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游戲的背后

2021-04-06 04:30:14鐘玉紅
青年文學(xué)家 2021年5期

摘? 要:米蘭·昆德拉短篇小說(shuō)集《好笑的愛(ài)》,通過(guò)七個(gè)看似毫無(wú)關(guān)系的小故事,給讀者以精神哲學(xué)上的沉思,其中《搭車游戲》更是留給讀者無(wú)限的遐思,這不在于故事多么精彩,而在于故事背后那赤裸裸的人性。通過(guò)這樣一個(gè)“搭車游戲”,讓生命中的每一件小事,每一場(chǎng)游戲都成了結(jié)局的預(yù)知者,因?yàn)樯挥幸淮?。在靈與肉的掙扎中,他們忘記了靈魂;在現(xiàn)實(shí)與游戲的交錯(cuò)中,他們把游戲當(dāng)成了現(xiàn)實(shí);在嚴(yán)肅與可笑中,他們已經(jīng)沉迷于荒謬之境。最終他們成了被游戲本身所玩弄,迷失在人性的光輝之中。

關(guān)鍵詞:開場(chǎng)與結(jié)局;靈與肉的掙扎;現(xiàn)實(shí)與游戲的混亂

作者簡(jiǎn)介:鐘玉紅(1996.10-),女,漢族,四川德陽(yáng)人,文藝學(xué)專業(yè)碩士在讀。

[中圖分類號(hào)]:I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2021)-05--02

不同的作者對(duì)于寫作有不同的風(fēng)格,即便是同一個(gè)故事到了不同作家的手中,所描述出來(lái)的效果也將截然不同。米蘭·昆德拉的寫作風(fēng)格則在于他的小說(shuō)總是充滿哲理性。他小說(shuō)中的人物,總是代表著一種生存狀態(tài),而小說(shuō)情節(jié)、場(chǎng)景的設(shè)置則都是圍繞著人物存在的命運(yùn)而展開的。所有簡(jiǎn)單的文字到了他的手中重新排列組合,便變成了極富趣味的語(yǔ)句,從而使得其小說(shuō)始終以一種嚴(yán)肅而戲謔的面貌出現(xiàn),構(gòu)成了其小說(shuō)的獨(dú)特個(gè)人風(fēng)格?!逗眯Φ膼?ài)》“以某種方式預(yù)示了(昆德拉的)所有重要的復(fù)現(xiàn)主題:自我哄騙和幻象,性欲和愛(ài)的滑稽,公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域之間的辯證關(guān)系,歷史、青春和抒情詩(shī),記憶和遺忘,笑(包括‘玩笑的概念),不能承受的生命之輕的悖論”[1]。其中,最典型的要屬《搭車游戲》,它通過(guò)游戲背后所隱藏的人性,最后追問(wèn)“我是誰(shuí)?”這一“存在”問(wèn)題。作者通過(guò)對(duì)開場(chǎng)與結(jié)局的對(duì)比,靈與肉的掙扎,現(xiàn)實(shí)與游戲的混亂,展現(xiàn)了人們內(nèi)心深處的欲望在得到解放之后的那種迷茫狀態(tài)。

一、開場(chǎng)與結(jié)局

故事開場(chǎng)就提到姑娘與小伙子曾經(jīng)也玩搭車游戲,每一次小伙子車沒(méi)有油的時(shí)候都得靠姑娘運(yùn)用并衡量自己的女性魅力去搭乘一輛車,然后抱著滿滿的油桶,再搭乘另一輛車回來(lái)??蛇@一次游戲的男主角變成了小伙子自己。這場(chǎng)游戲一開始就是一個(gè)錯(cuò)誤,因?yàn)槎始膳c猜疑。姑娘清楚知道在他們相戀之前,小伙子獨(dú)自開車在路上的時(shí)候,肯定載過(guò)無(wú)數(shù)女人,而且他們之間肯定存在著許多讓她不齒的勾當(dāng)。她想起那些女人,她嫉妒了。其實(shí)嫉妒本來(lái)是可愛(ài)的,因?yàn)樗从趯?duì)某個(gè)人某件事的認(rèn)同與羨慕,可當(dāng)嫉妒偏離了原始的軌道,那么它本身就變成了一個(gè)惡魔。就在這樣的荒謬之中,游戲開始了,姑娘扮演那些公路上陌生的搭車女,并把自己想象成了男友曾經(jīng)搭載過(guò)的女人,且故作輕薄放蕩的樣子,因?yàn)樗胫浪降讜?huì)怎樣對(duì)待她。

