朱暉

摘 要：在小學(xué)各科教學(xué)中，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)所占的課時(shí)較多，也更能引起師生們的重視。而道德與法治和體育、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科則只占了很少的課時(shí)，而且到了期末考試的時(shí)候，道德與法治等學(xué)科的上課時(shí)間還會(huì)被語(yǔ)數(shù)外等學(xué)科占用。隨著社會(huì)文明程度的提高和新一輪教學(xué)改革的進(jìn)行，人們發(fā)現(xiàn)小學(xué)道德與法治教學(xué)沒(méi)有受到重視，而小學(xué)生正處在人生觀和價(jià)值觀養(yǎng)成的時(shí)期，極需要教師的正確引導(dǎo)。本文中筆者結(jié)合小學(xué)道德和法治課堂的教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)核心素養(yǎng)下的道德與法治教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;核心素養(yǎng);問(wèn)題與對(duì)策

培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)是新課程改革后小學(xué)道德與法治教學(xué)的主要目的，也是這門課程教學(xué)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)。然而，實(shí)際教學(xué)情況是，小學(xué)道德與法治的教學(xué)效率不高，效果不明顯，學(xué)生的思想道德狀況有待提升，而核心素養(yǎng)更是有待落實(shí)。本文中，筆者談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

一、小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)現(xiàn)狀

小學(xué)道德與法治教學(xué)與初中和高中階段的教學(xué)相比，有很大不同。由于小學(xué)生的身心正處于生長(zhǎng)和發(fā)育階段，與初中生和高中生相比有很大的差異，而且心理年齡不夠成熟，加上小學(xué)生好奇心強(qiáng)烈，具有很強(qiáng)的可塑性。小學(xué)生由于生活閱歷比較少，生活的圈子有限，因此他們對(duì)世界的認(rèn)知尚處在懵懂的時(shí)期，他們的人生觀和價(jià)值觀處在起始階段，需要教師的正確引導(dǎo)，以幫助他們開闊視野，認(rèn)識(shí)世界。但是，我國(guó)當(dāng)前小學(xué)階段的道德與法治教學(xué)的效果并不理想。一方面是課時(shí)比較少，課時(shí)有限，得不到足夠的重視，被排斥在語(yǔ)文數(shù)學(xué)和英語(yǔ)等主流學(xué)科之外，缺乏良好的教學(xué)氣氛，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這門科目興趣不大，積極性不高，制約著課堂教學(xué)的效果。另一方面，一些年輕教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，缺少參加教學(xué)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，而我國(guó)目前也沒(méi)有這方面的具體教學(xué)指導(dǎo)，因此不少教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)時(shí)，不能根據(jù)小學(xué)生的年齡和認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行合理的、有針對(duì)性的設(shè)計(jì)，導(dǎo)致道德與法治這門課的教學(xué)效果低下。

二、核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治教學(xué)的思考

1.靈活運(yùn)用課本教材資源，感悟道德認(rèn)知

小學(xué)道德與法治教材在內(nèi)容的編寫上以體現(xiàn)小學(xué)生的日常生活為主要的特點(diǎn)，將符合小學(xué)生的年齡和認(rèn)知規(guī)律貫穿教材的始終。在具體的內(nèi)容設(shè)計(jì)上，突出使用圖片和圖畫等實(shí)現(xiàn)了文字和圖畫的有機(jī)融合。而且教材中使用的圖片可愛活潑、親切自然，提示語(yǔ)簡(jiǎn)潔生動(dòng)，既符合了小學(xué)生充滿童心的年齡特征，又充滿童真和童趣，又遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和生活邏輯。道德與法治教材的這種編排特點(diǎn)，教師要靈活地運(yùn)用教材，轉(zhuǎn)變以往照本宣科地念教材和講義的灌輸式的教學(xué)方法，讓學(xué)生死記硬背。而是要在具體的教學(xué)實(shí)踐中，靈活運(yùn)用教材知識(shí)和學(xué)生的道德思想現(xiàn)狀，讓學(xué)生做到心中有教材，感悟道德認(rèn)知。

例如，在教學(xué)《有多少浪費(fèi)本可以避免》這節(jié)課之前，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活，確定教學(xué)目標(biāo)，教師可以從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)入手來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程：教學(xué)導(dǎo)入，揭示教學(xué)主題;對(duì)話課本，了解課本中的理論知識(shí);聯(lián)系生活實(shí)際，避免浪費(fèi);拓展延伸，樹立節(jié)約意識(shí)。不僅如此，教師還可以將教學(xué)內(nèi)容指向現(xiàn)實(shí)生活，擴(kuò)展課堂教學(xué)的內(nèi)容。如把學(xué)生實(shí)際生活中的兩種不同的生活方式拍成視頻，讓學(xué)生觀看。學(xué)生對(duì)比后，意識(shí)到了生活中浪費(fèi)資源的現(xiàn)象和由此帶來(lái)的危害，知曉了要養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣，樹立節(jié)約資源的意識(shí)和能力。

