張丹妮
內(nèi)容摘要:20世紀(jì)60年代女性主義批評興起,不僅影響到了以成人讀者為對象的文學(xué)小說和理論著述,也影響到了兒童文學(xué)創(chuàng)作。從《格林童話》中美麗柔弱的白雪公主、睡美人到善良睿智的長襪子皮皮、瑪麗·波平斯阿姨,以及羅爾德·達(dá)爾筆下的天才少女瑪?shù)贍栠_(dá),兒童文學(xué)中的女性主人公形象已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。本文從女性主義批評角度出發(fā),解讀羅爾德·達(dá)爾的兒童幻想小說《瑪?shù)贍栠_(dá)》,揭示維多利亞時(shí)期女性在社會中遭受的不公正待遇,探索作品中所表現(xiàn)的影響女性自我意識覺醒和女性地位轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素。
關(guān)鍵詞:羅爾德·達(dá)爾 女性主義批評 兒童文學(xué) 《瑪?shù)贍栠_(dá)》 女性形象
兒童文學(xué)是一種極為特殊的文學(xué)類型,它常常被認(rèn)為是一種為兒童所寫的、以兒童為對象的文學(xué),但由于兒童的識字水平以及鑒賞判別能力不足,兒童文學(xué)的第一受眾事實(shí)上并不是兒童,而是為兒童挑選、購買書籍的成人,是給孩子講故事的父母,這也就決定了兒童文學(xué)的受眾既包含兒童也包括成人。而兒童文學(xué)天然的幻想性和趣味性,能以超現(xiàn)實(shí)的夸張幻想表達(dá)對社會的思考和叩問,并在影響兒童讀者的同時(shí)引發(fā)成人的反思。羅爾德·達(dá)爾的兒童幻想小說《瑪?shù)贍栠_(dá)》就描寫了維多利亞時(shí)期不同年齡層次的女性形象、展現(xiàn)了女性的生存境遇,對女性在家庭、校園、社會中所受到的不公正待遇發(fā)出了叩問。
一.羅爾德·達(dá)爾的兒童幻想小說與女性主義
兒童幻想小說是兒童文學(xué)中的重要分支,大致有四類。第一類繼承了民間故事傳統(tǒng),并在其基礎(chǔ)上進(jìn)行想象和再創(chuàng)造,在廣義上可以理解為fairy tale。比如德國的《格林童話》、英國凱瑟琳·斯托的《聰明的波莉和笨蛋狼》等;第二類往往描寫的是穿梭于現(xiàn)實(shí)和幻想世界之間的故事。例如劉易斯·卡羅爾的《愛麗絲漫游奇境》、宮崎駿的《千與千尋》等;第三類作品則往往在作品中構(gòu)造出一個(gè)幻想世界。比如托爾金的《魔戒》、日本上橋菜穗子的《精靈守護(hù)者》系列等;第四類是日?;孟胱髌?,即在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生著不可思議的故事。比如帕·林·特拉芙斯的《隨風(fēng)而來的瑪麗阿姨》、瑪麗·諾頓的《借東西的小人》等。羅爾德·達(dá)爾的《瑪?shù)贍栠_(dá)》就屬于日?;孟胱髌?。
女性主義批評興起于20世紀(jì) 60年代,是西方女性主義運(yùn)動深入到文學(xué)、文化領(lǐng)域的成果,旨在“消除妨礙婦女作為個(gè)人獲得完全發(fā)展的一切障礙”1,改造由男性制定的、以男性為中心的文化和社會體制,消除女性在經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化上受到的不平等對待,倡導(dǎo)男女平等的觀念和意識形態(tài)。其發(fā)展也影響到了兒童文學(xué)領(lǐng)域。不少的兒童文學(xué)都顯露出了為女性發(fā)聲的傾向,羅爾德·達(dá)爾的《瑪?shù)贍栠_(dá)》就是其中之一。