袁青　劉笑男　蔣雯娟

編者按：

去年6月初，安吉幼兒教育研究中心抽調(diào)了浙江省第一批“安吉游戲”實(shí)踐園的330份有效問卷，將浙江省第一批實(shí)踐園提出的關(guān)于“真游戲”的問題進(jìn)行分類整理，并與浙江省第一、二批實(shí)踐園的3666位園長(zhǎng)和教師進(jìn)行在線教研，探討了“什么是‘真游戲”及“如何實(shí)踐‘真游戲”。持續(xù)3個(gè)半小時(shí)的在線直播，吸引了省內(nèi)外的幼教從業(yè)人員，觀看人次達(dá)到7.8萬(wàn)。

本次教研聚焦排在前三位的典型性問題：有逼真的場(chǎng)景才是真游戲嗎？規(guī)則游戲是真游戲嗎？教師介入游戲后還是真游戲嗎？浙江省內(nèi)“安吉游戲?qū)嵺`園”的園長(zhǎng)、教師，與安吉地區(qū)若干幼兒園的園長(zhǎng)、教師展開了深度對(duì)話。華東師范大學(xué)華愛華教授作了精彩點(diǎn)評(píng)，將“真游戲”的內(nèi)涵與實(shí)踐中的誤區(qū)一一揭開。

“安吉游戲”在二十年的探索過程中，也在實(shí)踐早期遇到過“無(wú)游戲”與“假游戲”的困惑。在教師高控的、導(dǎo)演的、編排的所謂游戲中，孩子卻沒有了在游戲的感覺。這成了安吉的游戲革命要破的困局。打破舊殼、尋找真諦，“安吉游戲”針對(duì)實(shí)踐過程中常見的“假游戲”陷阱，提出了“真游戲”的概念，它成了安吉幼教人改革實(shí)踐的明燈。正因?yàn)樯钊肜斫狻罢嬗螒颉备拍顚?duì)安吉幼教人實(shí)踐的重要性，才將其作為本次浙江省“安吉游戲”實(shí)踐園教研的主題。

圍繞“真游戲”，很多老師產(chǎn)生了一系列困惑，比如，幼兒在這些高度還原真實(shí)生活的環(huán)境中（如歷史野戰(zhàn)場(chǎng)景、建筑工地、餐飲店、醫(yī)院等）發(fā)生的行為，是 “真游戲”嗎？

案例1：“紅軍長(zhǎng)征”視頻

視頻中，幼兒園創(chuàng)設(shè)了白灰覆蓋的山坡、鐵鎖吊橋和能劃充氣船的水池，還有革命老區(qū)磚窯背景的戲臺(tái)和觀眾席等。游戲過程中，幼兒穿著代表紅軍不同編隊(duì)的服裝，佩戴仿真的長(zhǎng)槍或拿著演出道具，有的正在爬過“雪山”，有的正在相互配合走過鐵鎖橋，有的在戲臺(tái)上列隊(duì)敲鑼鼓、扭秧歌，有的排成一排在看戲……整個(gè)場(chǎng)地中，所有幼兒都在玩紅軍長(zhǎng)征主題的游戲，都用著與該主題下真實(shí)行為對(duì)應(yīng)的逼真材料。

案例2：“磚頭與砌墻”照片

照片中，教師投放了真實(shí)的磚頭、泥、水桶、刮板，幾位幼兒帶著安全帽、穿著防護(hù)服，正在一塊磚抹一層泥地交錯(cuò)搭建磚墻。

案例3：“餐飲店”“銀行”照片

照片中，幼兒園還原現(xiàn)實(shí)生活中的品牌標(biāo)志、店名和真實(shí)就餐規(guī)則，在幼兒園走廊中創(chuàng)設(shè)了餐飲店。一名幼兒穿著餐廳服務(wù)生的衣服，帶著廚師的帽子，正在迎接五名排隊(duì)的幼兒進(jìn)店用餐。在餐飲店旁，還有一家銀行，遠(yuǎn)處還有其他類似區(qū)域。

