朱熔，國(guó)成鑫

（通化師范學(xué)院傳媒學(xué)院，吉林 通化 134000 ）

1 歷史悠久、種類(lèi)多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——草編

1.1 非遺草編技藝特點(diǎn)

1.1.1 草編形式豐富，地域色彩濃厚

草編是中華民族一門(mén)古老的手工藝，它有著濃厚的地方底蘊(yùn)，不僅體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兊臍v史文化風(fēng)俗，而且展示了中國(guó)上下幾千年獨(dú)具特色的審美。草編編織的原料是天然纖維麥秸稈、玉米皮，兩種不同風(fēng)格的原料能夠制作出不同特色的文化產(chǎn)品，并表現(xiàn)出歷史沉積下的地方底蘊(yùn)。[1]

1.1.2 色彩簡(jiǎn)淡素雅，制品時(shí)尚豐富

草編的原材料具有獨(dú)特的色彩，將古樸的顏色與草編制式的時(shí)尚相結(jié)合，呈現(xiàn)出了一種典雅樸素的風(fēng)格特點(diǎn)，使之更適合當(dāng)代的生活方式和生產(chǎn)方式。成熟后的麥秸稈曬干后呈現(xiàn)出清新淡雅的黃色和乳白等色彩，色澤鮮明，讓人感受到草編藝術(shù)的精細(xì)及草編藝人們的“純真自然”?，F(xiàn)如今，草編藝人們將草編藝術(shù)與傳統(tǒng)民間文藝相結(jié)合，如傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)、油畫(huà)等，讓色彩有更鮮明的突破，民族感與時(shí)代感都彰顯了出來(lái)。傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代時(shí)尚相呼應(yīng)不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)草編藝人們的審美情趣，還體現(xiàn)了他們獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格特色。

1.1.3 集實(shí)用、觀賞、文藝于一身的草編制品

草編制品豐富多彩，形式各具特色，工藝精湛整密。剛開(kāi)始草編藝人們所制作出來(lái)的制品大部分都是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫降纳畋匦杵?，如鞋墊、草帽、籃筐等，這些制作出來(lái)的草編制品都非常的耐用?，F(xiàn)隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們生活方式不斷豐富，單調(diào)的草編制品遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了人們的生產(chǎn)生活，經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)草編藝人們的一雙雙巧手，草編制品不斷創(chuàng)新，不斷衍生出觀賞性極強(qiáng)的編制品。這些編織品在造型、色彩、技法等多方面進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展，它們都具有了獨(dú)特的文藝風(fēng)貌。

1.2 非遺草編發(fā)展現(xiàn)狀

草編作為在中國(guó)民間十分普及的一種傳統(tǒng)手工藝，它有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，而且具有很強(qiáng)的實(shí)用性和藝術(shù)性。草編傳統(tǒng)手工藝人們致力于草編技藝的傳承與創(chuàng)新，但在創(chuàng)新過(guò)程中也遇到了不少問(wèn)題，比如原材料缺乏、機(jī)器制作的沖擊，更重要的是現(xiàn)草編傳承人的缺乏，草編傳承出現(xiàn)了斷層的局面。為解決這些棘手的問(wèn)題，草編藝人們根據(jù)各地獨(dú)特多樣的草編原材料和各地居民不同的生活習(xí)慣對(duì)編織產(chǎn)品有了不同的側(cè)重點(diǎn)，各地方人們對(duì)生活的情感表達(dá)和對(duì)節(jié)日的祝福讓各色各樣的草編織品衍生出來(lái)，開(kāi)拓出了一條新的草編傳承發(fā)展之路。[2]

由于傳統(tǒng)草編藝人們的老齡化，現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)和市場(chǎng)需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，為了得到足夠的傳承與發(fā)展，他們不斷研發(fā)新制品，不斷教學(xué)、不斷研發(fā)探索符合當(dāng)代年輕人審美特色的草編制品，使非遺草編經(jīng)久長(zhǎng)遠(yuǎn)。

1.3 非遺草編的創(chuàng)新發(fā)展

1.3.1 “互聯(lián)網(wǎng)+非遺草編文化產(chǎn)品”

據(jù)統(tǒng)計(jì)，傳統(tǒng)手工不斷在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代遷移，網(wǎng)絡(luò)直播“帶貨”、淘寶出售、將一些既實(shí)用又具有欣賞價(jià)值的草編工藝品進(jìn)行銷(xiāo)售，充分發(fā)揮了“互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)品”的優(yōu)勢(shì)，將傳統(tǒng)草編手工藝與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，不斷擴(kuò)大草編產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行草編產(chǎn)業(yè)的文化傳播。新媒體逐漸改變?nèi)藗兊纳?、交往和娛?lè)方式，產(chǎn)生了更多的互聯(lián)網(wǎng)“線(xiàn)上+線(xiàn)下”“實(shí)體+虛擬”的銷(xiāo)售體系。

1.3.2 非遺草編文化教育傳播

讓草編進(jìn)課堂是進(jìn)行非遺草編文化教育傳播的主要方式，草編與各學(xué)科間的相互滲透融合，不僅拉近了學(xué)生與草編文化的距離，還加大了傳播文化的傳承力度，賦予了傳統(tǒng)草編技藝新的生命力。

2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長(zhǎng)白山烏拉草編結(jié)技藝代表性傳承人——萬(wàn)莉梅

