[摘要] 在新的歷史起點上推動社會主義文化的繁榮興盛，要求必須牢牢掌握意識形態(tài)工作的領導權。具體體現(xiàn)為：宣傳思想工作中的陣地意識、新聞輿論場域中的界限意識、文學藝術創(chuàng)作中的規(guī)則意識、網(wǎng)絡虛擬空間中的法治意識、價值觀念領域中的底線意識等。牢牢把握社會主義先進文化前進方向，堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是確保社會主義文化強國建設行穩(wěn)致遠的重要前提。

[關鍵詞] 社會主義;? 文化發(fā)展;? 陣地;? 意識

[中圖分類號] D261.5;G120? ? ?[文獻標識碼] A? ? [文章編號] 0529-1445（2021）03-0043-04

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調在宣傳思想工作中要“增強陣地意識”，在新聞輿論工作中要“掌控新聞輿論陣地”，文學藝術創(chuàng)作不能“迷失方向”，網(wǎng)絡輿論不能“超越了憲法法律界限”，價值觀念不能“不講對錯，不問是非，不知美丑，不辨香臭”。這要求人們在堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的征程中必須牢牢掌握意識形態(tài)工作的領導權，涵養(yǎng)五個意識，充分發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用。

宣傳思想工作中的陣地意識

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視宣傳思想工作，將其提升到全局性戰(zhàn)略高度。一是歷史地看，宣傳思想工作是黨由小到大、由弱變強的重要支撐和顯著優(yōu)勢，但在多元開放的和平發(fā)展時期，其影響力則像波浪一樣由中心向外圍呈現(xiàn)出遞減狀態(tài)。二是現(xiàn)實地看，國內(nèi)外的形勢均出現(xiàn)了新態(tài)勢，宣傳思想工作所處的環(huán)境漸趨復雜。對內(nèi)如何團結穩(wěn)定鼓勁，激發(fā)奮進力量;對外如何講述好中國故事，傳播好中國聲音，要求中國共產(chǎn)黨必須“把宣傳思想工作做得更好”。三是自身地看，馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位仍需進一步加強，黨性意識和黨性原則仍需進一步增強。這就要求新時代中國共產(chǎn)黨必須做到“因勢而謀、應勢而動、順勢而為”。對此，習近平總書記指出：“現(xiàn)在，宣傳思想工作的環(huán)境、對象、范圍、方式發(fā)生了很大變化，但宣傳思想工作的根本任務沒有變，也不能變?！?因此，厘清宣傳思想工作中的“變”與“不變”尤為重要。

發(fā)展社會主義文化要求在宣傳思想工作中增強陣地意識。宣傳領域的思想防線呈現(xiàn)隱形化特征，但這種陣地又是實存的。習近平總書記指出：“我們的同志一定要增強陣地意識。宣傳思想陣地，我們不去占領，人家就會去占領?！?為此，他將陣地分為“紅色地帶”“灰色地帶”“黑色地帶”，對于“紅色地帶”要守住、要鞏固、要擴展，對于“灰色地帶”要工作、要轉化、要防變，對于“黑色地帶”要重視、要斗爭、要改變。習近平總書記還從不同層面提出了鞏固陣地和筑牢防線的策略，“在事關大是大非和政治原則問題上，必須增強主動性、掌握主動權、打好主動仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認識”，1“黨性原則不僅要講，而且要大張旗鼓講、理直氣壯講、堅持不懈講。不要躲躲閃閃、含糊其辭”。2思想領域的變更雖不能瞬間發(fā)生，但一旦發(fā)生將很難挽回。因此，宣傳思想工作，一要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，二要堅持正確的政治方向和站穩(wěn)政治立場，三要鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。前者解決的是方向和道路問題，中者解決的是立場和原則問題，后者解決的是人心和根本問題，最終達到“守土有責、守土負責、守土盡責”。

新聞輿論場域中的界限意識

新聞輿論工作是黨的宣傳思想工作的重要依托。新時代，新聞輿論場域呈現(xiàn)出的多元、多變、多樣態(tài)勢更加明顯。多元，體現(xiàn)為新聞輿論的主體不僅有官方主流媒體，也有團體組織媒體，更有億萬個自媒體。多變，體現(xiàn)為新聞輿論的來源不僅來自多個方向，而且擁有多個主題，“蝴蝶效應”異常明顯。多樣，體現(xiàn)為新聞輿論的表現(xiàn)不僅有顯性的意見表達，也有隱性的心理情緒，既有理智的客觀認知，也有偏執(zhí)的主觀臆斷。2016年2月19日，習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上指出：“隨著新媒體快速發(fā)展，國際國內(nèi)、線上線下、虛擬現(xiàn)實、體制外體制內(nèi)等界限愈益模糊，構成了越來越復雜的大輿論場，更具有自發(fā)性、突發(fā)性、公開性、多元性、沖突性、匿名性、無界性、難控性等特點?！泵鎸@些深刻變化，要求新聞輿論工作必須在理念上更新、方式上創(chuàng)新，直面問題、補齊短板。同時，無論時代如何發(fā)展、媒體格局如何變化，黨管媒體的原則和制度不能變。因此，厘清新聞輿論場域中的“變”與“不變”尤為重要。