案例4：“輸液室”視頻

一位幼兒坐在一張長(zhǎng)凳上負(fù)責(zé)“輸液”。長(zhǎng)凳旁的墻面上掛著七八個(gè)配有輸液器的塑料輸液袋，旁邊的矮柜上面有一疊《輸液登記表》和一支筆。矮柜后面，兩個(gè)孩子坐在一張長(zhǎng)桌前，桌上放著一些空的藥品包裝盒。在約一分半鐘的視頻中，負(fù)責(zé)輸液的幼兒或坐在長(zhǎng)凳上左右張望，或在長(zhǎng)凳與矮柜之間走來(lái)走去，或看看矮柜上的登記表，或安靜地看看矮柜后面的兩個(gè)孩子又回到長(zhǎng)凳坐下。長(zhǎng)桌前的兩個(gè)幼兒拿起包裝盒看看后又放下，簡(jiǎn)單交流后又轉(zhuǎn)入安靜等待。期間，有兩個(gè)孩子從輸液區(qū)路過，沒有關(guān)心輸液區(qū)的情況，跑走了。還有一個(gè)孩子到長(zhǎng)桌前看了一眼，離開了。相鄰區(qū)域不同分工的幼兒沒有互相交流、詢問，也都沒有離開各自的“崗位”。

現(xiàn)場(chǎng)討論實(shí)錄

教研主持人袁老師邀請(qǐng)浙江省第一、二批實(shí)踐園的老師，安吉地區(qū)的幼兒園園長(zhǎng)、老師，還有安吉幼兒教育研究中心的成員結(jié)合以上案例，一起討論“有逼真的游戲場(chǎng)景，才是‘真游戲嗎”。

觀點(diǎn)1：能夠還原真實(shí)的場(chǎng)景就是真游戲。在真游戲中，孩子能夠主動(dòng)地參與，積極地探索，伙伴之間相互有大膽的交流，我覺得就是真游戲。

觀點(diǎn)2：視頻中播放的不是真正的游戲。首先，真游戲是遵從幼兒本身意愿的，體現(xiàn)為孩子可以用任何材料來(lái)表征游戲中需要的東西，如木棍可以當(dāng)做喇叭，積木也可以做喇叭，不需要真的喇叭，也不是教師說(shuō)用積木做喇叭，所有孩子就都只用積木做喇叭。在我們幼兒園，老師給孩子投放足夠的材料，提供足夠的場(chǎng)地，孩子根據(jù)自己的意愿發(fā)揮和選擇。

觀點(diǎn)3：以上案例中，有些是“真游戲”，有些是“假游戲”?！罢嬗螒颉笔呛⒆幼园l(fā)的，自由的，像昨天下雨時(shí)候，我們幼兒園的孩子到雨中的空地上玩的情景，孩子自身去體驗(yàn)，有各種各樣的玩法，同時(shí)每個(gè)孩子都有能力的發(fā)展，我覺得這樣的游戲是“真游戲”。“假游戲”的過程當(dāng)中，更多是成人精心安排的，源于成人的目的去設(shè)置的，孩子沒有多大興趣。剛才的案例中，我認(rèn)為玩真的磚頭可能是“真游戲”。因?yàn)槲覀冇變簣@的孩子玩這些磚頭（后期，我們把真實(shí)的磚頭更新成了小木塊）屬于自由、自主的游戲，有些在燒飯，有些在做快遞員……我覺得我們孩子的這些表現(xiàn)都是“真游戲”。

回應(yīng)1（原安吉縣報(bào)福鎮(zhèn)中心幼兒園 戴藝園長(zhǎng)）：

以上的案例使我反思：游戲是什么？游戲是誰(shuí)的？是老師的還是兒童的？豐富逼真的場(chǎng)景中，材料是玩具還是道具？這些材料的背后是什么？孩子們的游戲場(chǎng)景、行走路線、角色分工、在什么地方該做哪些規(guī)定的動(dòng)作，是不是都有安排？這樣安排的還是游戲嗎？“真游戲”就一定要有真材料嗎？老師的理論依據(jù)是什么呢？如果依據(jù)是“游戲是孩子對(duì)現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)的一種反映”，那么為了讓孩子能夠反映出這種現(xiàn)實(shí)生活，就給幼兒提供與現(xiàn)實(shí)生活一模一樣的材料，或者是和現(xiàn)實(shí)生活差不多的材料和環(huán)境嗎？那為什么孩子們卻沒有玩起來(lái)呢？