作為英國著名兒童幻想小說家,羅爾德·達(dá)爾被譽(yù)為“世界上最會講故事的人”,其作品構(gòu)思奇特、夸張多變,大多帶些幽默恐怖色彩。他在1988年出版的兒童幻想小說《瑪?shù)贍栠_(dá)》,講述了天才少女瑪?shù)贍栠_(dá)不斷反抗壓迫逐步成長的故事。這部作品不僅引發(fā)了孩子們的笑聲,也披露了兒童教育、兒童虐待、女性歧視等社會問題。從女性主義批評的角度來審視這部作品,可以發(fā)現(xiàn)它在形象塑造和情節(jié)建構(gòu)等方面都表現(xiàn)出了維護(hù)女性自身權(quán)益、鼓勵(lì)女性自我覺醒的女性主義意識。
二.《瑪?shù)贍栠_(dá)》中的三種女性形象
《瑪?shù)贍栠_(dá)》中愚昧短視的沃姆伍德太太、溫柔軟弱的亨尼老師、機(jī)智勇敢的小瑪?shù)贍栠_(dá),展現(xiàn)了三種不同類型的女性形象,也象征了女性自我意識覺醒的三個(gè)階段。
1.沃姆伍德太太
沃姆伍德太太是一個(gè)目光短淺、愚蠢傲慢、只關(guān)注打扮和享樂的家庭婦女,她長著板油布丁一樣的臉,總是濃妝艷抹,把頭發(fā)染成了“亮光閃閃的淡金黃色,和馬戲班走索女演員緊身衣的亮光閃閃的銀色差不多?!?她沒有工作也不想工作,認(rèn)為女人就應(yīng)該依附男人生存,而女性最好的歸屬就是“漂漂亮亮地坐在一座漂漂亮亮的房子里,有一個(gè)生意興隆的丈夫?!?她曾明確地對亨尼小姐說:“我不欣賞女學(xué)究,一個(gè)姑娘應(yīng)該想的是使自己的相貌能吸引人,好在以后能找到個(gè)好丈夫。相貌可是比書本更重要……”4
沃姆伍德太太整日除了整理家務(wù)、準(zhǔn)備餐食、坐在電視機(jī)前看肥皂劇之外,就是精心打扮出去玩樂。她愚昧且自滿,對知識和教育不屑一顧,鄙棄瑪?shù)贍栠_(dá)在學(xué)習(xí)方面的天賦,認(rèn)為“一個(gè)姑娘不靠才學(xué)弄來男人”5;也蔑視亨尼小姐的教育事業(yè),“我說你選擇的是書本,我選擇的是相貌。到底誰的日子過得好?當(dāng)然是我。我漂漂亮亮地坐在一座漂漂亮亮的房子里,有一個(gè)生意興隆的丈夫??赡隳?,辛辛苦苦地教一群臭娃娃ABC。”6
無疑,沃姆伍德太太是深受男權(quán)社會影響的女性,她的思想表現(xiàn)出了根深蒂固的男性中心觀念。而對其愚笨短淺、庸俗浮夸的形象描寫,也隱隱表達(dá)了作者對這種陳腐價(jià)值觀的批判和反諷。
2.亨尼老師
亨尼老師大約二十三四歲,有一張蒼白可愛的橢圓形圣母臉,淡棕色的頭發(fā)和一對湛藍(lán)的眼睛,身體像瓷人一樣纖細(xì)脆弱。她的性格和外貌一樣溫柔嫻靜,但也十分軟弱,在特朗奇布爾校長面前就像是個(gè)不敢說話唯唯諾諾的孩子,只有無條件服從的份。特朗奇布爾校長在亨尼小姐的父母過世之后就成為了她的監(jiān)護(hù)人,并奪走了本應(yīng)屬于她的財(cái)產(chǎn)。每當(dāng)面對特朗奇布爾小姐,她都會感受到被掌控的恐懼,她對瑪?shù)贍栠_(dá)傾訴,“這些年下來,我完全被我姨媽這惡魔嚇壞和控制住了,只要她吩咐一聲,不管什么事我都馬上服從……到我十歲的時(shí)候,我成了她的奴隸,做所有的家務(wù),給她鋪床,替她洗熨衣服,燒飯,學(xué)做各種事情.....而且我嚇得不敢訴苦……我是她的奴隸……生活在恐懼之中。”7而在發(fā)現(xiàn)了瑪?shù)贍栠_(dá)的天才后,她鼓起勇氣請求校長將她調(diào)到高級班以接受更好的教育,但卻被曲解為想擺脫麻煩的學(xué)生,很快地?cái)∠玛噥恚荒堋罢驹谶@個(gè)脖子漲紅的巨人面前束手無策……最后只好輕輕地說:‘那好吧。”8;當(dāng)校長體罰孩子時(shí),她即使不認(rèn)同也只能在一旁用懇求的語氣求情,然后在下一次校長到來前,再三地告誡孩子們要聽話、要保證完成學(xué)習(xí)任務(wù),免得遭來處罰。
