傅波爾

【摘要】在當(dāng)前媒體生態(tài)下，怎樣通過(guò)融合創(chuàng)新為受眾帶來(lái)全新的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)？本文以原創(chuàng)廣播昆曲音樂(lè)劇《西廂·三重奏》為例，探討如何適應(yīng)新時(shí)代人們審美需求而對(duì)傳統(tǒng)戲劇進(jìn)行改良創(chuàng)編的問(wèn)題，提出應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)故事進(jìn)行解構(gòu)與重建，對(duì)廣播劇形式進(jìn)行新探索，對(duì)傳播方式進(jìn)行多元延展。

【關(guān)鍵詞】廣播音樂(lè)劇? ?西廂記? ?昆曲? ?融合創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】G220? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

1950年，中央人民廣播電臺(tái)播出了新中國(guó)第一部廣播劇《一萬(wàn)塊夾板》。此后，廣播劇成為新中國(guó)廣播中一朵奇葩，并陸續(xù)出現(xiàn)了立體聲廣播劇、廣播連續(xù)劇、方言廣播劇、廣播微劇等多種形式，豐富了廣大受眾的審美體驗(yàn)。媒體融合時(shí)代，廣播劇的制作和播出面臨著很大的挑戰(zhàn)，作為廣播劇創(chuàng)作者，除了用聲音演繹好中國(guó)故事之外，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，利用融合創(chuàng)新思維重構(gòu)廣播劇，讓廣播劇的創(chuàng)作、呈現(xiàn)、傳播符合受眾審美需求，也成為必修課題。

中央廣播電視總臺(tái)央廣中華之聲2019年12月25日首播的原創(chuàng)廣播昆曲音樂(lè)劇《西廂·三重奏》是一部以王實(shí)甫的《西廂記》和元稹的《鶯鶯傳》為藍(lán)本，并在此基礎(chǔ)上重新演繹男女主人公愛(ài)情故事，展現(xiàn)當(dāng)代人們價(jià)值觀和審美藝術(shù)情趣的劇目。該劇融合了昆曲、音樂(lè)劇、廣播劇等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，在受眾耳熟能詳?shù)摹段鲙洝饭适禄A(chǔ)上，深度挖掘和重新續(xù)寫(xiě)了故事的“前世今生”，通過(guò)在不同時(shí)空中主角做出的選擇，凸顯新時(shí)代背景下人們擁有的獨(dú)立、自信、積極的生活態(tài)度。該劇在創(chuàng)作中展現(xiàn)出的新思路和新手法，值得分析研究。

一、對(duì)傳統(tǒng)故事的解構(gòu)與重建

在廣播劇的劇本創(chuàng)作中，有許多作品取材于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化典籍。由于這些傳統(tǒng)故事在國(guó)人心中曾留下很深的印記，更易引發(fā)大眾的情感共鳴。但同時(shí)，傳統(tǒng)文化留下的印記也往往會(huì)形成創(chuàng)作中的條條框框，極易束縛文藝劇作者的手腳。如何在原劇的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)換思路進(jìn)行再創(chuàng)作，賦予原劇以新的生命力，讓受眾獲得新的認(rèn)知、擁有新的體驗(yàn)？近年來(lái)，創(chuàng)作者們把傳統(tǒng)故事作為當(dāng)代價(jià)值觀輸出的表達(dá)載體，改編了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大圣歸來(lái)》《白蛇：緣起》《哪吒之魔童降世》等作品，在受眾中既叫好又叫座。這些作品在汲取原有故事精髓的基礎(chǔ)之上大膽創(chuàng)新，兼具時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義。

面對(duì)新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人物個(gè)性，戲劇思維的方式發(fā)生著改變。種種跡象表明有新的戲劇觀正在形成，稱之為“融合戲劇觀”。①再現(xiàn)與表現(xiàn)結(jié)合，寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意結(jié)合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。廣播劇創(chuàng)作同樣需要具備這樣的“融合戲劇觀”。

在廣播劇的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者要有充分的文化自信，善于在傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)里發(fā)掘素材，并勇于跳脫出傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新，呈現(xiàn)出人意料又在情理之中的創(chuàng)制。

