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中職語文文言文教學策略探究

2021-04-08 02:28楊宏
學周刊 2021年11期
關(guān)鍵詞:中等職業(yè)教育教學反思文言文

楊宏

摘 要:文言文整體學習難度比較大,文言文教學一直都是中職語文教學的難點。中等職業(yè)教育階段的教師需要不斷探究出靈活、實用的教學方法幫助學生提升文言文鑒賞能力。中職教師應(yīng)對當下文言文教學實際情況進行反思,并結(jié)合文言文教學情況探究出符合教學規(guī)律的教學方法。

關(guān)鍵詞:中等職業(yè)教育;文言文;教學反思;教學方式

文言文由于自身的文體特點,整體學習難度比較大。而中等職業(yè)教育(簡稱中職)階段的學生語文基礎(chǔ)知識水平相對薄弱,知識架構(gòu)松散,我在測驗中常常發(fā)現(xiàn)部分學生還在使用拼音,在理解和掌握文言文知識方面存在明顯短板,因此文言文教學一直都是中職語文教學的難點。中職語文教師需要結(jié)合文言文文體特點采取靈活的教學方式幫助學生攻克文言文的重難點,同時創(chuàng)新課堂教學內(nèi)容,讓課堂更加生動、飽滿。

一、當下中職文言文教學反思

(一)重“教材”而輕“拓展”

中職語文學科教材與普通高中語文學科教材是存在差異的,是基于中職學生語文基礎(chǔ)水平進行設(shè)置的。中職語文教學大綱中對于文言文的教學時長給出了規(guī)劃,建議控制在16-22課時。相比普通高中語文教育目錄,中職文言文篇章較少,難度也有所下降。但實際上,文言文仍然是中職語文的重難點,如賞析難度較高的《鴻門宴》《六國論》《師說》等經(jīng)典文章也被收錄在內(nèi)。真正的問題是“僅僅通過有限的課堂教學是否能夠幫助學生建構(gòu)較為系統(tǒng)的文言文知識體系”,很顯然,這是遠遠不夠的。

現(xiàn)代人學習文言文的主要目的是通過文字這一載體探究傳統(tǒng)文化之結(jié)晶,而擁有幾千年歷史底蘊的文言文直到1915年才逐漸被白話文所代替。因此,文言文是一套完備的語言文字體系,每一個朝代都有著屬于自己時代特征的文言文風格,可謂歷久彌新,僅僅依靠誦讀學習幾篇古文就想通曉文言文精髓是不可能的。中等職業(yè)教育語文教材收錄的篇章僅僅是冰山一角,所呈現(xiàn)的只是集大成者中的一小部分。而部分中職教師為了完成教學任務(wù),提高應(yīng)試成績,總是依賴教材內(nèi)容,忽視了必要的拓展延伸,以至于學生只能通過死記硬背課本上的知識點來學習知識,很難形成系統(tǒng)的文言文知識體系,可謂緣木求魚。

(二)重“講解”而輕“理解”

對于中職教師而言,由于文言文文體結(jié)構(gòu)復雜,涉及的知識點相對較多,教師為了完成學業(yè)測試的基本要求,增加知識點覆蓋面,常常容易陷入“說文解字”的泥潭,一味地講解語法詞匯,甚至只是單一地進行通篇翻譯,妄圖兼顧文本與考點,寄希望于學生能夠“博聞強記”,導致課堂教學模式單一化,教學過程枯燥乏味。那么就很容易出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象:教師硬著頭皮講解完了整篇文章,而學生卻是一知半解,根本記不住核心知識點。這樣的教學只是囫圇吞棗,淺嘗輒止,無法做到鉤玄提要,更無法落腳到學生主體,學生提不起興趣,乃至“談文言色變”,嚴重影響了教學質(zhì)量,學生更無法做到心領(lǐng)神會、融會貫通。

(二)重“文本”而輕“品讀”

品讀經(jīng)典是提升文化素養(yǎng)的最佳途徑,有助于活躍思維,加深對文段的記憶和理解。但是,部分教師常常不能知會品讀對于文言文教學的意義,花費大量的時間在文本解析上面,又或者僅僅是領(lǐng)著學生進行簡單的泛讀,猶如蜻蜓點水。而文言文不同于白話文,節(jié)奏和韻律上存在較大差異。正所謂“良辰豈可輕辜負,淺酌低吟皆是歌”,與歌曲曲調(diào)一樣,文言文講究字中押韻,其中詩、詞、曲、賦、小說、散文等古代常用文體都具有平仄格式和押韻規(guī)則,只有細細品讀才有助于理解文言文,進一步感受作者所要傳遞的情感,加深對文本的理解。