沒(méi)有人注意到它已經(jīng)發(fā)生,也沒(méi)有人能夠阻止它的必然發(fā)生與結(jié)果。游戲一旦開始,誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料它的結(jié)局,越往后游戲變得越殘酷,他們各自陷入自己的角色之中,無(wú)法自拔。他們之間所做出的事,所說(shuō)出的話也越來(lái)越下流、粗暴、淫蕩、羞恥,他們極盡瘋狂地侮辱對(duì)方,好讓自己顯得更高尚,更滿不在乎。在小鎮(zhèn)餐廳,姑娘甚至扮演起放蕩的妓女,而小伙子更是用出錢的方式來(lái)低賤姑娘,最后做出一系列瘋狂的事情。在這場(chǎng)游戲走向結(jié)束的同時(shí),他們的愛(ài)情也滅亡了。

這個(gè)故事看起來(lái)荒誕,但確是真實(shí)生活在游戲中的現(xiàn)實(shí)反映?!洞钴囉螒颉分v的不只是愛(ài)情,更是人性。故事中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都暗示著結(jié)局。而他們扮演的角色背后也隱藏著另一個(gè)自己,那個(gè)被權(quán)力與欲望所蒙蔽的自己。當(dāng)女主角假扮成妓女后,男主角隨即假扮成一個(gè)嫖客。在這場(chǎng)“戰(zhàn)斗”中,雙方都出言極盡侮辱對(duì)方,以表明自己對(duì)對(duì)方的輕視,以此表示自己對(duì)這段感情的滿不在乎,以此來(lái)證明自己才是這個(gè)游戲最終的獲勝者。因?yàn)橹挥羞@樣,他們好像才能站在這場(chǎng)愛(ài)情游戲的更高點(diǎn),去俯視對(duì)方,獲得心理上的病態(tài)慰藉,占據(jù)情感上自欺欺人的高地。他們自認(rèn)為,在這場(chǎng)愛(ài)情的游戲里自己不能輸,因?yàn)檫@是游戲,游戲就該有獲勝者。而愛(ài)情,早已在這場(chǎng)失敗的談判中破裂,粉身碎骨。

小說(shuō)的結(jié)尾極其殘酷,即使姑娘與小伙子面對(duì)面,他們也感到陌生無(wú)比;即使在肉欲的催動(dòng)下,愛(ài)情也早就蕩然無(wú)存,徒留下兩幅軀殼……他們?cè)僖不夭坏皆瓉?lái)的關(guān)系。剩下的只是姑娘哭著的哀求,但她早已忘記了自己是誰(shuí),她的神經(jīng)已經(jīng)開始錯(cuò)亂,于是她開始追問(wèn)“我是誰(shuí)?”,她在回想剛才那個(gè)一絲不掛、輕浮放蕩的女人是她自己?jiǎn)幔磕莻€(gè)花錢就能讓她出賣自己軀體的女人是她自己?jiǎn)??那個(gè)無(wú)比自信的女人是她自己?jiǎn)幔恳粋€(gè)個(gè)回想,一個(gè)個(gè)自我的浮現(xiàn),卻怎么也拼湊不出那個(gè)完整的自己了,所以她只能一句句的重復(fù)著:我是我,我是我……在這場(chǎng)自我的追尋中,無(wú)疑它的結(jié)局是難以讓人接受的,這也是現(xiàn)實(shí)生活之中人們的一個(gè)生存困境:自我尋找的多重性。

