主編：王向榮 教授

城市自然的十點(diǎn)倡導(dǎo)

城市的形成和發(fā)展與自然環(huán)境密切相關(guān)。沒有特定的自然條件，就不會有特定的城市。在持續(xù)的演變過程中，城市與自然的關(guān)系也在改變。伴隨著近40年的快速城市化發(fā)展，中國的城市更是在迅速拓張，許多原來分布在城市外圍的湖蕩、山丘和阡陌農(nóng)田都變成了新城的一部分。

曾經(jīng)位于山前或山間盆地中的城市，由于城市的圍山發(fā)展，一些原本遠(yuǎn)離市區(qū)的山脈，已成為或?qū)⒊蔀槌鞘械闹行模腿缤瑥V州的白云山、南寧的青秀山、成都的龍泉山、溫州的大羅山等。而隨著長沙、株洲和湘潭區(qū)域一體化發(fā)展的深入，位于各自城市之外，又處在三城幾何中心約400平方公里的山巒丘陵將逐步成為長株潭都市圈的生態(tài)綠心和共享的中央公園。由于城市跨河向?qū)Π栋l(fā)展，一些原本在城外流淌的河流，已成為或?qū)⒊蔀槌鞘兄械膬?nèi)河，如蘭州和濟(jì)南的黃河、杭州的錢塘江、上海的黃浦江以及南京的長江。曾經(jīng)遠(yuǎn)離城市的湖泊，也成了城市中的內(nèi)湖，如蘇州的金雞湖和紹興的鏡湖等。城市的擴(kuò)張和連片發(fā)展，使得那些以往位于城市外圍具有相當(dāng)規(guī)模的山山水水，逐漸被包裹在城市之中，成為位于城市中心的大尺度綠色空間。

然而我們的城市是否會因此離自然越來越近？城市的生態(tài)環(huán)境是否會愈來愈好？更多的市民是否具有了與自然相伴的詩意棲居？如果超大尺度的城市綠心只是孤立的綠島，無法如心臟的功能一般，通過廊道將自然注入不同的城市區(qū)域，并連接城外的自然空間，那么綠心帶給城市的或許更多的是空間上的阻礙和聯(lián)系上的不便，自身也將成為一座生態(tài)孤島。如果由于自然區(qū)域納入城市之中而不得不對其進(jìn)行更多的人為干預(yù)，必然會改變其固有的自然屬性，整潔優(yōu)美會代替雜亂荒蠻，防洪堤壩將約束自然河道，各種游覽道路和設(shè)施也會深入每一片擁有風(fēng)景的區(qū)域。這種被人類馴服的自然不可能與區(qū)域中的原生自然一樣承載多樣的物種棲息，也難以發(fā)揮應(yīng)有的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能，同時還會使不同城市間的風(fēng)景愈加趨同。

一座宜居的城市不僅僅依賴于大規(guī)模的生態(tài)空間，更重要的是有合理的城市結(jié)構(gòu)，以及生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間完善的內(nèi)在聯(lián)系與協(xié)調(diào)。而對于市民來說，自然的福祉并不在于城市中自然空間的尺度和數(shù)量，而是在于自然能夠被我們所親近、感知和享用。依托中國的自然環(huán)境、氣候條件以及中國人改造自然、利用自然的途徑，歷史上的中國城市都形成了獨(dú)特的自然系統(tǒng)，中國今天的城市應(yīng)該有怎樣的自然，來支撐城市的生態(tài)安全和公共生活？我們應(yīng)該對城市中的自然提出一些戰(zhàn)略性的倡導(dǎo)。

1.必要性。城市是地球上受人類干預(yù)強(qiáng)度最大的區(qū)域。任何城市，要實(shí)現(xiàn)安全、健康、宜居和優(yōu)美的人居環(huán)境，一定要有結(jié)構(gòu)完整、功能復(fù)合的維持城市機(jī)體良性運(yùn)轉(zhuǎn)的自然系統(tǒng)，作為生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，構(gòu)筑起人工建造與自然之間動態(tài)的平衡與和諧。

2.區(qū)域性與系統(tǒng)性。所有城市都是區(qū)域中的城市，城市中的自然亦是區(qū)域中的自然。任何城市，如果僅僅依靠城市內(nèi)部的自然都難以支撐起生態(tài)的健康，但城市的發(fā)展也未必需要將區(qū)域中的大山大水納入城市版圖之中，重要的是必須有貫穿城市內(nèi)外的，將城市中的自然與區(qū)域中的山水林田連為一體的自然生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。