我們幼兒園也有許多角色游戲案例?！安提t(yī)生”和“陳理發(fā)師”就是典型角色（請(qǐng)掃描二維碼觀看游戲視頻）。真游戲的理念下，沒有真實(shí)的醫(yī)院材料，孩子卻真實(shí)、逼真地反映出了他們看病就醫(yī)過程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，同時(shí)全情投入到游戲中，隨著游戲中的打針自然地緊張。當(dāng)我們沒有給孩子提供逼真的醫(yī)院游戲材料，我們反而發(fā)現(xiàn)了孩子更多高水平的游戲，比如材料的替代使用、自主豐富游戲情節(jié)和玩法、同伴之間的復(fù)雜交流等等。所以，對(duì)比兩種現(xiàn)象，我們也要思考一下：給孩子提供了很豐富、很逼真的材料，到底是提供了選擇的機(jī)會(huì)，還是讓孩子無(wú)從下手？

回應(yīng)2（安吉縣紫梅鎮(zhèn)中心幼兒園 錢敏園長(zhǎng)）：

當(dāng)我看到這樣的大場(chǎng)面：整齊劃一地全情投入，環(huán)環(huán)相扣，毫不遺漏計(jì)劃的流程，給我的感覺是成人在導(dǎo)演，全班的孩子在參演一個(gè)劇目。這使我回想起我們幼兒園也有過類似的發(fā)展階段。實(shí)踐“安吉游戲”這么久以來(lái)，回看過去，這些大場(chǎng)面都不是孩子內(nèi)心想要的，不是孩子真正所愿的。

現(xiàn)在，我們的游戲場(chǎng)地上也經(jīng)常會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)游戲，但是絕不是總發(fā)生在同一個(gè)場(chǎng)地，絕不會(huì)一個(gè)班所有的孩子都在玩這樣的游戲。同一個(gè)場(chǎng)地當(dāng)中，總有孩子會(huì)根據(jù)自己的興趣愛好、自己的生活經(jīng)歷，產(chǎn)生其他的游戲內(nèi)容和玩法。

在幾個(gè)孩子玩戰(zhàn)爭(zhēng)游戲的過程當(dāng)中，雖然也會(huì)連續(xù)幾天發(fā)生相似行為，但同一個(gè)孩子不會(huì)始終扮演同一個(gè)角色，也不會(huì)同一個(gè)角色每天按照固定的流程玩相同的情節(jié)。此外，他們的材料替代行動(dòng)也會(huì)不斷轉(zhuǎn)變，比如今天用棍子做槍，明天用小梯子做槍。

“真游戲”的環(huán)境雖然暗含了教育目的，但絕不是教師設(shè)計(jì)好每個(gè)環(huán)境中孩子按什么角色、什么流程玩?！罢嬗螒颉崩砟钕拢⒆油媸裁?、怎么玩、與誰(shuí)玩，都由他們自己決定。

專家點(diǎn)評(píng)

華愛華教授：今天討論“真游戲”的問題，實(shí)際上也是由安吉的“真游戲”革命引出了這樣一個(gè)概念。大家對(duì)這個(gè)“真”往往有不同的理解。在不同的理解下，老師們所采取的游戲行為也就會(huì)不一樣。我們剛才看到了安吉幼兒園的游戲案例，和其他幼兒園的一些視頻、照片相比，還是有很大的區(qū)別的。

◆ 什么是“真游戲”中的“真”？

首先，談一談如何理解“真游戲”的“真”，還有“假”。這個(gè)“真”指的是孩子的游戲體驗(yàn)，是說(shuō)孩子有真的在玩的感覺?！罢嬗螒颉本褪菑暮⒆拥捏w驗(yàn)出發(fā)，是真地在游戲，而不是假地在游戲。

實(shí)際上，是先有“假游戲”概念的產(chǎn)生，才有了“真游戲”概念的產(chǎn)生。首先是老師導(dǎo)演的、不斷要求的、高控的所謂游戲出現(xiàn)，然后就有專家學(xué)者提出質(zhì)疑：這是孩子的游戲嗎？是幼兒游戲，還是在“游戲”幼兒？2009年，我也提出過，現(xiàn)在的幼兒園充滿了虛假的游戲。在老師的眼里、嘴里，孩子在幼兒園是游戲，但是孩子卻認(rèn)為在幼兒園玩的時(shí)間都沒有。所以，我們要反思：是不是把不是地區(qū)的游戲活動(dòng)也說(shuō)成了游戲？

