周公子

小夫妻的家就是婆婆的家嗎？對于這個問題，你有什么答案呢？

最近，一檔關(guān)于“婆婆和媽媽”的綜藝節(jié)目熱播，幾位女星給出了不同意見。

其中，董璇和黃圣依是贊成派。她們一致認為，既然都是一家人，何必要分彼此呢？小夫妻就是應(yīng)該給婆婆一點兒歸屬感，這是天經(jīng)地義的。

張萌和陳松伶則持相反意見。她們強調(diào)，家是很隱私的地方，歡迎婆婆來做客，但對于小夫妻的生活方式，希望老人不要太多干預(yù)。

婆媳關(guān)系一直是一個敏感問題，這個話題也引發(fā)了熱議。為此，《婚姻與家庭》雜志在各大新媒體平臺展開調(diào)查—小夫妻的家就是婆婆的家嗎？結(jié)果，在成功回收的3607份問卷中，有91%的受訪對象選了“不是”，一邊倒的結(jié)果和綜藝視頻評論區(qū)的風格十分吻合。

其實，這個結(jié)果是核心家庭觀念普及的結(jié)果。傳統(tǒng)大家族瓦解，當代人越來越適應(yīng)小家庭的存在，對于兩代人之間的界限也習(xí)以為常。這種共識在年輕人中很普遍，就算在長輩的心中也越來越多地被接受。

下面，我們就來看看雙方的觀點吧。

“小夫妻的家是不是婆婆的家”為什么會成為一個話題呢？因為在當代，夫妻的家不再是大家族的附屬，而是丈夫和妻子走出各自原生家庭重新組合成的一個新結(jié)構(gòu)。所以，作為原生家庭成員的婆婆，不會被天然地當作“家人”，很容易被媳婦當作“客人”。

相應(yīng)地，婆婆對媳婦也是如此。帶著“我和兒子是一家”的舊體驗過渡到新結(jié)構(gòu)中，她很容易會認為，“兒子的家就是我的家，媳婦才是客人”。

對于丈夫來說，雖然他和婆婆、媳婦都是一家人，但在新結(jié)構(gòu)中，有一些規(guī)則也面臨著重新調(diào)整和界定。比如丈夫最經(jīng)常面臨的難題就是：“誰才是新家的女主人？”正因為有了這些復(fù)雜體驗，“小夫妻的家是不是婆婆的家”才會成為一個熱議話題。

不難發(fā)現(xiàn)，要讓3個人認同“我們就是一家”是需要一定條件的。其中，認同D（婆婆老了，子女有贍養(yǎng)義務(wù)，道義上就是一家）的人最多。

這反映了中國的人倫底蘊—“孝悌為仁之本”，其中“孝”是排在最前的。大家比較愿意出于“孝道”而彼此接納。婆婆生養(yǎng)了丈夫，媳婦出于孝道和丈夫一起贍養(yǎng)婆婆，傳統(tǒng)上這是天經(jīng)地義的事，也很容易讓人服氣，因此也成為占比最高的選項。

選項B（丈夫是婆婆生的，血緣上就是一家）占比33%，強調(diào)的是血統(tǒng)和宗族。有血緣自然就是一家人，這也是中國人熟悉的親倫概念。只不過，宗族并沒有孝悌那么緊密，所以選的人也相對少一些。

C選項（婆婆幫忙帶孩子照顧家庭，感情上就是一家）占比為12%，相對更少些。在采訪中，就有調(diào)查對象表示，光是提供照顧，很難產(chǎn)生“家人”的感覺：“保姆也做得很多啊，但你會看作是家人嗎？概率會比較小吧?！逼鋵崳凹胰恕敝g包含了親密關(guān)系。這意味著，他們要長期頻繁互動，彼此依賴，而且在生活和感情上相互都具有很大的影響力。如果婆婆和媳婦之間僅僅是照顧幫忙，交流不多，的確不容易像家人那么貼心。

A選項（婆婆和小夫妻同住很常見，空間上就是一家）占比11%，獲得的認同最少。這個選項沒有包含什么感情：沒有親密、支持、共鳴、歸屬，也沒有親倫血統(tǒng)這些“硬件”，更多強調(diào)的是空間。住在同一屋檐下，就如我們在合租公寓的室友那樣，要將彼此視為家人，這本身就很難。

上文說過，91%的人認定“小夫妻的家不是婆婆的家”。一邊倒的結(jié)果，反映出這種觀念在當代已成常態(tài)，但也不是什么壞事，因為在現(xiàn)實中，實在有太多因素在產(chǎn)生影響。

比如占比21%的B選項（媳婦和婆婆有疏離感是人之常情，而且這份疏離感應(yīng)該被包容和尊重），就是一種很常見的情感。畢竟，“家人”的感覺需要血統(tǒng)支持和從小培養(yǎng)。媳婦和婆婆覺得彼此沒有原生家庭成員那么親，這不是很好理解嗎？何必非要勉強做“一家人”呢？在采訪中，有一位調(diào)查對象說：“我和婆婆感情好，就是因為她很尊重我家。結(jié)婚第一天，她就說，如果你覺得別扭，就不必管我叫媽了，沒事的。從那一刻開始，我就知道她應(yīng)該不難相處。”

當然，很多人強調(diào)“小夫妻的家不是婆婆的家”，最根本原因還是62%的A選項（就算同一屋檐下，權(quán)力也是分開的，夫妻和公婆是兩個獨立體系）。簡而言之，就是“權(quán)力分配”。由于公婆和夫妻分屬兩代人，往往自成體系，各有各的生活方式。無論誰越了界，都很容易產(chǎn)生權(quán)力沖突。要避免這個問題，很多家庭會“劃地而治”，互不干擾。如果去了別人的地盤，就規(guī)規(guī)矩矩當個客人，也是一種皆大歡喜的相處之道。

D選項（小夫妻的家是不是岳母的家呢？如果有點兒關(guān)系都算家人，那邊界在哪兒？）提出了一個現(xiàn)象，就是夫妻關(guān)系更容易受公婆影響。這是因為傳統(tǒng)社會絕大多數(shù)是妻子“嫁”入夫家，岳父母很少過問，以至于現(xiàn)在大家一般只會討論“小夫妻的家是不是婆婆的家”，卻很少說到岳母。雖然在現(xiàn)實中，岳母對夫妻事務(wù)產(chǎn)生重大影響很常見，但13%的占比以及采訪顯示，婆婆和夫妻的關(guān)系依然是焦點。

C選項（家是隱私領(lǐng)域，不是誰都能做家人的），雖然在綜藝中被陳松伶提及，但調(diào)查中選擇此項的只有4%。近年來，隱私越來越被重視，但依然是西方傳入的概念，在中國文化中的基礎(chǔ)并不強，所以大部分人并沒有選擇這一項。

雖然會在“是不是”之間熱烈爭辯，但在現(xiàn)實中，往往沒有標準答案，都是在互動中邊走邊看的。比如一個媳婦，當遇到侵略性很強的婆婆，她可能會馬上強調(diào)“小夫妻的家不是婆婆的家”，以此來保護自己的邊界;但如果她遇到的是一位很節(jié)制的婆婆，事事都尊重她的感受，那么，媳婦可能會變得更為熱情，強調(diào)“都是一家人，媽，您不用客氣”。反過來，婆婆也是如此。

因此，在這個問題上，我們也沒有必要追求所謂的標準答案，只需要在日常生活中學(xué)會接納、包容、尊重、理解……這樣，兩代人相處起來才會更加和諧。至于“到底是不是一家”，自然也就不必糾結(jié)了。