李佳彤

（黑龍江大學(xué)，黑龍江 哈爾濱164300）

一、抒情歌曲《玫瑰三愿》

抒情歌曲《玫瑰三愿》作于淞滬會戰(zhàn)之后，當(dāng)時的中國正值革命運動高漲時期，國內(nèi)階級斗爭日益尖銳，無產(chǎn)階級社會革命思想深入人心，中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的工人階級革命斗爭大面積的在全國范圍內(nèi)展開，文化運動也得到了進步人士的支持。

淞滬會戰(zhàn)停戰(zhàn)之后，中國人民內(nèi)心充滿了對國破家亡、山河破碎的憤懣之情。在當(dāng)時上海國立音專的校園里，玫瑰花凋零、環(huán)境凄涼而壓抑，時任國立音專教師的龍榆生看到校園內(nèi)遍地凋零的玫瑰花，思緒萬千、飽含情感的寫下了這首詞以寄感慨，隨后黃自先生又以中西音樂創(chuàng)作和歌曲相互配合的形式為之配以抒情、悠揚的旋律，使之成為了一首膾炙人口的藝術(shù)歌曲。

二、單二部的抒情音樂結(jié)構(gòu)

從曲式結(jié)構(gòu)的角度來看，藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》是一首單二部曲式結(jié)構(gòu)的抒情音樂作品，整體上可分為A、B兩個樂段。在這首歌曲之中既沒有華美耀眼的文字，也少有夸張絢麗的裝飾，用樸素的語言呈現(xiàn)出了一幅“素筆勾畫的白描”，也正是這些淺顯的文字里蘊藏著發(fā)人深省的主題思想。作者用擬人的手法借花喻人，用“爛開的玫瑰花”映射人生難得的青春年華，借“三愿”既表達出對時代的訴求和感嘆，又對青春年華和社會現(xiàn)實做出了理性的思考和期盼。

A段是敘事性段落，開頭第一句的“玫瑰花，玫瑰花，爛開在碧欄桿下”與第二樂句內(nèi)容相同而旋律上有異。黃自將中西方音樂相互融合，在西方傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上加以七和弦來營造一種凄涼、感傷的氛圍。第一句的和聲結(jié)構(gòu)為“IV7-II7-I7-IV-V”，音樂在“玫瑰”的帶動下展開,旋律輕柔也稍帶傷感。從第一句“玫瑰花”演唱時的標記為p（弱）,到第二句“玫瑰花”演唱時的標記為mp（中弱）,不難看出第二句是第一句情感的延續(xù)和深入。A段最后一句延長了尾音的時值，選擇用長拍收尾,讓人回味悠長、引人無限遐想。

B段是三樂句樂段，直抒胸臆的表達出玫瑰的三個愿望,營造出一種急切、熱烈的氛圍。這一樂段中三愿的和聲結(jié)構(gòu)分別為“VI-II”、“V-I”、“V7/VI-VI”，均體現(xiàn)出由“屬”至“主”的特征。在第一愿中，旋律初始發(fā)展平緩，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，但在“妒”字出現(xiàn)時，采用六度大跳來帶動情緒，營造緊張之感；到第二愿時，承接上一愿的情感并作了一個變化移位，使這句的情感愈發(fā)細膩，唱出了對玫瑰花的惻隱憐憫之情；第三愿則達到了全曲的高潮和情感發(fā)揮的頂峰，在音樂上充滿了激情；當(dāng)旋律將情緒推至最高點后,后面一句“好教我留住芳華”情緒隨旋律逐漸變得平穩(wěn)，旋律慢慢跌入低音區(qū)，最后伴隨著尾音結(jié)束在鋼琴弱奏的主和弦上。這一句與玫瑰花開時的燦爛形成鮮明對照，表達和抒發(fā)了玫瑰最誠摯的愿望，與主題思想相互照應(yīng)，發(fā)人深思。

三、哀怨現(xiàn)實與渴望未來的情感處理

一部聲樂作品最好的演繹效果是能為聽者呈現(xiàn)出一幅生動的音畫，這也就要求演唱者既要有熟練的演唱技巧，又能夠從作品本身出發(fā)，對作品進行不同程度情感的發(fā)揮和處理。因此，在這首作品中，旋律與歌詞發(fā)音和吐字的巧妙契合就尤為重要。所塑造的音樂形象越生動越鮮明，作品所寄托的感情就越深厚，越具有感人的音樂美。