發(fā)展社會主義文化要求在新聞輿論場域中防止“無界難控”。2016年2月19日，習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的講話，為新時代的新聞輿論工作明晰了邊界，體現(xiàn)在：一是堅持黨性原則。他說：“黨性原則是黨的新聞輿論工作的根本原則。”黨不僅要管宣傳，也要管意識形態(tài)，更要管媒體，在“亂花漸欲迷人眼”的誘惑干擾面前，不能架空黨管媒體的原則，不能躲閃扭捏羞講黨性原則。二是堅持馬克思主義新聞觀。他說：“把馬克思主義新聞觀作為黨的新聞輿論工作的‘定盤星，引導廣大新聞輿論工作者做黨的政策主張的傳播者、時代風云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者?！遍_放場域中的各種社會思潮此起彼伏，爭奪人心的較量從未止息，是否能站穩(wěn)政治立場，是否能保持政治定力，考驗著當今時代的中國共產(chǎn)黨人。三是堅持正確輿論導向。他說：“輿論導向正確，就能凝聚人心、匯聚力量，推動事業(yè)發(fā)展;輿論導向錯誤，就會動搖人心、瓦解斗志，危害黨和人民事業(yè)?！币虼?，在新聞輿論工作中，要堅持團結穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的基本方針。值得注意的是，新聞輿論場域中的界限意識的培養(yǎng)不僅需要新聞人扛起厚重擔當，更需要普通人擔起行為責任。

文學藝術創(chuàng)作中的規(guī)則意識

文學藝術是指借助語言、表演、造型等手段塑造典型形象來反映社會生活的一種方式，從本質上講屬于社會意識形態(tài)，從根源上講源于現(xiàn)實并作用于現(xiàn)實。文學藝術范疇在現(xiàn)時代被不斷擴延。針對一些形式大于內(nèi)容、表面重于實質的文化亂象，習近平總書記指出：“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。文藝要贏得人民認可，花拳繡腿不行，投機取巧不行，沽名釣譽不行，自我炒作不行，‘大花轎，人抬人也不行。”1而在現(xiàn)實的文化實踐中，將低俗與通俗邊界虛化的有之，認為人民“喜歡就行”;將欲望與希望邊界虛化的有之，認為百姓“快樂就好”。隨著固有精神結構的松弛，原有的文化規(guī)則將不再具有邊界的導向功能、規(guī)范功能、約束功能。為此，習近平總書記2014年10月15日在文藝工作座談會上特別提醒道：“凡此種種都警示我們，文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力?！?/p>

發(fā)展社會主義文化要求在文學藝術創(chuàng)作中不能迷失方向。道路正確能到達彼岸，發(fā)生偏差就會失之千里。對此，黨中央專門通過了《中共中央關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》，為新時代中國特色社會主義文藝事業(yè)的良序發(fā)展劃定了航道。一是要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向。這一創(chuàng)作導向始于馬克思、恩格斯，并為歷代中國共產(chǎn)黨人所繼承與弘揚。習近平總書記也提出：“社會主義文藝本質上是人民的文藝，人民的需要是文藝存在的根本價值?！?因此，新時代文藝創(chuàng)作不能脫離生活去主觀創(chuàng)造，不能脫離人民去粗制濫造。二是要讓中國精神成為社會主義文藝的靈魂。文化需要靈魂，沒有靈魂的文化無異于干枯的木乃伊。但靈魂如果被利益所綁架，將比沒有靈魂更可怕，因為病態(tài)的精神必然導致社會的潰爛。三是要創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品。當今時代，文藝創(chuàng)作中不乏琳瑯滿目的作品，但缺少流芳百世的精品，而一個民族如果沒有代表自己國家形象的文化精品，沒有體現(xiàn)時代發(fā)展的文化成就，就難以屹立于世界文明民族之列。四是要建設德藝雙馨的文藝工作者隊伍。文藝創(chuàng)作最終還是要靠人來完成，因此人的思想道德、藝術品德尤為關鍵?！吨泄仓醒腙P于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》中提出要“引導文藝工作者打牢世界觀、人生觀、價值觀的根底，明確是非、善惡、美丑的界限，摒棄低俗、庸俗、媚俗現(xiàn)象，弘揚公德良序，樹立新風正氣”。

網(wǎng)絡虛擬空間的法治意識

人類先后經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命，正經(jīng)歷著信息革命，每次革命都會大大提高人類的生存能力，同時也擴延著人類的文化認知領域?；ヂ?lián)網(wǎng)在世界上誕生至今已有50余年，網(wǎng)絡發(fā)展所帶來的經(jīng)濟變革、政治變革、文化變革等都是有目共睹的。網(wǎng)絡對人們文化觀念產(chǎn)生的影響既有積極正面的，如人們的文化觀念更加開放，文化思維更加多元;也有消極負面的，如人們的傳統(tǒng)文化認知被消解，原有文化結構被肢解。網(wǎng)絡文化空間并不缺乏主流文化的生存之地，但是網(wǎng)絡的虛擬性也使得主流文化的陣地被不斷侵蝕，進而使健康精神、理性決策、高雅藝術時刻面臨著無形的挑戰(zhàn)。對此，習近平總書記說：“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地?！荒馨崤欠?、顛倒黑白、造謠生事、違法犯罪，不能超越了憲法法律界限?！?

