萬冬桂

建筑永遠(yuǎn)都不可能憑空產(chǎn)生，無論是建筑工程還是市政工程其存在都是富有意義的，都在反映著那個(gè)時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)程，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都受到社會(huì)好的或是不好的一面的影響。這些在城建檔案中能真切地看到。城市的發(fā)展經(jīng)歷了上下五千年，城建檔案中記錄的既有古代建筑也有現(xiàn)代建筑，對(duì)于后人來說，這些都是永恒的經(jīng)典和促人覺醒的召喚。

一、建筑文化的多樣性和民生

展現(xiàn)我國(guó)豐富多元的鄉(xiāng)土建筑，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與當(dāng)時(shí)人們的營(yíng)造智慧，有著深厚的文化內(nèi)涵和地域特點(diǎn)。近十年來在全國(guó)精準(zhǔn)扶貧工作中取得決定性勝利的危房改造，成績(jī)斐然。這是一次歷史性的改革，城建檔案館對(duì)危房改造檔案進(jìn)行了全面系統(tǒng)的保存，這些特色建筑既完整地保存了鄉(xiāng)村氣息，又踐行了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人憂國(guó)憂民和勇于改革、脫貧致富、執(zhí)政為民的理念，完美實(shí)現(xiàn)了杜甫詩(shī)中所期盼的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的崇高理想。消除貧困、減少貧困可能是我們這個(gè)時(shí)代所面臨的最大挑戰(zhàn)。城建檔案中展示的歷史與現(xiàn)代的映射，充分說明中國(guó)夢(mèng)正在一個(gè)個(gè)實(shí)現(xiàn)。

二、建筑文化與城建檔案的傳承價(jià)值

如果世界上的建筑藝術(shù)文化精華，沒有客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來保護(hù)，恐怕十之八九均會(huì)被后人在權(quán)勢(shì)易主之時(shí)，或趣味改向之時(shí)，毀損無余。一個(gè)東方老國(guó)的城市，在建筑上如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大為痛心的。山區(qū)聚落，多位于山腳或山腰，背靠山坡；平原盆地聚落建筑以天井式或天井院式為主?，F(xiàn)在全國(guó)還有很多保留了這種傳統(tǒng)的建筑，像熊畈灣民居、洪家灣民居（惜陰書屋）、夏安全民居、王家寨灣民居，都是天井式古建筑。徐源泉公館、風(fēng)娃古寨、問津書院、中共崗西特別支部舊址及魏文伯故居、石骨山人民公社辦公樓舊址等，大部分秉承了原有的特色，蘊(yùn)藏著能工巧匠的智慧，以及一代代名人的傳奇故事。這些在城建檔案館都有檔可查。又如：近幾年推動(dòng)以街鎮(zhèn)特色村落為基礎(chǔ)的農(nóng)村建房導(dǎo)則，引領(lǐng)著鄉(xiāng)村選址建房。注重景觀優(yōu)美，到處呈現(xiàn)出“山川秀發(fā)，綠林陰翳”?！掇r(nóng)村建房導(dǎo)則》就會(huì)開創(chuàng)一個(gè)個(gè)美麗鄉(xiāng)村的畫卷。全國(guó)有名的三店街的宋寨村、風(fēng)凰鎮(zhèn)三巒路村的細(xì)李灣、舊街的大悟山村、潘塘的羅楊村，以及花朝源小鎮(zhèn)、靠山小鎮(zhèn)、江浙一帶的特色小鎮(zhèn)等，作為時(shí)代特色藏于城建檔案館。城建檔案服務(wù)于全社會(huì)，不僅保存各類新型建筑，更是一個(gè)民族古建筑文化的集中體現(xiàn)。

三、城建檔案是打開建筑藝術(shù)之門的鑰匙

建筑是人類永無休止的行動(dòng)，它是歷史的見證，也是時(shí)代的節(jié)奏。城建檔案真實(shí)體現(xiàn)了形形色色的建筑現(xiàn)象，其中既有對(duì)過往歷史的闡釋與思考，也有尖端前沿技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，有美觀、宜居、綠色、智慧的人居環(huán)境的建設(shè)，有無障礙設(shè)施的建設(shè)。亦不乏“奇奇怪怪”的“大、洋、怪”建筑，形成一些刻板的鋼筋水泥城市。城建檔案工作者，也可以稱之為城市建筑獵人，城建檔案中的聲像檔案抓拍了形形色色的建筑，抓拍的歐洲建筑，編寫著它背后不為人知的故事。抓拍的群相與古典主義、田園小清新、玻璃與鋼鐵的華爾茲、現(xiàn)代的輕柔和自在等。建筑是最深沉的藝術(shù)，在今天的中國(guó)，建筑文化對(duì)于我們大多數(shù)人來說，其實(shí)是一件挺“陌生”的事。可能你買了房子，卻從來沒想過你的小區(qū)為什么是歐式的；可能你旅行走過很多地方，但除了購(gòu)物美食自拍發(fā)朋友圈，很少去關(guān)注這些地方的建筑；可能你去過巴黎圣母院，看到了令人難以置信的教堂，卻除了一句“哇”然后就不知道該干什么了。城建檔案工作者的工作并非只是伏于幾案收集、整理、保存檔案。我們需要大膽地走出去“打獵”捕捉。無論是古代建筑還是現(xiàn)代建筑，走遍山山水水去尋找我們癡迷的建筑，去留下它的形，留下它的故事，去編研。我們都知道建筑屬于八大藝術(shù)門類之一，那么城建檔案就是打開建筑藝術(shù)之門的一把鑰匙。