在A段之中，“玫瑰花”作為主要旋律進行了不同的重復(fù)，“玫瑰花”的旋律伴隨著音高和力度的變化，呈現(xiàn)出一種層層遞進的關(guān)系，內(nèi)在的張力也逐漸增強。因此，在情感的處理上也應(yīng)該體現(xiàn)這種由淺入深的變化，通過對“玫瑰花”歌詞的多次反復(fù)，抒發(fā)作者對于“青春年華”的感念和追憶?！盃€”字的意思在這首作品中，既有“褒義”又有“貶義”：一指玫瑰花“燦爛”的盛放的美好光景；二指在“燦爛”盛放的同時夾雜著些許傷感和無奈。因此，在這段中對“爛”字的處理，不宜將“爛”字發(fā)揮的太張揚，而是要以嘆的方式說出內(nèi)心的傷感和彷徨。

與A段相比，B段既是一種理性的思考和期盼，也是作者感懷青春年華所給出的答卷。B段通過擬人的手法來展現(xiàn)“玫瑰花”思緒萬千、倍感無奈之情。在這“三愿”之中，同樣是通過旋律以及力度的層層遞進來激發(fā)聽者的情感共鳴。因此，在“一愿”的情感處理上，要輕重交錯的體現(xiàn)出“逆境”中的人生遭遇，為后來的情緒作鋪墊；“二愿”雖與“一愿”的結(jié)構(gòu)完全對稱，但要以更細膩的情感和力度來呈現(xiàn)出“玫瑰花”自憐自愛以及對他人“莫攀摘”的祈求之感；最后一“愿”直接達到了作品的高潮部分，情感更加強烈，要以充分的熱情和急切的渴望將情感全部釋放，從而才能在表達無限期盼之情的同時，給人一種“欲說還休”之感。最后一句“好叫我留住芳華”的情緒呈下行，仿佛是在同人訴說心中的無奈和憧憬，情感處理上要達到一種訴請的效果，給人以無限的遐想空間。

四、音樂特點與美學(xué)特征

（一）音樂特點

縱觀黃自先生一生所作的聲樂作品,大致可以總結(jié)并概括出這兩個特點:一是其聲樂作品中恰到好處的詞與旋律的微妙映襯；二是在鋼琴伴奏中善于采用與聲樂旋律配合自如、協(xié)調(diào)的和聲手法。黃自先生的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作 十分重視聲樂演唱技巧,并注重內(nèi)在的戲劇性和富有張力的情感變化。因此，在寫作方面尤其善于采用情景交融的表現(xiàn)手法。這樣的創(chuàng)作能夠在聽者欣賞音樂作品的同時也能夠感受到作曲家成熟而高超的創(chuàng)作技巧。

以作品《玫瑰三愿》的歌詞來看，黃自先生不僅遵循了原詩詞二部性的結(jié)構(gòu)特點，而且在旋律上追求語音語調(diào)的相互適應(yīng)。他以語言的平仄為出發(fā)點來考慮旋律的進行，同時為不同的重音字詞設(shè)計不同的高音旋律和時值，通過節(jié)奏和起伏表達那種言不及義的深層韻味；以作品《玫瑰三愿》的鋼琴伴奏來看，以柱式和弦為主，音型同聲樂相符，深沉壓抑。節(jié)奏、拍號等變化帶動旋律線條，將聽眾對旋律的期待值拉滿，加強了滿目憂愁與美好憧憬之間的戲劇沖突效果。

（二）美學(xué)特征

從歷史發(fā)展的角度來看，不同時代的人們往往對“美”有著不同的看法。因此，我們也認為“美”并不是一個抽象的、難理解的概念。黃自先生對于“美”就有著多種形式的理解，并且他能夠把這些觀點和思想融入到他不同時期的藝術(shù)作品之中。因此，從他的作品之中既能夠看到他獨特鮮明的音樂特色，也能夠感受到他更深層次的美學(xué)特征。

在這首《玫瑰三愿》中，一方面黃自先生注重對于“玫瑰花”的描寫，突出其“客觀的美”，尤其是在曲式結(jié)構(gòu)上，借花喻人，用音樂語言向人們傳達作者所見、所想的藝術(shù)形象；另一方面，黃自先生也十分注重“主觀的美”，以“玫瑰花”為載體將作者的個性與情感充分的流露出來，既是“玫瑰花”對于自己的命運和身世而發(fā)，也能夠在這個虛偽、欺詐、殘暴、黑暗的社會中引發(fā)情感共鳴。