悠久的歷史和燦爛的古代文明為中華民族留下了極其豐富的文化遺產(chǎn)，其中長(zhǎng)白山烏拉草編結(jié)技藝是極具特色的一種民間藝術(shù)，其民族特色鮮明、地域色彩濃厚，材質(zhì)古樸淡雅。隨著人們生產(chǎn)水平及生活水平日益提高，人們喜愛(ài)自然、崇尚返璞歸真的生活方式，讓具有濃郁滿(mǎn)族特色的長(zhǎng)白山烏拉草編制品受到市場(chǎng)的歡迎。同時(shí)新一代優(yōu)秀的長(zhǎng)白山草編技藝傳承人不斷涌現(xiàn)出來(lái)。[3]

萬(wàn)莉梅，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長(zhǎng)白山烏拉草編結(jié)技藝項(xiàng)目代表性傳承人。她從教30 多年，一直堅(jiān)守在教學(xué)培訓(xùn)第一線(xiàn)，將長(zhǎng)白山烏拉草編結(jié)技藝發(fā)揚(yáng)光大。“心如春暉育音才，桃李壓技滿(mǎn)天下”，萬(wàn)莉梅在傳承培訓(xùn)中親自教學(xué)授課，并總結(jié)出一套系統(tǒng)的、科學(xué)的、完整的草編教學(xué)方法。近些年來(lái)，萬(wàn)麗梅帶領(lǐng)全省草編團(tuán)隊(duì)不斷挖掘搶救瀕臨失傳技藝、培育新生代草編藝人，專(zhuān)門(mén)從事草編教學(xué)培訓(xùn)工作。他們巧奪天工的技藝，發(fā)揮了天馬行空的想象，呈現(xiàn)一個(gè)多彩多元的文化世界。

在吉林省，萬(wàn)莉梅已成立組建草編專(zhuān)業(yè)合作社達(dá)67 個(gè)，各有千秋、特色分明。在現(xiàn)代文化和科技不斷發(fā)展的今天，傳統(tǒng)草編藝人們堅(jiān)守著傳統(tǒng)文化，不斷研究、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，為草編產(chǎn)業(yè)賦予文化內(nèi)涵。為了進(jìn)一步教育傳承，她在大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)都開(kāi)展了公益培訓(xùn)，并不斷發(fā)現(xiàn)、選拔、培養(yǎng)新一代草編教師，在眾多的草編學(xué)員中精挑細(xì)選、精心培育，培養(yǎng)造就了吉林省草編教師團(tuán)隊(duì)。她致力于更好地服務(wù)人民群眾，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和創(chuàng)新草編技藝工作做出巨大貢獻(xiàn)，萬(wàn)莉梅被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀教師，連年被國(guó)家、省、市表彰為優(yōu)秀教育工作者。

3 藝術(shù)遺產(chǎn)——長(zhǎng)白山草編數(shù)字化保護(hù)與傳承

指尖上的草編藝術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承通過(guò)拍攝關(guān)于草編文化的紀(jì)錄片，以紀(jì)錄片的形式展示草編藝術(shù)。講述草編背后的故事，把傳承手藝人和草編的文化表現(xiàn)得非常充分，記錄下草編與文化傳承間的關(guān)系，然后再了解傳承人與草編的故事，選取人與社會(huì)的視角展示草編文化，是具有最大受眾接受度的傳播視角，超越了一般意義上的草編形象符號(hào)，使人們對(duì)草編文化的了解由表層深入到文化傳承的內(nèi)涵之中。

該非遺草編紀(jì)錄片以紀(jì)實(shí)并鋪之以旁白的手法，深入挖掘，非遺草編繼承人和藹、并發(fā)自真誠(chéng)地講述，來(lái)引出草編的歷史延續(xù)性。宏觀視角與微觀敘述相結(jié)合，讓觀眾了解社會(huì)人物與草編的關(guān)系，進(jìn)一步拉近與草編文化的距離，清晰地向觀眾記錄傳播非遺草編，草編傳承人的刻苦鉆研、堅(jiān)守初心、不忘傳承的精神，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事成為表現(xiàn)草編的精神力量，多處采用特寫(xiě)鏡頭還原草編的過(guò)程，具有高度的真實(shí)性和既視感，拍攝角度獨(dú)特真實(shí)為整個(gè)紀(jì)錄片增添不少色彩。

3.1 紀(jì)錄片展現(xiàn)真實(shí)，實(shí)現(xiàn)非遺草編傳承

以草編傳承人的真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以草編的真人真事為載體，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)來(lái)引發(fā)人們思考，超越了一般意義上的草編形象符號(hào)，使人們對(duì)草編文化的了解由表層深入到文化傳承的內(nèi)涵之中，實(shí)現(xiàn)非遺草編傳承。

3.2 用特寫(xiě)展現(xiàn)非遺草編的精致設(shè)計(jì)

多采用精細(xì)的特寫(xiě)鏡頭表現(xiàn)草編的細(xì)節(jié)處理，視點(diǎn)新穎、內(nèi)容豐富，把自然與人文相結(jié)合起來(lái)，珍貴的原材料都取之于自然，取之有道，用之不竭，正是體現(xiàn)了人與自然、與社會(huì)和諧統(tǒng)一的傳統(tǒng)價(jià)值觀。按照事物的自身表現(xiàn)來(lái)展現(xiàn)草編各個(gè)方面的文化，闡釋各種草編文化以及與之相關(guān)的一系列元素，進(jìn)而體現(xiàn)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博大精深。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)展現(xiàn)草編文化闡述中華民族價(jià)值觀，讓觀眾站在社會(huì)學(xué)和人類(lèi)學(xué)的角度，向其傳達(dá)非遺草編及其千百年來(lái)的歷史傳承、地域文化特色和與此相關(guān)聯(lián)的草編人物的生活狀態(tài)，折射國(guó)人崇尚自然、傳承非遺文化、追求和諧的價(jià)值觀。