四、城建檔案與建筑文化相融合的教育價(jià)值

近現(xiàn)代的“商品房”的檔案中，可以看到建筑師們?cè)趯?duì)住宅的處理上過于商業(yè)化，缺乏建筑的層次感、良好的質(zhì)感，讓人更為期待的高性能的住宅較少。

我們每一個(gè)檔案工作者，通過編輯城建檔案資料進(jìn)行傳播，可以讓朋友們從中欣賞到每一位優(yōu)秀建筑師的精髓。我相信我們的城建檔案一定能揭示出一些重要的東西。城建檔案中的市政公用檔案與商業(yè)利益無關(guān)，而是與人民的生活息息相關(guān)的，但還是希望這些公共建筑檔案看起來更好一些，更完善一些，更豐富一些，公用建筑檔案越完善，與其相對(duì)應(yīng)的公共設(shè)施建設(shè)就越完善，來此休息、娛樂的人們可以欣賞它、享受它，快樂的因素就無與倫比。獨(dú)立生活所有人都可買得到，但在公共空間（廣場(chǎng)、公園等）無障礙地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)、行走、唱歌、跳舞更是大多數(shù)人的追求。這也是我們城建檔案要重點(diǎn)關(guān)注的一項(xiàng)工作，保存歷史和現(xiàn)在，讓城市中新思想與新發(fā)展獲得所必要的呼吸空間，在這些城市發(fā)展變遷中真正體現(xiàn)建筑是全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值。

五、城建檔案是建筑學(xué)中跨學(xué)科新視覺建立的依據(jù)

城市是人類文明發(fā)展至今的集大成產(chǎn)物，它集中體現(xiàn)了人類發(fā)展更迭的興衰成敗，中國(guó)城鎮(zhèn)化率也由1978年的17.92%提高到2021年的60.34%，一方面快速城市化進(jìn)程帶來高速的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)騰飛，但另一方面快速發(fā)展不可避免地引發(fā)城市功能不完善的弊端，2013年全國(guó)對(duì)水系進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)城市開發(fā)建設(shè)嚴(yán)重破壞了山、水、林、田、湖等原有的自然“海綿體”和水文特征，同時(shí)還引發(fā)了水環(huán)境污染、水資源緊缺、水安全缺乏保障、水文化消失等一系列問題。近幾年海綿城市建設(shè)的熱潮在全國(guó)蓬勃開展，2016年夏季，全國(guó)出現(xiàn)大范圍的洪澇災(zāi)害。近幾年全國(guó)各地的城建檔案館相繼收取了一些“海綿城市建設(shè)的資料”，從這些資料中看出：海綿城市仍然主要聚焦于城市內(nèi)部排水系統(tǒng)和對(duì)雨水的利用、管理，依舊未能擺脫對(duì)現(xiàn)有治水途徑中“工程性措施”的依賴。顯然，當(dāng)下的“海綿城市”建設(shè)中廣泛采用的市政“硬”工程措施不僅造價(jià)昂貴，而且不符合中國(guó)的氣候特點(diǎn)。因此“海綿城市”建設(shè)不應(yīng)該僅僅是透水鋪裝，也不應(yīng)該局限于透水瀝青或者透水混凝土，而是應(yīng)該把城市放在生態(tài)里。這種建設(shè)也只會(huì)讓城市面臨“城里看?！钡膶擂尉置?。城建檔案的原始記錄的資料真實(shí)地反映了人類建筑文化的發(fā)展情況，它為社會(huì)進(jìn)步、建筑文化發(fā)展和提升提供了重要的參考依據(jù)。從城建檔案中我們更深刻地理解了習(xí)近平總書記提出的，大力建設(shè)自然積存、自然滲透、自然凈化的“海綿城市”的完善的生態(tài)價(jià)值觀。

城建檔案作為建筑文化的一種無形的財(cái)富，將人類社會(huì)發(fā)展的歷史和現(xiàn)在進(jìn)行有機(jī)的串聯(lián)，通過城建檔案，可以使得前人的建筑文化得到更好的沉淀。成為再創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)。是一種特殊的建筑文化資源。它的存史價(jià)值、資證價(jià)值、實(shí)證價(jià)值、教育價(jià)值激勵(lì)著每一位城建檔案工作者要將城建檔案的收集、編研工作與建筑文化進(jìn)行融合升華，從而形成新的更好的傳承性的建筑文化資源產(chǎn)品。