朱展羽 余剛強(qiáng)

（湖北美術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430000）

一、傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代插畫藝術(shù)概述

（一）傳統(tǒng)圖形藝術(shù)概述

圖形，指的是為達(dá)成某種目的進(jìn)行的一種裝飾效果，不同運(yùn)用角度，圖形的表現(xiàn)方式也各不相同。傳統(tǒng)圖形，則是歷代流傳下來的，具有獨(dú)特時(shí)代風(fēng)格的圖案。中國(guó)傳統(tǒng)圖形從原始社會(huì)至今有著幾千年的歷史，不同時(shí)期流行的紋樣風(fēng)格都在不斷變化，圖形紋樣的元素應(yīng)用也涉及到各種方面，例如陶藝、壁畫、雕刻、服飾、青銅器等等，蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的語言意義，它展現(xiàn)出中國(guó)古人的一種卓越的藝術(shù)情趣和表現(xiàn)力，具有很高的研究?jī)r(jià)值。

傳統(tǒng)圖形隨著時(shí)代的演變，逐漸成為了一種藝術(shù)表現(xiàn)作品，表現(xiàn)出一種獨(dú)特的形式美感，在藝術(shù)領(lǐng)域包含了有原始藝術(shù)、民族藝術(shù)、宮廷藝術(shù)、民間藝術(shù)等，應(yīng)用范圍極其廣泛，在展現(xiàn)美感的同時(shí)也有一定的實(shí)用價(jià)值。圖形的表現(xiàn)內(nèi)容通常是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的一種時(shí)代反映。傳統(tǒng)圖形在早期社會(huì)中起到的是一種記錄的作用，主題通常都是狩獵、耕作、祭祀等紀(jì)實(shí)性作品，隨著社會(huì)的變化和長(zhǎng)期的文化積累，它的裝飾性價(jià)值逐漸提高，表現(xiàn)手法也更為精致多變，表現(xiàn)主題也多為一種隱喻的作用。傳統(tǒng)圖形是我們深厚中華文化底蘊(yùn)的一種象征，傳遞著悠久的文化和歷史價(jià)值。

（二）現(xiàn)代插畫藝術(shù)概述

插畫，也可以稱之為插圖，通常是現(xiàn)代社會(huì)所廣泛運(yùn)用的相關(guān)視覺應(yīng)用，早期是跟隨著紙質(zhì)書籍而產(chǎn)生的具有附帶性的藝術(shù)形式，后來隨著時(shí)代發(fā)展而逐漸延伸，例如書籍裝幀、產(chǎn)品包裝、廣告海報(bào)、游戲美術(shù)等各種形式，從狹義的概念來說，插畫是對(duì)表達(dá)內(nèi)容的補(bǔ)充說明，從廣義的概念來說，插畫不僅起到對(duì)內(nèi)容的視覺輔助作用，更是現(xiàn)代繪畫的一種獨(dú)特藝術(shù)語言，是一個(gè)新的藝術(shù)形式和媒介。由于數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，插畫在展現(xiàn)藝術(shù)效果的同時(shí)也具有很大的商業(yè)價(jià)值，在信息化處理的過程中，插畫這種多元特征能夠很好地吸收其他藝術(shù)的特色加以融合，形成插畫的多樣風(fēng)格。

二、傳統(tǒng)圖形的藝術(shù)特征

（一）傳統(tǒng)圖形的圖案紋樣

1.原始社會(huì)時(shí)期。傳統(tǒng)圖形的紋樣從早期原始社會(huì)開始，主題主要有動(dòng)物、植物、天氣、幾何、波紋等元素，此種類型的圖案雖然受當(dāng)時(shí)環(huán)境影響，創(chuàng)作條件有限，但大體已經(jīng)呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸的美感，圖案已經(jīng)大概能夠表達(dá)清楚，造型簡(jiǎn)潔明了，具有一定的律動(dòng)感，有時(shí)也會(huì)注意造型構(gòu)圖、畫面均衡等問題，紋樣主要有魚紋、鳥紋、螺旋紋等。

2.先秦時(shí)期。先秦時(shí)期的圖形紋樣多出現(xiàn)在壁畫、帛畫、以及青銅器上，這一時(shí)期手工業(yè)較為發(fā)達(dá)，因此為青銅器藝術(shù)的鼎盛階段。此時(shí)的圖形具有很強(qiáng)的社會(huì)功能性，為宗教、政治以及倫理所服務(wù)，圖形表達(dá)的多為祭祀、神話、狩獵等題材，多以線條為主。在這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生了饕餮紋、夔龍紋、鳳鳥紋、獸面紋、云雷紋、環(huán)帶紋等代表紋樣，圖形的制作工藝已經(jīng)頗為精巧。