3.保護(hù)與保留。城市固有的貫穿內(nèi)外的自然系統(tǒng)和山水結(jié)構(gòu)體系多是基于區(qū)域的地理和氣候條件，在傳統(tǒng)的土地利用方式下，經(jīng)過漫長的歲月沉淀而逐步形成的，這樣的自然系統(tǒng)具有相當(dāng)強(qiáng)的綜合性、多功能性和韌性，應(yīng)該得到很好的珍視。城市內(nèi)外的生態(tài)敏感區(qū)域、生態(tài)脆弱區(qū)域和具有特殊生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值的區(qū)域也必須得到有效的保護(hù)。

4.綜合性。城市中的自然發(fā)揮著生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)、市民游憩休閑、歷史文化傳承、城市形象塑造、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)等綜合功能。自然空間都是多功能的，應(yīng)該摒棄單一功能的限定，再小的自然空間也應(yīng)該發(fā)揮綜合的價值，但不同的自然空間在生態(tài)價值、社會價值、歷史價值、生產(chǎn)價值和美學(xué)價值等方面的作用會有所側(cè)重。

5.自然屬性。城市中的自然是多樣的，城市中的自然區(qū)域，特別是大尺度的自然區(qū)域應(yīng)該具有充分的自然屬性。城市中還要有一定的摒除或基本排除人為干擾和控制的區(qū)域，讓那里的自然能夠按自身的規(guī)律演替，從而形成城市中的荒野或次生荒野，以在維護(hù)城市健康、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、承載生物棲息等方面發(fā)揮更加高效的生態(tài)價值。

6.公共性。城市中大部分的自然區(qū)域也是市民生活的室外公共空間，應(yīng)該通過各種廊道或微廊道將城市街區(qū)與這些自然空間相連，使得開放的綠地具備方便的可達(dá)性、連通性、滲透性和共享性，滿足市民休憩、交流、運(yùn)動、觀光、教育、娛樂等多元豐富的室外生活需求。

7.基礎(chǔ)設(shè)施生態(tài)化。城市的生態(tài)系統(tǒng)極為脆弱，各種灰色基礎(chǔ)設(shè)施占據(jù)了城市中最大的面積，并擠壓著城市自然空間的范圍。這些基礎(chǔ)設(shè)施的設(shè)計(jì)和建設(shè)都應(yīng)該將對生態(tài)的不利影響減到最小，同時鼓勵在滿足其安全及功能的前提下，為自然過程的維護(hù)留下充分的條件，比如防護(hù)堤的生態(tài)化、鋪裝的透水化等。各類建筑更應(yīng)為自然的生長留下可能的空間，這不僅僅限于建筑的屋頂及墻面的綠化。

8.地域性。不同地區(qū)的文化多樣性反映出孕育不同文化的自然多樣性。城市中的自然應(yīng)該折射出地域的文化，提醒我們獨(dú)特的地方文化和價值。城市中的自然應(yīng)該保持自然地形地貌，采用地帶性植物，延續(xù)歷史特征，鼓勵尊重自然、依托地理，尊重文化、依托生活的設(shè)計(jì)。

9.精神屬性。中國人自古就將情感與心靈寄托于自然之中，山水林泉?dú)v來是中國人心中的風(fēng)景；田園，作為城市與自然之間過渡的農(nóng)業(yè)區(qū)域，不僅關(guān)系人類的生存，也是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，更是人類情感的家園。城市中的自然要成為詩意的自然，注入中國人的生活，承載中國人特有的審美。

10.生產(chǎn)性。鼓勵在有條件的前提下，綠地，特別是社區(qū)中的綠地能成為生產(chǎn)性的花園，不僅可以帶來蔬菜等食物的生產(chǎn)，還能讓居民更直接地親近自然，緩解都市生活壓力，創(chuàng)造融洽的鄰里交往機(jī)會，也能讓孩子們接受更多的自然教育，培養(yǎng)他們健康的心智。

實(shí)現(xiàn)了這些倡導(dǎo)，城市中的自然就不會只是地圖上的一抹綠色，而是融入我們生活中的自然，是我們在不經(jīng)意間聽見的午后蟬鳴和雨后池塘里的蛙聲；在不經(jīng)意間看見的草木萌發(fā)、野花綻放、鷹擊長空、燕來雁歸；看見的林中雀躍的鳥兒、忙碌的松鼠、河邊搖曳的蘆葦和水中游翔的魚蝦；看見的層林盡染和金黃的田野、草叢中跳躍的螞蚱和螳螂。