眾所周知，元代劇作家王實(shí)甫創(chuàng)作的《西廂記》講述了崔鶯鶯與張生二人生死相依，在紅娘的幫助下，沖破封建禮教、有情人終成眷屬的故事。但鮮為人知的是，在唐代詩(shī)人元稹的《鶯鶯傳》里，張生是個(gè)負(fù)心人，對(duì)崔鶯鶯始亂終棄。原創(chuàng)廣播昆曲音樂(lè)劇《西廂·三重奏》將元、唐兩個(gè)版本進(jìn)行組合與連接，再與當(dāng)今時(shí)代理念映襯，三個(gè)時(shí)空不同故事版本有機(jī)結(jié)合，續(xù)寫(xiě)出張生、崔鶯鶯二人全新的故事?！段鲙と刈唷吠ㄟ^(guò)展現(xiàn)時(shí)空的變化、劇中人物內(nèi)心解讀，深入探討了歷史、社會(huì)對(duì)個(gè)體價(jià)值觀念的影響。

二、對(duì)廣播劇形式的新探索

一直以來(lái)，文化劇作從未放棄挖掘更具時(shí)代特點(diǎn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而融合創(chuàng)新就是很好的嘗試與探索。放眼國(guó)內(nèi)外，很多當(dāng)代戲劇作品都在形式上進(jìn)行著融合創(chuàng)新。比如，風(fēng)靡全球的法國(guó)搖滾音樂(lè)劇《搖滾莫扎特》，將奧地利作曲家莫扎特的古典音樂(lè)家形象和時(shí)尚搖滾音樂(lè)巧妙結(jié)合，通過(guò)搖滾樂(lè)展現(xiàn)了莫扎特內(nèi)心更本真的自我，令觀眾看到了這位西方古典音樂(lè)大師的不同側(cè)面。2018年，北京天橋盛世投資集團(tuán)有限責(zé)任公司出品的劇戲音樂(lè)劇《楊月樓》跨界融匯了話劇、評(píng)彈、交響樂(lè)、RAP等多種藝術(shù)形式，吸引了不同年齡層的觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)，了解、欣賞晚清京劇名伶楊月樓的傳奇人生。②

近年來(lái)，廣播劇創(chuàng)作也在不斷創(chuàng)新和突破。如以“錄音報(bào)道+歷史廣播劇”融合呈現(xiàn)的紀(jì)實(shí)廣播劇《遇見(jiàn)?；韬睢?、以“廣播劇+口述新聞”形式而作的系列廣播劇《生死關(guān)頭》、以“廣播劇+音樂(lè)劇”形式出現(xiàn)的廣播音樂(lè)劇《以月致心》等，這些擁有創(chuàng)新思維的作品都獲得了聽(tīng)眾的認(rèn)可與好評(píng)?！段鲙と刈唷芳袄デ?音樂(lè)劇+廣播劇”三種藝術(shù)形式，是廣播劇創(chuàng)作的又一次新嘗試。在表達(dá)形式上，該劇故事脫胎于昆曲《西廂記》，融合了一些具有代表性的傳統(tǒng)昆曲唱段。為了契合現(xiàn)代故事部分的劇情走向，創(chuàng)作者對(duì)本劇的部分昆曲進(jìn)行了全新的創(chuàng)作。在音樂(lè)劇的創(chuàng)作部分，創(chuàng)作者擷取昆曲《西廂記》中最富特點(diǎn)的一段旋律作為《西廂·三重奏》的音樂(lè)動(dòng)機(jī)，由此，現(xiàn)代劇情與古代故事在音樂(lè)的勾連下實(shí)現(xiàn)了自然的過(guò)渡。而廣播劇作為整個(gè)故事的重要載體，交代出了前世今生的故事背景，將昆曲與音樂(lè)劇合理地藝術(shù)再現(xiàn)。在該劇的創(chuàng)作中，廣播劇是一個(gè)造型別致的容器，音樂(lè)劇像滋味豐富的主菜，而昆曲則像神秘的佐料配方，三者合一，奉獻(xiàn)出一道精致的聽(tīng)覺(jué)大餐。