反之,文本內(nèi)容僅僅是文言文的一部分,過分強調(diào)字、詞、翻譯,單純地咬文嚼字,則會導致文言割裂,難以體會其中的韻味和意境。

那么,中職課堂的文言文教學如何在保證教學進度的同時,提高學生的文言文閱讀鑒賞能力?毫無疑問,必須在教學方法上進行探究,下面我將結(jié)合文言文文體特點,淺談中職課堂文言文教學策略。

二、探究文言文教學新路徑

(一)通過示范性朗讀層層滲透文本

葉圣陶曾說過“學習文言,必須熟讀若干篇”。文言文是一種修飾性文體,是古人在口語的基礎(chǔ)上進行加工演變而來的。古人好吟誦詩詞,追求駢驪對仗、音律工整。一篇優(yōu)質(zhì)的文言文光靠“寫和閱”難覓其精髓,必須靠不斷誦讀,細細品味才能感受。朗讀有助于培養(yǎng)語感,將自身置于語境之中。學生不僅要多朗讀,更要精細地閱讀。但在部分中職語文教師的潛意識里,朗讀就是提高朗讀的頻率,僅僅是提高朗讀的次數(shù),全班泛讀、小組朗讀或是個人朗讀。但在實際情況下,這樣的閱讀是缺乏效率的,僅僅起到了通讀的作用。部分中職學生可能并不知道哪些地方該停頓或重讀,語氣如何變化。因此,教師需要發(fā)揮主導作用,通過科學的示范性朗讀教會學生正確品讀文段。一次優(yōu)質(zhì)的朗讀課可以省去教師許多講解,達到事半功倍的效果。

不少中職文化課教師并非漢語專業(yè)科班出身,大學期間沒有接受過專業(yè)的漢語言教育,不了解文言文基礎(chǔ)知識,把握韻律和節(jié)奏稍顯不足,相當一部分教師并不清楚句子韻律規(guī)律和輕重讀落腳點。因此,中職語文教師必須花費一定的時間,通過自主學習并掌握正確的文言文誦讀技巧。在平時的課堂教育過程中通過示范性朗讀,帶動學生進行模仿,教會學生讀準字詞音節(jié),注意停頓和韻律,通過“乎”“矣”“者”等語氣詞悉心體會文段中語氣和情感的變化,激發(fā)學生的閱讀興趣,拉近學生與作者之間的情感共鳴,讓課堂更有感染力。同時,教師可以借助多媒體,播放《朗讀者》等優(yōu)質(zhì)的朗讀范文,創(chuàng)設(shè)意境,增加學生的體驗感。在示范性朗讀結(jié)束后,教師可以深入實踐,指導學生進行反復朗讀,學生通過模仿,能進一步提綱挈領(lǐng),掌握文章脈絡(luò)和核心知識。

(二)運用自主探究模式激發(fā)學生學習動機

新課改背景下,純粹理論化講解的教學模式需要摒棄。學生的課堂注意力是有限的,通常一節(jié)課專注時間不到半小時,一味地講解文言字詞、語法,容易增加學生的倦怠感。需要發(fā)揮學生主體作用,加強學生自主學習動機。教師充當“引導者”的角色,引導學生自主思考,這對于較為枯燥的文言文學習是非常有效的。

教師可以進行巧妙設(shè)計,通過開放式提問或創(chuàng)新課堂模式,引導學生從不同角度進行思考。例如,在學習《鴻門宴》這篇文章時,由于涉及的詞匯較多,尤其是通假字,存在明顯的古今異義,講解難度不小。這時,不妨采用提問的方式引導學生進行自主探究。引導學生在“距關(guān),毋內(nèi)諸侯”“具告以事”“因擊沛公于坐”等出現(xiàn)通假字的語句中進行探究,不斷通過提問引導學生,使其聯(lián)想到“字形”“字音”上的變化,發(fā)現(xiàn)通假字的規(guī)律。這樣一來,教師既精準把控了課堂,又能激發(fā)學生學習文言文的興趣和動機。