3.秦漢時(shí)期。秦漢時(shí)期，由于國(guó)土統(tǒng)一，在中央集權(quán)的統(tǒng)治下，圖形都表現(xiàn)得偏向莊嚴(yán)肅穆，為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，此時(shí)的題材不再局限于宗教武術(shù)、神話故事等，還包括歷史故事、天地山河、神靈祥瑞等，尤其出現(xiàn)了反映現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景的題材。此時(shí)的圖形多應(yīng)用在帛畫、畫像石、畫像磚上，圖案繪畫工藝高超、造型生動(dòng)，主要有云氣紋、四神紋等。

4.魏晉南北朝時(shí)期。魏晉南北朝時(shí)期處于一個(gè)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代，也是一個(gè)思想融合交流的年代，動(dòng)蕩混亂迫使人們從宗教中尋求解脫，于是佛教大興，這一時(shí)期的圖形紋樣也受時(shí)代背景影響，吸收融匯了佛教元素，多運(yùn)用在壁畫、服飾、石刻上，主要有飛天紋、忍冬紋等。

5.隋唐時(shí)期。隋唐時(shí)期是中央集權(quán)統(tǒng)治的時(shí)代，由于社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)外交流頻繁，圖形表現(xiàn)多為關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的世俗題材，紋樣種類繁多，例如聯(lián)珠紋、卷草紋、寶相花等，呈現(xiàn)出一種富貴華麗的效果。

6.宋元時(shí)期。宋元時(shí)期，由于五代的分裂，北宋的相對(duì)統(tǒng)一以及元代少數(shù)民族統(tǒng)領(lǐng)時(shí)代的建立，政治形勢(shì)的多變導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)圖案的演變產(chǎn)生了很大程度的影響。這一階段的陶瓷工藝達(dá)到了空前繁榮，圖案紋樣也大多運(yùn)用在這一領(lǐng)域，代表性紋樣有鎖子紋、仕女紋、歲寒三友、如意云等。

7.明清時(shí)期。明清時(shí)期開始出現(xiàn)了資本主義萌芽的生產(chǎn)方式，市民文化得到蓬勃發(fā)展，使得民間藝術(shù)題材發(fā)展繁盛，其中版畫年畫空前興盛，傳統(tǒng)圖案也多以如意吉祥、福祿壽喜題材的紋樣類型為主，例如纏枝花、鳳紋、蝙蝠紋等。

（二）傳統(tǒng)圖形的顏色表現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)圖形的色彩表現(xiàn)種類多樣，在不同時(shí)代背景環(huán)境下，顏色具有不同的象征意義，原始社會(huì)時(shí)期的圖形紋樣的顏料使用主要是礦物質(zhì)顏料，已經(jīng)有明顯的不同顏色區(qū)分，能達(dá)到色彩鮮明的效果，此時(shí)的顏色多為區(qū)分不同事物，作為指代作用。

從先秦時(shí)期開始，由于受到政治、社會(huì)、宗教因素影響，顏色出現(xiàn)了指代尊卑的作用，但并沒有達(dá)到更細(xì)致的等級(jí)劃分，到秦漢時(shí)期運(yùn)用得更加清晰明確，特別是在服飾紋樣的表現(xiàn)方面，例如官員隨身佩戴的印綬，綬帶的顏色是社會(huì)身份職位高低的鮮明標(biāo)志。這種特征在隋唐之后不斷加強(qiáng)，逐漸形成了一個(gè)成熟的等級(jí)分配的模式，哪種身份應(yīng)配備哪種顏色紋樣的服飾皆有細(xì)致的區(qū)分定制。

中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)在歷史的發(fā)展中形成了獨(dú)特的色彩觀念——五色觀，傳統(tǒng)五色觀以青、赤、黃、白、黑五色為正色，這種色彩觀念對(duì)應(yīng)了傳統(tǒng)文化理論的陰陽(yáng)五行說，五種顏色代表方位、四季、五行等，表示這五種顏色是顏色的起源?！吨芏Y·考工記》中就記載：“雜五色，東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃”。

不同的顏色既能使圖形的設(shè)計(jì)具有視覺沖擊效果，又有一定的代表意義，例如紅色代表歡快喜慶，金色代表財(cái)富、豐收，紫色代表華貴，特別是在民間藝術(shù)的圖案作品中，“龍鳳呈祥”或者“福祿壽”的圖形紋樣多以紅色黃色調(diào)為主，具有獨(dú)特的中國(guó)韻味。在歷史發(fā)展中，色彩運(yùn)用模式在發(fā)生不斷的變化，不變的是人們總能賦予不同色彩的不同含義，因此，顏色對(duì)于中國(guó)人來說具有更多的隱藏意義。