2.利用課堂活動(dòng)資源，體驗(yàn)道德情感

道德與法治是一門向小學(xué)生進(jìn)行道德法治教育的德育課程，突出強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟、認(rèn)知和提升。實(shí)踐活動(dòng)是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的媒介，充滿趣味的課堂教學(xué)活動(dòng)能夠更加吸引學(xué)生的興趣和注意力，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的探究興趣，引起學(xué)生的道德認(rèn)同感，讓學(xué)生更愿意參加到活動(dòng)中來(lái)。讓學(xué)生在小組活動(dòng)中去合作、去交流、去模擬、去認(rèn)知和去實(shí)踐，在這個(gè)過(guò)程中成為活動(dòng)的主人，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感。

例如，在教學(xué)《合理消費(fèi)》這節(jié)課時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，教師創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，從以下幾方面開展教學(xué)活動(dòng)：首先通過(guò)游戲激趣導(dǎo)入、看視頻內(nèi)容討論、圖片說(shuō)理等一系列有趣的活動(dòng)，這些活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開展極具趣味性、真實(shí)感、現(xiàn)場(chǎng)感，比那些枯燥的口頭說(shuō)教要有趣的多，也更能激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心。學(xué)生們?cè)谝唤M組圖片、一個(gè)個(gè)畫面中，逐漸感悟到了合理消費(fèi)的內(nèi)涵和必要性，受到了潛移默化的教育。在學(xué)生親身體驗(yàn)中，教學(xué)目標(biāo)得以達(dá)成，教學(xué)難點(diǎn)得以突破。

3.整合學(xué)科主體，實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)效果的最大化

小學(xué)道德與法治學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容不是孤立存在的，而是與語(yǔ)文、英語(yǔ)等人文學(xué)科有密切關(guān)聯(lián)的，而且與學(xué)生的生活息息相關(guān)。因此，教師在開展道德與法治教學(xué)時(shí)，一方面要做到與語(yǔ)文等學(xué)科結(jié)合起來(lái)，一起對(duì)學(xué)生開展思想道德教育，另一方面也要結(jié)合學(xué)生的日常生活，將教學(xué)理論和學(xué)生的生活相結(jié)合，從而落實(shí)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)“我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”這節(jié)課時(shí)，教師就可以結(jié)合小學(xué)生熟悉的日常生活，采用室外教學(xué)的方式，將學(xué)生帶到具體的生活場(chǎng)景中去，例如組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐拿袼尊^、走訪當(dāng)?shù)氐睦先?、參觀博物館等形式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，在這個(gè)過(guò)程中感受當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己家鄉(xiāng)的美好情感，也能讓學(xué)生受到教育和啟發(fā)，樹立長(zhǎng)大后為家鄉(xiāng)人民做貢獻(xiàn)的崇高理想和信念。

4.推崇體驗(yàn)式教學(xué)模式

受應(yīng)試教學(xué)觀念的影響，不少教師在講課的過(guò)程中，運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，將課本中的理論知識(shí)一股腦地灌輸給學(xué)生。一些知識(shí)比較簡(jiǎn)單，學(xué)生理解和接受起來(lái)比較容易，而有些知識(shí)比較復(fù)雜深?yuàn)W，學(xué)生就不容易理解，而且容易感到茫然，而且即使學(xué)生通過(guò)死記硬背，短時(shí)間內(nèi)記住了，也不會(huì)靈活運(yùn)用，真正需要這些知識(shí)時(shí)，仍然不能解決問(wèn)題。因此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，通過(guò)體驗(yàn)式的教學(xué)方法，讓學(xué)生親身感受課本中的知識(shí)。

例如，當(dāng)教師在給學(xué)生講解珍惜友誼的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，就可以運(yùn)用小組合作的方式，讓小學(xué)生感受到友誼的珍貴。小學(xué)生雖然結(jié)交了一些知己好友，但是由于思維比較直接，如果教師直接將理論知識(shí)灌輸給學(xué)生，學(xué)生很難理解友誼的抽象概念，而結(jié)合體驗(yàn)要收到更好的教學(xué)效果。

總之，在小學(xué)各科教學(xué)中，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)所占的課時(shí)較多，也更受師生們的重視。而道德與法治和體育、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科則只占了很少的課時(shí)，而且到了期末考試的時(shí)候，道德與法治等學(xué)科的上課時(shí)間還會(huì)被語(yǔ)數(shù)外等學(xué)科占用，從而導(dǎo)致道德與法治教學(xué)的效果受到明顯影響，而學(xué)生的核心素養(yǎng)難以得到落實(shí)。教師要積極采取有效的教學(xué)策略，促成這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

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[3]馬輝.小學(xué)《道德與法治》課與核心素養(yǎng)的關(guān)系[J].華夏教師，2018（19）：21-22.

（浙江省寧波市奉化區(qū)莼湖街道中心小學(xué)）