荊樹峰

《道德與法治》是一門對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育與法治教育的課程，它的課堂教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，通過聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民道德和社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育以及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)生逐漸形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。小學(xué)《道德與法治》有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是它的教學(xué)內(nèi)容基本都與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我們應(yīng)如何針對(duì)這一特點(diǎn)，去提高課堂教學(xué)效率，順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)呢？下面淺談我的看法。

一、課堂上知識(shí)的傳授務(wù)必聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人

新課程理念認(rèn)為，知識(shí)是來源于生活的，生活是第一性的。所以，在教學(xué)中，教師應(yīng)該從學(xué)生的生活出發(fā)，進(jìn)行生活化的課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到學(xué)習(xí)生活中去，解決生活中遇到的難題。而這一點(diǎn)對(duì)于《道德與法治》的課堂顯得尤其重要。在《道德與法治》的課堂上，老師務(wù)必將學(xué)生課堂上要學(xué)習(xí)的間接經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生生活中的直接經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，不能單純地就知識(shí)點(diǎn)說知識(shí)點(diǎn)，簡(jiǎn)單進(jìn)行灌輸式教學(xué)。只有讓學(xué)生聯(lián)系生活去學(xué)習(xí)，學(xué)生才不會(huì)感覺老師是在高高在上地說教，而是在教導(dǎo)他們?cè)谏钪腥绾稳ヌ幚硪恍﹩栴}，這樣他們心理上會(huì)有一種親近感，不會(huì)感到枯燥乏味，更容易去接受知識(shí)。這樣的課堂，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加深了學(xué)生的記憶，也使學(xué)習(xí)的內(nèi)容能得到合理使用。

二、老師的課堂教學(xué)手段務(wù)必多樣化，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

根據(jù)《道德與法治》課程的特點(diǎn)，在《道德與法治》的課堂上，老師應(yīng)該利用好多媒體手段，將所要講授的知識(shí)生動(dòng)化、形象化，利用多媒體提供圖文音像并茂的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺功能，讓學(xué)生在情境中感受，在情境中思考討論，讓學(xué)生喜歡上《道德與法治》課，促使學(xué)生最大限度地參與到課堂教學(xué)中。

另外，《道德與法治》課堂要加強(qiáng)情境教學(xué)，通過引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與各類活動(dòng)來進(jìn)行教學(xué)，多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生參與進(jìn)來。搭建學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和參與課堂的積極性，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)?！兜赖屡c法治》課的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活聯(lián)系緊密，非常適合在課堂上創(chuàng)設(shè)出情境。例如，可以幫助學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容自己排練情景劇，創(chuàng)設(shè)好矛盾沖突，通過表演，讓學(xué)生明晰教學(xué)內(nèi)容所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)，大大提高教學(xué)效果。

三、堅(jiān)持以人為本，提升教學(xué)效率

《道德與法治》課堂要做到以學(xué)生為本，加強(qiáng)互動(dòng)教學(xué)?；?dòng)式教學(xué)就是課堂上能夠產(chǎn)生有效的對(duì)話，教師對(duì)學(xué)生或者學(xué)生對(duì)學(xué)生，“一對(duì)一”或“一對(duì)多”，相互之間產(chǎn)生語(yǔ)言或者肢體動(dòng)作上的互動(dòng)，當(dāng)然這其中也包括學(xué)生與其他人員的探討與相互學(xué)習(xí)。教師也會(huì)逐步了解學(xué)生的愛好和特長(zhǎng)，在以后的學(xué)習(xí)分工中可以極大地發(fā)揮學(xué)生的愛好和特長(zhǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立信心。

課下，老師要引導(dǎo)學(xué)生將課堂上的內(nèi)容進(jìn)行生活化的有益延伸，讓學(xué)生帶著課堂收獲做生活的有心人，這樣，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，也讓學(xué)生養(yǎng)成了觀察生活的習(xí)慣。

四、《道德與法治》課應(yīng)該加強(qiáng)與語(yǔ)文課的融合，加強(qiáng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合

中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們國(guó)家和民族巨大的精神財(cái)富，是我們立德修身、健全人格的重要源泉，而《道德與法治》課是向?qū)W生進(jìn)行道德和法制教育的課程。所以，重視在新的時(shí)代要求下，將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與《道德與法治》課的內(nèi)容進(jìn)行有效融合，既是時(shí)代的要求，也是課程的應(yīng)有之義。所以，我們的課堂，應(yīng)該將道德與法治教育深植在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，讓道德與法治教育有魂、有根、有文化的筋脈，有歷史的縱深感和厚重感。

總之，《道德與法治》要將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的內(nèi)心認(rèn)知聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和習(xí)慣。而我們都知道，兒童品德和行為習(xí)慣的形成、知識(shí)和能力的發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)的積累，是一個(gè)連續(xù)的過程，也是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，我們應(yīng)該努力根據(jù)《道德與法治》的課程特點(diǎn)，讓學(xué)生成為課堂的主人，努力提升每一堂課的課堂效率，將每一堂課上出效果，讓學(xué)生得到最大的收獲！