(三)巧用課外拓展提升學生概括能力

文言文風格迥異,又各有千秋,強記硬背式的學習僅僅是浮光掠影。我認為,文言文之間常常具有某些共性,又存在差異。因此,中職語文教師在教學過程中要不斷提升學生的概括能力,發(fā)覺不同文言文的共性與差異,做到求同存異。學生在文言文閱讀鑒賞過程中能依據(jù)之前學習過的篇章和知識點,聯(lián)系上下文進行歸納概括,形成自己的知識體系。但不能忽視的是,部分中職學生的文言文基本功并不扎實,無法掌握科學的概括能力。

教師可以在日常教學過程中依托教材進行課外擴展,穿插講解關(guān)聯(lián)性強的知識點。例如,在講解《鴻門宴》這篇文章時,可以拓展延伸到《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》等古代政治類記敘散文,這類文章都是通過歷史事件的描寫,在矛盾中突出人物性格特征。由此引導學生通過欣賞和學習作者對人物的刻畫手法,從而歸納總結(jié)出文言文人物刻畫的常見手法。同時,這些方法論也能進一步指導學生運用到寫作當中,提升學生的記敘文寫作能力。

(四)挖掘傳統(tǒng)文化,使學生感受精神內(nèi)涵

俗話說,經(jīng)典永流傳。文言文作為古代藝術(shù)的一大瑰寶,融合了先人眾多智慧結(jié)晶,其背后蘊涵了許多精神內(nèi)涵。許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化流傳了幾千年,并通過文字存儲記錄,千古流芳、傳承至今。而中職語文教材也收錄了不少這類的文章,因此,通過課堂這個載體,學生有機會“近距離”接觸這些優(yōu)秀文化,并透過文字挖掘其背后的精神內(nèi)涵。

教師不能僅僅一筆帶過,在表面上解讀文本。教材只是輔助教學的工具書,有局限性,很大程度上只能滿足“聽說讀寫”,教師有義務(wù)帶領(lǐng)學生進一步學習、探究更為浩瀚的精神財富,這樣也能更加豐富教學過程,讓課堂呈現(xiàn)更為飽滿。以鴻門宴為例,文中提到“項王、項伯東向坐;亞父南向坐,沛公北向坐,張良西向侍”,教師可以就此進行剖析解讀,揭露中國幾千年封建社會的尊卑座次,君臣、官職等級鮮明。而文中開頭出現(xiàn)的重要角色“曹無傷”的官職左司馬也反映了這一特點。司馬是古代的軍官,分左右司馬,而在漢代,官職貴賤大有學問。然后,引導學生對古代尊卑貴賤,宗教禮法進行思考和討論,進而對價值觀有更深刻的感悟,如此一來,學生既豐富了知識面,也充分理解了其蘊含的民族精神、道德情操,產(chǎn)生了精神上的洗禮和碰撞。這樣的教學才能真正做到“文學與思想”的統(tǒng)一,起到畫龍點睛的效果。當然要做到這一步,需要教師自身有這方面的敏感性,并做足功課,大膽進行嘗試。

三、結(jié)語

總之,中職語文文言文教學工作任重而道遠,教師需要在日常教學工作中不斷進行反思,精準施策,依托教學大綱和相應(yīng)的教材進行教學。同時,避免局限于常規(guī)教學手段,應(yīng)做到理論聯(lián)系實際,多維度、多角度不斷探究具有創(chuàng)新性的高效教學方法,激發(fā)學生學習文言文的興趣和動機,強化學生的知識應(yīng)用能力,充分挖掘文言文中蘊含的人文藝術(shù)價值。教學重在創(chuàng)新,更在落實,通過提出以上見解,希望能和各位同仁一起努力,為職業(yè)教育語文學科建設(shè)貢獻自己的一份力量。

[1]劉苗.“言”“文”并重,提高文言教學效率[J].文學教育,2020(4).

[2]劉亞勤,康秋霞.文言文教學方法初探[J].陜西教育,2007(10).

[3]譚穎.高中新課程中文言文閱讀教學策略的探究[J].現(xiàn)代語文(教學研究),2006(08).

[4]陽義榮.文言文教學策略淺談[J].科學導報,2020(13).

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