在這種情況下，安吉地區(qū)的幼教工作者對(duì)自己過去實(shí)踐中哪些不是游戲，進(jìn)行了不斷反思。這可以從“安吉游戲”的三個(gè)發(fā)展階段看出來(lái)。第一個(gè)階段從“無(wú)游戲”到“假游戲”，當(dāng)時(shí)他們也不認(rèn)為那些是“假游戲”，所以充分地給孩子做道具、規(guī)定角色等等。但是，他們從那個(gè)誤區(qū)里走出來(lái)了。他們反思：進(jìn)行老師認(rèn)為的游戲以及老師想讓孩子怎么游戲，孩子真的認(rèn)為是自己在游戲嗎？為什么孩子在老師安排的游戲以后，還在詢問什么時(shí)候可以玩？所以，游戲中孩子是不是感到“真地在游戲”是孩子說(shuō)了算，而不是成人主觀臆斷的。那么，“真游戲”里面的“真”就是指孩子有玩的真實(shí)體驗(yàn)。

◆ 真游戲中的“真”與假想虛構(gòu)中的“假”是什么關(guān)系？

游戲還有一種假想、虛構(gòu)、非正式的特征。正因?yàn)樗皇钦降墓ぷ鳎皇钦降纳?，所以孩子才可以按照自己的意愿去做。比如，在游戲中他可以說(shuō)“你發(fā)燒了，你燒到100度了”。游戲是不以現(xiàn)實(shí)生活的、逼真的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)的，所以是非常放松的。幼兒對(duì)游戲中的真假其實(shí)分得很清楚?！罢妗庇螒蛑校雷约鹤龅氖虏皇钦娴?，是在想象還是在扮演，但是這種想象與扮演是按照孩子對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解來(lái)進(jìn)行的。

如果是孩子按照其意愿讓游戲的情節(jié)、開展過程反映生活的時(shí)候，他往往選擇印象最深刻的、自己最感興趣的部分。比如，幼兒去醫(yī)院看病了，經(jīng)歷了醫(yī)院里整個(gè)流程和環(huán)節(jié)，但他不會(huì)將整個(gè)流程和環(huán)節(jié)全部在游戲中反映。那幼兒在游戲中反映什么呢？反映的是他最感興趣的部分，反映的是他印象最深刻的部分。比如，像報(bào)福鎮(zhèn)中心幼兒園的“蔡醫(yī)生游戲”反映的是什么？反映的是孩子可能已經(jīng)多次體驗(yàn)到或者觀察到醫(yī)生如何打針、如何抽血，對(duì)這兩點(diǎn)印象深刻、興趣濃厚，所以游戲中就反映了這個(gè)情節(jié)。當(dāng)然，這個(gè)游戲不會(huì)每次都要從掛號(hào)、診療、填寫病歷卡開始，然后取藥等等。孩子不會(huì)總是反映這么完整的過程，而是反映他理解的部分，并且理解程度影響了游戲當(dāng)中反映的程度。

那么，游戲的假想、虛構(gòu)就是指孩子按照自己的想象、認(rèn)知、能力水平、興趣、意愿去反映他所理解的、經(jīng)歷的生活。游戲的假想、虛構(gòu)主要指游戲的象征性。

那么，游戲還“假”在什么地方？“假”是指游戲材料可以替代。如果幼兒用替代物進(jìn)行游戲，那就體現(xiàn)了幼兒的游戲水平。這個(gè)替代物已經(jīng)成為幼兒現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)物體的一個(gè)符號(hào)了，說(shuō)明他們已經(jīng)將現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)抽象了出來(lái)。隨著幼兒的發(fā)展，他們的抽象表征水平會(huì)更高，可能就不需要游戲了，幼兒期特有的游戲也就結(jié)束了。比如到了小學(xué)以后，幼兒期的角色游戲結(jié)束了，反思與角色有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)可能用寫作、用文字、用符號(hào)來(lái)替代了。幼兒階段還是要用實(shí)物表征的，但是幼兒的抽象水平已經(jīng)到了可以用替代物來(lái)代替真實(shí)的東西。如果給他一個(gè)完全還原真實(shí)的場(chǎng)景，要按照現(xiàn)實(shí)流程操作，你就不能觀察到他的游戲水平，也不能看出他的游戲意愿是什么，也無(wú)法觀察他對(duì)真實(shí)生活的理解在哪里。幼兒自愿、自發(fā)的游戲就是我們觀察了解孩子游戲水平的一種途徑，這也是為什么說(shuō)游戲具有一種表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的意義，游戲讓老師們學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)。