亨尼老師的形象相較于沃姆伍德太太來說有了一定的進(jìn)步,她有著正確的是非價(jià)值觀,更自立也有更有思想。她同情弱者也理解孩子,“對班里某一個(gè)怕生和想家的新生說話時(shí),她的臉上就會散發(fā)出一種幾乎是可以感觸到的奇妙的溫暖感覺?!?因此,深受孩子們的信任和喜愛。她就像是處于新舊交替時(shí)代的過渡型女性,已經(jīng)有了平等意識和為人的自覺,但是在權(quán)威面前還缺少奮起反抗的勇氣和信念。在瑪?shù)贍栠_(dá)的影響下,她才漸漸認(rèn)識到了反抗的必要性,終于有了勇氣正面對抗特朗奇布爾校長的壓迫,為無辜的孩子們挺身而出。
3.瑪?shù)贍栠_(dá)
瑪?shù)贍栠_(dá)是故事的主人公,如同她的名字Wormwood(苦艾)所寓意的那樣,是一個(gè)身陷苦境的女孩。她有一對俗氣又愚蠢的父母,他們把她看做一個(gè)累贅、一個(gè)小壞蛋,就像“傷口愈合時(shí)結(jié)的痂”,就等著有一天,“好把這個(gè)小女兒像痂那樣剝下來扔掉”10?,?shù)贍栠_(dá)天資過人,一歲半就識詞認(rèn)字,三四歲就能閱讀書籍,并且在算術(shù)方面表現(xiàn)出了非凡的天賦??墒穷B固的父母不支持她讀書,認(rèn)為讀書對女孩毫無用處。瑪?shù)贍栠_(dá)家唯一的書籍就是媽媽的《簡易菜譜》,當(dāng)她和父親提出請求想要買一本書時(shí),父親粗暴地拒絕了她,“你要一本荒唐的書干嗎?......我們有一個(gè)漂亮的十二英寸電視機(jī),你卻要我買一本書!你給寵壞了,我的小丫頭!”11
在學(xué)校里瑪?shù)贍栠_(dá)也并不輕松,她遇到了貪婪自私、兇狠暴力的特朗奇布爾校長,她討厭小孩子,對女孩子更是抱有偏見,她把瑪?shù)贍栠_(dá)視為“聒噪的鸚鵡”,對亨尼小姐說:“一個(gè)壞女孩比一個(gè)壞男孩要危險(xiǎn)得多,而且她們更難打扁。打扁一個(gè)壞女孩就像打扁一只綠頭大蒼蠅,你向它一拳打下去,那該死的東西就不見了。小女孩都是該死的臟東西。幸虧我從來沒有當(dāng)過小女孩?!?2從中不難感受到女孩子們在學(xué)校仍遭受著歧視。
面對著家庭和學(xué)校的雙重困境,瑪?shù)贍栠_(dá)她意識到反抗才是對抗壓迫的唯一辦法。她用惡作劇作弄三觀不正的父母,將特強(qiáng)金發(fā)染發(fā)水和粘合劑讓弄虛作假的沃姆伍德先生在西餐廳出盡洋相;用意念移物的超能力幫助被校長拋出窗外的同學(xué)平穩(wěn)落地,讓粉筆在黑板上自己寫字假裝逝者顯靈,懲治特朗奇布爾校長并為亨尼小姐奪回了屬于她的財(cái)產(chǎn);通過從書本中學(xué)來的知識,脫離了愚蠢自私的父母,過上了幸福自由的生活。
瑪?shù)贍栠_(dá)機(jī)智勇敢、敢于反抗,她擺脫了沃姆伍德太太的愚昧,也具備了亨尼小姐缺乏的勇氣,從而展現(xiàn)出了一種全新的女性形象。兒童代表著世界的未來,因此瑪?shù)贍栠_(dá)孩童的身份不僅預(yù)示著女性的自我覺醒和追求平等的意識已經(jīng)拓展深入到了兒童,同時(shí)也包含著對自由平等新世界的美好期盼。
三.女性弱勢地位的改變
小說在情節(jié)上也體現(xiàn)了女性的轉(zhuǎn)變,瑪?shù)贍栠_(dá)和亨尼小姐一開始都處于弱勢地位,但最終她們都戰(zhàn)勝了壓迫,得到了自己應(yīng)有的幸福。在這一轉(zhuǎn)變過程中,有幾個(gè)關(guān)鍵性因素值得關(guān)注。