三、傳統(tǒng)圖形對(duì)現(xiàn)代插畫的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）元素吸收

中國(guó)的傳統(tǒng)圖形經(jīng)過幾千年歷史的沉淀，已經(jīng)形成了自己獨(dú)有的美學(xué)特征，對(duì)于現(xiàn)代插畫創(chuàng)作來說，提供了很好的參考條件，現(xiàn)代插畫可以夠利用自身的廣告效應(yīng)優(yōu)勢(shì)，更好地融合并向觀者傳遞出中國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。

1.造型特征。傳統(tǒng)圖形的裝飾意味比較濃厚，通常都較為繁復(fù)、具有節(jié)奏感，而在具體形象的刻畫上又比較概括簡(jiǎn)潔，在現(xiàn)代插畫的創(chuàng)作過程中，可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)圖案中的造型、節(jié)奏、協(xié)調(diào)、韻律等特征，在這些特征基礎(chǔ)上加以結(jié)合一些現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方式，可依照個(gè)人需求做適當(dāng)?shù)木?jiǎn)或者增添。例如中國(guó)日?qǐng)?bào)國(guó)際版的插畫，風(fēng)格大多為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)造型結(jié)合的方式，既能有典型傳統(tǒng)插畫的在閱讀文字的同時(shí)調(diào)整排版閱讀的舒適度、并且突出主題中心的作用，又因?yàn)閹в兄袊?guó)的傳統(tǒng)元素，使畫面效果新穎突出，具有十足的中國(guó)韻味的插畫風(fēng)格。

2.紋樣構(gòu)成。在紋樣構(gòu)成上，傳統(tǒng)紋樣注重點(diǎn)線面的具有韻律感的統(tǒng)一形式，它們?cè)诶L畫、雕塑、器物、服飾、剪紙等各種方面都能體現(xiàn)出來，云紋、水紋、幾何紋、動(dòng)物植物紋樣等，這些紋樣都是幾千年傳統(tǒng)文化凝聚出來的藝術(shù)精華，當(dāng)然可以被現(xiàn)代的插畫加以吸收設(shè)計(jì)，形成中國(guó)插畫的一種獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格，這種風(fēng)格是無法被國(guó)外設(shè)計(jì)所超越的。例如華人插畫家倪傳婧的插畫作品獲得過大量的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)以及商業(yè)合作，是傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代插畫結(jié)合繪畫形式的代表，在她的作品中，可以看到云紋、水紋等傳統(tǒng)紋樣的影子，再加上她獨(dú)到的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思路和天馬行空的表現(xiàn)力，成為這種風(fēng)格繪畫的典型代表，在插畫設(shè)計(jì)界具有十足的影響力。

（二）多媒體時(shí)代下的插畫創(chuàng)作

在新媒體的時(shí)代環(huán)境下，技術(shù)上能夠給予插畫創(chuàng)作更加廣闊的想象空間，讓插畫的視覺效果更加多元化，繪畫已經(jīng)不作為一種單一的靜態(tài)產(chǎn)品去刻意展現(xiàn)在人們的視野中，表現(xiàn)形式又可以得到延伸，不僅能夠表現(xiàn)出平面圖案的效果，還能在依靠現(xiàn)代技術(shù)手段制作出影像、動(dòng)畫、動(dòng)態(tài)插畫等更加新穎的視覺效果，并且滲透在了我們生活的方方面面。這種方式可以運(yùn)用在電子產(chǎn)品的瀏覽，商業(yè)中心的電子海報(bào)等領(lǐng)域，具有很強(qiáng)的便攜性和視覺沖擊力。傳統(tǒng)圖形在此環(huán)境和機(jī)遇下，得到一種傳承和創(chuàng)新，相信在藝術(shù)領(lǐng)域是一個(gè)很好的突破。

四、結(jié)語

中國(guó)的插畫創(chuàng)作離不開中國(guó)幾千年傳承下來的文化藝術(shù)，傳統(tǒng)的圖形紋樣是我們文化的寶貴資源財(cái)富，在現(xiàn)代的繪畫設(shè)計(jì)中也提供了很大的藝術(shù)參考價(jià)值，這些傳統(tǒng)藝術(shù)值得我們?nèi)ド钊胙芯刻接?，在參考運(yùn)用這些傳統(tǒng)圖形的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和升華，創(chuàng)作出具有國(guó)際影響力和獨(dú)特性的作品，我相信這是所有插畫創(chuàng)作者們的目標(biāo)，希望通過此類創(chuàng)作，弘揚(yáng)中華的傳統(tǒng)藝術(shù)，展現(xiàn)出中國(guó)式插畫風(fēng)格的獨(dú)特價(jià)值。