所以，如果游戲的整個(gè)情節(jié)是成人導(dǎo)演的，那么游戲很可能就變成了一種“演戲”，就變成孩子們一種正式的體驗(yàn)，就要遵循表演的劇本而不是孩子的假想。比如，現(xiàn)在要表演扔手榴彈了，現(xiàn)在要大家一起表演趟水等等，常常是統(tǒng)一行為，也體現(xiàn)不出個(gè)體差異。像戴藝、錢敏兩位園長(zhǎng)剛才說(shuō)的例子中，孩子之所以各自表現(xiàn)都不同，就是因?yàn)槊總€(gè)孩子都在自己的水平上表現(xiàn)。那么在觀察這樣的游戲中，老師就可以看到游戲中的個(gè)體差異。

再如拍球。拍球是不是游戲？我們一定要看孩子的表現(xiàn)。如果孩子按照老師的規(guī)定，必須拍出多少個(gè)，左手右手交替拍等等。這是在老師的控制下拍球，這是一種技能練習(xí)，它就不是游戲。如果是孩子自己拍球，自己想拍，自己想怎么拍就怎么拍，那拍球也像上面的案例一樣，就是幼兒自發(fā)的、自主的游戲。

◆ 有低結(jié)構(gòu)的材料就有了“真游戲”嗎？

在實(shí)踐中，有些老師認(rèn)為有了低結(jié)構(gòu)的材料就是真游戲了，就像案例中砌墻的照片。但是，我看到這張照片以后，還要反思。因?yàn)橥斗诺牟牧鲜堑徒Y(jié)構(gòu)的，完全是低結(jié)構(gòu)的磚，這種低結(jié)構(gòu)的材料很容易就引發(fā)孩子的自主游戲。低結(jié)構(gòu)材料的價(jià)值就在于沒有規(guī)定這個(gè)材料怎么玩，沒有把它結(jié)構(gòu)化，所以想怎么玩就可以怎么玩。但是，低結(jié)構(gòu)材料在老師的手里卻可能被高結(jié)構(gòu)地使用。比如，教師規(guī)定用磚頭搭建什么、必須交錯(cuò)搭建等。教師預(yù)設(shè)好了低結(jié)構(gòu)材料的使用規(guī)則，就看不到孩子的真實(shí)表現(xiàn)，這樣的游戲沒有幼兒的假想、虛構(gòu)，反倒成了“假游戲”。如果老師看到孩子玩一會(huì)兒就無(wú)所事事、興趣不濃了，我認(rèn)為老師首先要做的是反思自己。安吉的老師之所以從“假游戲”中覺醒，一個(gè)很重要的前提是他們所持的以“兒童為本”的兒童觀，他們從兒童的體驗(yàn)出發(fā)，當(dāng)了解到孩子不感興趣時(shí)，就反思自己的行為有沒有支持孩子游戲的自主性。比如，他們?cè)?jīng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子總是做經(jīng)理，孩子問老師“今天可以不做經(jīng)理了嗎”，但是老師用各種理由不斷鼓勵(lì)他堅(jiān)持扮演總經(jīng)理，尤其是在有客人老師來(lái)的時(shí)候。但孩子的體驗(yàn)是不想玩了，甚至于他在有客人老師觀摩的那天不想上幼兒園。發(fā)現(xiàn)這樣的問題，安吉的老師不是再去想辦法讓孩子按老師的想法堅(jiān)持下去，而是改變自己，把游戲的空間打開，把游戲中“玩什么、怎么玩、跟誰(shuí)玩”的這些權(quán)利都還給孩子。所以，老師們不要總是發(fā)愁“孩子的水平這么低，我作為老師該怎么教、怎么引導(dǎo)”，我們首先反思的應(yīng)該是孩子自發(fā)自主游戲的機(jī)會(huì)有沒有得到保證，我們?yōu)橛變簩Ｗ?、投入、持續(xù)地玩自己想玩的游戲提供了怎樣的支持。

對(duì)于“真游戲”的概念，經(jīng)過三輪討論，老師們明確了看游戲不能只看形式是什么樣的，而應(yīng)該看幼兒的真正體驗(yàn)是什么。幼兒有沒有感到真地在玩？有沒有感到自愿、自覺、自由、自主地選擇了這樣玩？有這種真地在玩的體驗(yàn)，就是“真游戲”?！罢嬗螒颉钡膬?nèi)容恰恰是由幼兒根據(jù)生活經(jīng)歷虛構(gòu)的，由幼兒假想出來(lái)的。辨明“真游戲”里面的“真”和“假”，將幫助教師更準(zhǔn)確、更徹底地落實(shí)幼兒園游戲。