發(fā)展社會主義文化要求在網(wǎng)絡虛擬空間不能僭越“法律紅線”。網(wǎng)絡平臺雖是虛擬空間，網(wǎng)絡文化雖是虛擬存在，但它反映著現(xiàn)實生活，折射著現(xiàn)實文化。網(wǎng)絡文化發(fā)展中存在的種種問題要求建立一條具有普遍應用意義的“網(wǎng)絡文化底線”。早在2013年，中國互聯(lián)網(wǎng)大會就發(fā)出倡議，提出每一個普通的網(wǎng)民都應堅守七條底線，即法律法規(guī)底線、社會主義制度底線、國家利益底線、公民合法權益底線、社會公共秩序底線、道德風尚底線和信息真實性底線。習近平總書記也說：“要堅持依法治網(wǎng)、依法辦網(wǎng)、依法上網(wǎng)，讓互聯(lián)網(wǎng)在法治軌道上健康運行。同時，要加強網(wǎng)絡倫理、網(wǎng)絡文明建設，發(fā)揮道德教化引導作用，用人類文明優(yōu)秀成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡空間、修復網(wǎng)絡生態(tài)。”12019年10月印發(fā)的《新時代公民道德建設實施綱要》中對抓好網(wǎng)絡空間道德建設作了進一步的細化闡釋?？傊W(wǎng)絡文化秩序的維護既要有剛性的法律規(guī)則，保證法治軌道的健康運行，又要有柔性的思想道德，維護倫理底線的固若金湯。唯有如此，風清氣正的網(wǎng)絡文化空間才能形成，線上線下的文化同心圓才能繪就。

價值觀念敘事中的底線意識

價值觀念是人類獨有的思維呈現(xiàn)方式，是基于人的思維而作出的認知、理解、判斷，表現(xiàn)為人判定事物真假、辨別是非曲直的一種價值取向。但在現(xiàn)實生活中，面對世界形勢的深刻復雜變化，面對信息時代的文化相互激蕩，面對紛繁復雜的社會現(xiàn)象，物質主義、享樂主義、拜金主義等有所滋生。對此，習近平總書記批評道：“一些人價值觀缺失，觀念沒有善惡，行為沒有底線，什么違反黨紀國法的事情都敢干，什么缺德的勾當都敢做，沒有國家觀念、集體觀念、家庭觀念，不講對錯，不問是非，不知美丑，不辨香臭，渾渾噩噩，窮奢極欲?！?因此，越是多樣開放、眾生喧嘩、紛繁復雜，越要厘清主次、分清是非、明辨善惡。

發(fā)展社會主義文化要求在價值觀念敘事中牢固樹立善惡觀念。無論是社會還是個人核心價值觀都不是封閉抽象的概念，而是體現(xiàn)在社會生活的細節(jié)里，體現(xiàn)在公民日常的行為中。一種價值觀只有具備人格化、形象化、具體化的形式，才能讓人們在日用而不覺的生活實踐中感知它、領悟它、踐行它。但良好價值觀念的培育和踐行絕非一日之功，更非一蹴而就，因此“要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”。3教育引導就是要發(fā)揮家庭教育、學校教育、社會教育的作用，防止坐而論道，要從小抓起，人人皆為。輿論宣傳就是要發(fā)揮媒體平臺、社會輿論、大眾傳播的作用，防止凌空蹈虛，從細處著眼，潤物無聲。文化熏陶就是要發(fā)揮風俗習慣、文學藝術、德義感召的作用，防止虛而不實，要校準航向，引領風尚。實踐養(yǎng)成就是要通過孜孜體認、修身律己、不懈躬行的努力，防止作秀表演，要實處著力，知行合一。制度保障就是要通過嚴明法律、明晰規(guī)則、強化執(zhí)行的施行，防止流于形式，要牢記責任，激濁揚清。唯有此，社會主義核心價值觀才能擔負起歷史賦予的責任和重任，才能在現(xiàn)實生活中落地生根和開花結果。

（本文是2020年國家社會科學基金青年項目“社會主義文化邊界及其形塑路徑研究”〈項目編號：20CKS011〉階段性成果）

[參考文獻]

[1]習近平談治國理政（第三卷）[M].北京：外文出版社，2020.

[2]習近平.在文藝工作座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2015.

[3]中共中央關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見[N].人民日報，2015-10-20.

（作者簡介：劉旺旺，南京師范大學公共管理學院講師）

責任編輯 / 袁? ?瑛