三、對(duì)傳播方式的多元延展

傳統(tǒng)廣播渠道曾經(jīng)是收聽(tīng)廣播劇的唯一方式，隨著媒介傳播形態(tài)的多元化，當(dāng)今人們已經(jīng)習(xí)慣了時(shí)刻有網(wǎng)絡(luò)相伴的生活，各式各樣的音頻分享平臺(tái)供人選擇，不論任何時(shí)間、地點(diǎn)，受眾都可以選擇收聽(tīng)自己喜歡的聲音產(chǎn)品。因此，廣播劇的傳播應(yīng)積極與網(wǎng)絡(luò)傳播相結(jié)合，力爭(zhēng)被更多地聽(tīng)見(jiàn)和“看見(jiàn)”?！段鲙と刈唷烦趶V播端播出之外，還在有聲App上開(kāi)設(shè)了專欄，并為該劇量身定制了宣傳海報(bào)及劇中人物國(guó)風(fēng)手繪形象，讓受眾在收聽(tīng)廣播劇的同時(shí)能夠?qū)⒙?tīng)覺(jué)與視覺(jué)形象聯(lián)系在一起，進(jìn)一步擴(kuò)展廣播劇的傳播效果。此外，有聲App亦能作為橋梁，使喜愛(ài)作品的受眾與創(chuàng)作者進(jìn)行留言、互動(dòng)，更能方便受眾的反復(fù)收聽(tīng)。

一部廣播劇的傳播，不應(yīng)該只局限于廣度，而更應(yīng)該挖掘深度。以廣播劇《魔道祖師》為例，這部劇改編自“墨香銅臭”的原創(chuàng)同名小說(shuō)，在某音頻分享平臺(tái)的播放量累計(jì)達(dá)到2.27億次。同樣改編自小說(shuō)《魔道祖師》的網(wǎng)劇《陳情令》則成為年度熱劇之一。當(dāng)然，廣播劇除了影視化手段之外，還應(yīng)當(dāng)有更多更豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式和展現(xiàn)手法?！段鲙と刈唷啡诤蟼鹘y(tǒng)昆曲藝術(shù)與音樂(lè)劇于廣播劇中，是一部非常適合在戲劇舞臺(tái)上進(jìn)行演出的藝術(shù)作品。除此以外，近期被奉為流行趨勢(shì)的沉浸式藝術(shù)展覽也可以成就一部廣播劇的表現(xiàn)空間。以《西廂·三重奏》為例，“昆曲+音樂(lè)劇”的表現(xiàn)形式營(yíng)造了聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)雙重氛圍，在沉浸式藝術(shù)展覽中，藝術(shù)與科技的結(jié)合為受眾構(gòu)筑了觀看和互動(dòng)的觀展模式，可以讓整個(gè)展覽以一個(gè)跨越古今、三生三世的故事貫穿始終。

由此可見(jiàn)，互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，可以推動(dòng)廣播劇傳播的廣度，而影視劇、戲劇舞臺(tái)與藝術(shù)展等則可以打開(kāi)廣播劇傳播的深度，二者合一，能實(shí)現(xiàn)廣播劇傳播的最大價(jià)值。一部擁有精彩故事和藝術(shù)表現(xiàn)力的廣播劇理應(yīng)通過(guò)更豐富的傳播渠道被更多受眾所接受和喜愛(ài)。

不論是對(duì)傳統(tǒng)故事的解構(gòu)與重建，還是對(duì)廣播劇形式的新探索，抑或是對(duì)傳播方式的多元延展，都可以充分展示創(chuàng)作者的融合創(chuàng)新思維。把熟知的故事變得有新意、有層次，把慣用的形式變得更豐富，把簡(jiǎn)單的傳播變得多元、更具有市場(chǎng)價(jià)值。廣播劇的融合創(chuàng)新應(yīng)該是創(chuàng)作者予以正視與重視的“破圈”之路。

注釋

①?gòu)堉倌辏骸度诤希阂环N新戲劇觀》，《戲劇藝術(shù)》， 2020年第1期。

②《劇戲音樂(lè)劇<楊月樓>舞臺(tái)再現(xiàn)伶人傳奇往事》，中國(guó)新聞網(wǎng)，http：//www.chinanews.com/cul/2018/10-06/8643419.shtml .

（作者單位：中央廣播電視總臺(tái)港澳臺(tái)節(jié)目中心）

（本文編輯：黃一樑）