁瑣,可以將更飽滿的精力投入到工作和生活中,并利用碎片化時(shí)間同時(shí)執(zhí)行多個(gè)任務(wù)。
3.3.1 多義性
服飾的多義性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面,服飾在同一時(shí)間段可以有不同穿著形態(tài);另一方面服飾可以在不同的時(shí)間以多種方式穿著。SOHO 族同時(shí)兼顧生活與工作的模式使其穿著的居家辦公服飾必須具有多功能轉(zhuǎn)換的特點(diǎn),不僅需要滿足日常起居需求還要增添工作、社交等功能,同時(shí)也不能過(guò)于通勤讓身體產(chǎn)生束縛感,在生活和工作兩種狀態(tài)下都要達(dá)到平衡。有時(shí)甚至需要在簡(jiǎn)單的調(diào)換搭配后就給人以煥然一新的視覺(jué)效果,滿足一衣多穿的要求。
3.3.2 舒適性
追求舒適的居住環(huán)境是SOHO 族的生活目標(biāo),在服飾方面,舒適性主要體現(xiàn)在適應(yīng)季節(jié)變化的親膚面料、協(xié)調(diào)的色彩和沒(méi)有束縛感的結(jié)構(gòu)。在設(shè)計(jì)風(fēng)格上,與普通家居服相比,可以更注重款式細(xì)節(jié)和裝飾,以使得居家辦公服飾更加華麗正式,也可以運(yùn)用更多個(gè)性化的審美元素和與家居裝修風(fēng)格相似的設(shè)計(jì)手法,以體現(xiàn)業(yè)主獨(dú)特的居家風(fēng)格和品味。設(shè)計(jì)時(shí),在保證舒適的基礎(chǔ)上可以少量借鑒正裝和晚裝的設(shè)計(jì)元素,使用明亮且突出質(zhì)感的面料和刺繡、折疊、褶皺等精致的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)能展現(xiàn)端莊優(yōu)雅之感,但不宜過(guò)于莊重嚴(yán)肅。
3.3.3 個(gè)性化
服飾的個(gè)性化取決于年齡、教育水平、經(jīng)濟(jì)收入、工作性質(zhì)、性格差異和生活經(jīng)驗(yàn),且因?yàn)槭且约彝榛A(chǔ),在體現(xiàn)個(gè)性差異方面最為明顯。處于公共場(chǎng)所時(shí),人的個(gè)性差異被公共性所掩蓋,但居住空間則是私人化的特殊空間,它是充分體現(xiàn)主人的性格,愛(ài)好、情趣、文化、經(jīng)濟(jì)收入、工作性質(zhì)的個(gè)人化空間,不受其他人的意識(shí)所影響。