抒情歌曲《玫瑰三愿》是西方創(chuàng)作技法與中國民族音樂的一次完美嘗試，它成功將傳統(tǒng)詩詞與新曲結(jié)合到一起。曲作者黃自先生對音樂結(jié)構(gòu)進行了大膽的設(shè)計和構(gòu)思，該歌曲雖篇幅短小,但技法洗練、結(jié)構(gòu)嚴謹、形象鮮明，用樸素的語言巧妙地體現(xiàn)出意境和感情,使作品富于獨特的藝術(shù)魅力。該曲中“玫瑰”這一意象貫穿整首作品，它既是“青春年華”的倒影，又是“柔弱女子”的寫照；它既傾訴著“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”的孤苦和憂愁，又有吶喊出“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡臎Q心和期待。

黃自先生音樂不僅對當(dāng)時的音樂教育有著直接的示范意義,同時對當(dāng)今我國聲樂作品的創(chuàng)作和研究也具廣泛而深遠的影響。欣賞黃自的音樂作品，我們應(yīng)當(dāng)將他的藝術(shù)理論和美學(xué)思想聯(lián)系起來，這樣才能夠?qū)ζ渥髌酚懈?、更全面的認識。

五、對當(dāng)代音樂創(chuàng)作及演繹的影響

黃自先生自幼便接觸到了西方音樂，青年時期赴美留學(xué)的經(jīng)歷，使其對西方音樂有了更加深入的認識和見解。歸國后，他全身心投入到中國音樂發(fā)展事業(yè)之中，將西方傳統(tǒng)音樂與中國傳統(tǒng)民間音樂、詩詞相互交融。這種不同風(fēng)格的碰撞，不僅沒有顯得格格不入，反而在中國現(xiàn)代音樂發(fā)展的長河中具有里程碑意義，其代表性歌曲《玫瑰三愿》正是這樣一首借景抒情、中西融合的藝術(shù)歌曲。作品采用了西洋小調(diào)式曲風(fēng)，充分吸納了中西方音樂文化的精髓,同時在繼承中西方文化原有特性的基礎(chǔ)上,以巧妙的方式將兩種作曲手法和表現(xiàn)形式融為一體，呈現(xiàn)出一種獨特的中西融合之美。

這種獨特、新穎的表現(xiàn)手法不僅對黃自先生本人的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響，同時對當(dāng)代音樂的創(chuàng)作及演繹都具有代表性的示范意義。以其學(xué)生賀綠汀的鋼琴曲《牧童短笛》為例，這部作品以西洋的樂理和技法呈現(xiàn)出了一幅中國鄉(xiāng)村的風(fēng)景畫?！赌镣痰选纷鳛橐皇兹吻降淖髌?，結(jié)構(gòu)簡潔、旋律悠揚，主題帶有十分濃郁的江南水鄉(xiāng)風(fēng)味。作品充分繼承了黃自先生在和聲與復(fù)調(diào)方面對民族化的探索,同時也在中西音樂文化之間搭起橋梁，融合中西兩種不同的創(chuàng)作思路，使世界性和民族性得到了統(tǒng)一。作為黃自先生的學(xué)生，不僅賀綠汀在創(chuàng)作上講究章法、結(jié)構(gòu)和技法的結(jié)合，像劉雪閹的《長城謠》、江定仙的《搖籃曲》等等都具有著抒情質(zhì)樸的東方韻味與獨特鮮明的西方氣息。

從黃自先生本身的創(chuàng)作出發(fā)，他在作曲和歌曲演繹方面都做出了突破和創(chuàng)新，以中西相互融合的新型表現(xiàn)形式順應(yīng)著時代發(fā)展。以美聲方法來演唱極具民族韻味的中國近現(xiàn)代音樂作品不僅是可行的，而且是必須的。以《玫瑰三愿》為例，美聲演唱不但沒有丟失民族韻味，而且能夠從另一個層面豐富民族聲樂。演唱這種作品，只要順應(yīng)中國歌曲的個性和風(fēng)格，將美聲技巧充分運用其中，就能夠演繹出完美的藝術(shù)作品。

六、結(jié)語

這首《玫瑰三愿》是在國內(nèi)局勢動蕩不安、中西方音樂相互融和的大背景下所作的藝術(shù)歌曲，不僅代表了當(dāng)時先進知識分子對國家繁榮的美好期盼，也為中西方音樂融合和交流提供了重要依據(jù)。這首作品在藝術(shù)構(gòu)思、創(chuàng)作技法、語調(diào)韻腳上都十分具有代表性，能夠體現(xiàn)出深厚的歷史背景和文化底蘊。

藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作在聲樂藝術(shù)領(lǐng)域具有舉足輕重的地位，因此，這也時刻提醒著我們要不斷的深入對藝術(shù)歌曲的研究，把握好不同時期音樂作品的情感，讓傳統(tǒng)的音樂文化經(jīng)久不衰、歷久彌新。