二、靈與肉的掙扎

二十歲出頭的年輕姑娘,對(duì)于自己的肉體很難有理性成熟的認(rèn)識(shí),甚至羞于對(duì)自己豐滿身材的承認(rèn),所以導(dǎo)致她常常感到不自信,感到羞澀。小說(shuō)中的這位姑娘最吸引小伙子的就在于她的保守、害羞、矜持,她那羞紅的臉也是小伙子最愛(ài)的,所以小伙子常常喜歡挑逗姑娘,看見(jiàn)她的手足無(wú)措。但姑娘太過(guò)于敏感,她對(duì)自己的肉體感到不自信,所以她越來(lái)越渴望把自己的靈魂和肉體完完整整地呈現(xiàn)在小伙子面前,讓自己徹底屬于小伙子,只有這種完整才能帶給她完全的幸福感與安全感。但她太想完整把自己呈現(xiàn)給男孩子,導(dǎo)致自己越來(lái)越不自信,越來(lái)越羞恥于自己的肉體。在進(jìn)入搭車游戲后,姑娘慢慢發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)自己——輕浮放蕩,言語(yǔ)輕佻,自信而又性感——這種發(fā)現(xiàn)使得她長(zhǎng)久被壓抑的自我得到了綻放。這個(gè)綻放對(duì)姑娘來(lái)說(shuō),意義重大。在這場(chǎng)游戲之中,她完全沉迷了,她認(rèn)為自己現(xiàn)在就只是一個(gè)搭車的陌生女人,她可以毫無(wú)顧慮地去挑逗小伙子了,沒(méi)錯(cuò),在這個(gè)角色中,她掌控著他的一切——這種感覺(jué)是無(wú)與倫比的!這就是為什么女孩投入到角色中后,越陷越深,言行越來(lái)越出格的根本原因。綻放,在這里具有雙重含義:第一重,是肉體的綻放,肉體不再感到羞恥;第二重,是內(nèi)心憂慮(甚至還有嫉妒)的解放。在這場(chǎng)游戲中,姑娘變得自信 ,不再處于愛(ài)情的被動(dòng)地位,她有權(quán)去釋放另一個(gè)自己。

但在小伙子眼中,最打動(dòng)他的是這個(gè)姑娘的純潔,是她與其他姑娘的不同。在女孩極力尋找的“另一個(gè)自我”恰巧是小伙子眼中最看不上的哪一類女孩。在女孩的深陷之中,小伙子也開始迷茫了,他困惑于他愛(ài)的那個(gè)姑娘到底是怎樣一個(gè)人,當(dāng)姑娘“完整的自我”展現(xiàn)在他的面前時(shí),他無(wú)法接受,甚至感到了被欺騙,認(rèn)為這個(gè)女孩之前的單純、羞澀都只是偽裝。他愛(ài)的是姑娘的靈魂而不是肉體,可最后他已經(jīng)看不見(jiàn)姑娘的靈魂,看見(jiàn)的只是一副赤裸裸的肉體,他瘋狂了,在精神的混亂中,他失望透頂,甚至對(duì)姑娘的肉體感到了厭惡,連碰一下都覺(jué)得惡心。

當(dāng)你愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候你愛(ài)的是什么,她(他)的肉體?她(他)的靈魂?她(他)所符合你想象的一切?又或者是她(他)眼中的自己?毫無(wú)疑問(wèn),在這場(chǎng)靈與肉的糾纏中,姑娘和小伙子都迷失了自我。每一個(gè)人都是靈與肉的統(tǒng)一,而他們最后卻只看到了“肉”。沒(méi)有了靈魂的自我,軀體對(duì)于人們來(lái)說(shuō)將變得毫無(wú)意義。

三、現(xiàn)實(shí)與游戲的混亂

在現(xiàn)實(shí)生活中,姑娘羞澀而純潔,小伙子溫柔而體貼,他們彼此深愛(ài)著。可當(dāng)現(xiàn)實(shí)變成了游戲,姑娘開始忘記了自我,成為了一個(gè)輕浮放蕩的搭車女,甚至最后還扮演起了妓女的形象,而小伙子也變得暴力專制,自以為是,甚至最后完全看不見(jiàn)姑娘的乞求,變成了一個(gè)不懂憐憫的冷血?jiǎng)游?。他們以為在游戲中,可以隨心所欲,可是這場(chǎng)游戲沒(méi)有規(guī)則,更沒(méi)有公平。游戲開始之后,姑娘就占據(jù)主導(dǎo)位置,她開始挑逗小伙子,她激怒他,對(duì)他飆下流話,在她扮演的放蕩角色中得到了解放,她沉浸在自己解放后的滿足和沉醉中,以為有游戲作為前提,一切都是被允許的??墒窃谂c小伙子的交鋒之中,她慢慢不再處于主導(dǎo)位置,在小伙子眼中,唯一能打動(dòng)他的只有姑娘的純潔,可是姑娘卻對(duì)小伙子內(nèi)心世界的一無(wú)所知,所以姑娘從搭車游戲的一開始,就滑向了失控的深淵。姑娘把正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)當(dāng)做游戲,使她越發(fā)失去理智,而小伙子卻把這瘋狂的游戲看作了現(xiàn)實(shí),使自己變得獨(dú)斷專行、自以為是。

在這場(chǎng)游戲中,沒(méi)有真正的平等,正因?yàn)闆](méi)有真正的平等,所以他們感受不到真正的愛(ài)。一個(gè)自認(rèn)為在游戲,一個(gè)自認(rèn)為看清了一切。于是他們?cè)谟螒蚺c現(xiàn)實(shí)混亂的錯(cuò)覺(jué)中,一方面解放自我的本性,另一方面又在迷失自我。在這場(chǎng)愛(ài)情的游戲之中,他們都是幼稚的,幼稚使他們認(rèn)識(shí)不到人的欲望復(fù)雜的,所以當(dāng)小伙子在游戲中看到了女友的另一面時(shí)(某種意義上這另一面是被他激發(fā)出來(lái)的),他瞬間就已經(jīng)失去游戲的心態(tài),把游戲看成了現(xiàn)實(shí),把姑娘的放蕩看作是一種真實(shí)的存在——比之前的戀愛(ài)經(jīng)歷更加真實(shí)的存在。這種意識(shí)的混亂,使他變得不再理智,于是,這個(gè)戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)豐富,但對(duì)愛(ài)卻一無(wú)所知的男人,習(xí)慣性地將姑娘進(jìn)行了歸類:哦,原來(lái)她也不過(guò)是那種女人……最終,他們的愛(ài)通過(guò)玩笑被嫉妒摧毀了。

結(jié)語(yǔ):

米蘭·昆德拉用這一故事,述說(shuō)人性的東西。在現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人都會(huì)根據(jù)自己的人生哲學(xué)為自己塑造一個(gè)形象,這個(gè)形象本身往往也是與我們周圍的社會(huì)觀念相符合的,而人性中某些不光彩的“陰暗面”卻被封存了起來(lái)。直到我們的藝術(shù)大師為我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)這樣的情節(jié),它才如此自然地重現(xiàn)天日。之所以是“自然地”,那是因?yàn)槿水吘共皇菣C(jī)器,人性是從來(lái)都不會(huì)屈服于強(qiáng)大的外力的,只要有適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),便會(huì)顯現(xiàn)其顛覆性。在這場(chǎng)靈與肉的掙扎,現(xiàn)實(shí)與游戲的混亂的游戲中,我們看到了人性的悲涼,以及人在尋找自我中的迷茫。

注釋:

[1]米蘭·昆德拉:《好笑的愛(ài)》[M].上海:上海譯文出版社,2016年版,第323頁(yè)。

參考文獻(xiàn):

[1]米蘭·昆德拉:《好笑的愛(ài)》[M].上海:上海譯文出版社,2016年版.

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