首先,社會的發(fā)展給予了女性受教育的權(quán)利和工作的權(quán)利,使女性獲得了獨(dú)立生活的物質(zhì)基礎(chǔ)。女性會處于弱勢地位主要是因?yàn)槿狈Κ?dú)立生存的能力和物質(zhì)基礎(chǔ)。例如瑪?shù)贍栠_(dá)的母親沃姆伍德太太就是一個(gè)完全依附男性生存的人,她不曾接受教育也沒有自己的工作,沒有自立的意識更沒有自立的能力。作為一個(gè)依附者,她對沃姆伍德先生弄虛作假、非法倒賣汽車的行為毫無是非分辨力,東窗事發(fā)后也只能跟著丈夫逃跑。亨尼小姐則不同,雖然自父親去世之后,弱小的她由于沒有物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)來源,一直生活在姨媽的掌控之下。但等她上了師范學(xué)院得到了教師工作之后,她就一步步地開始脫離姨媽,用十便士一星期的價(jià)格租下了一間廢棄的農(nóng)舍,為自己找到了棲身之所,并以微薄的工資維持著樸素自由的生活,實(shí)現(xiàn)了令人自豪的反叛。而小瑪?shù)贍栠_(dá)雖然有智慧和勇氣,但因?yàn)檫€是個(gè)未成年的孩子沒有獨(dú)立生活的能力,因此在家長面前缺乏話語權(quán),只能借助一些無傷大雅的惡作劇作弄他們,而無法改變整體的環(huán)境。例如,當(dāng)瑪?shù)贍栠_(dá)生氣地指責(zé)父親倒賣汽車的行為是騙取信任,是一種詐騙時(shí),父親說:“如果你不喜歡這樣做,你就別吃家里的飯!”,這讓小瑪?shù)贍栠_(dá)無力反駁,因?yàn)樗_實(shí)還沒有辦法脫離家庭生存。
其次,教育改變了女性的觀念,是女性自我意識啟蒙的開端?,?shù)贍栠_(dá)雖然一開始就很聰明,但對自己的處境卻一直是懵懵懂懂的。而在之后的閱讀和學(xué)習(xí)過程中,書籍為她打開了新世界的大門,塑造了她追求平等自由的人生觀和明辨是非的價(jià)值觀,“她和約瑟夫·康拉德,一起駕著老式船去航行,她和歐內(nèi)斯特·海明威一起去非洲,和拉迪亞德·吉卜林一起去印度。她人坐在英國鄉(xiāng)村的小房間里,心卻在周游世界?!?3從書里,她知道了知識能改變命運(yùn),求著父母讓她上學(xué);知道了只要得到父母和收養(yǎng)者的同意,就可以脫離令人厭惡的家庭。這一點(diǎn)在電影改編中尤為突出,1996年的同名改編電影《瑪?shù)贍栠_(dá)》將結(jié)尾改編成,小瑪?shù)贍栠_(dá)通過一份具有法律效益的領(lǐng)養(yǎng)協(xié)議,成功擺脫了父母。當(dāng)母親問她,你從哪里得來這些時(shí),她說“從圖書館里面的一本書上”。這也再一次強(qiáng)調(diào)了,教育擁有改變?nèi)松牧α俊?/p>
第三點(diǎn)是女性彼此之間的互助。作品中女性人物之間的互助是最溫暖人心的部分,圖書管理員費(fèi)爾普斯太太為瑪?shù)贍栠_(dá)打開了知識的大門,幫瑪?shù)贍栠_(dá)借閱了查爾斯·狄更斯、夏洛蒂·勃朗特、簡·奧斯汀、托馬斯·哈代的等作家的作品,對瑪?shù)贍栠_(dá)的價(jià)值觀塑造提供了養(yǎng)料;瑪?shù)贍栠_(dá)給亨尼小姐帶來了勇氣,她們聯(lián)合起來打敗了特朗奇布爾校長,奪回了屬于她的一切;而亨尼小姐則教授瑪?shù)贍栠_(dá)知識并幫助小瑪?shù)贍栠_(dá)擺脫了畸形的家庭。而沃姆伍德太太這個(gè)人物雖然一種不思進(jìn)取享樂度日的形象貫穿始終,但在電影改編中,是她從丈夫手中拿過領(lǐng)養(yǎng)協(xié)議并在上面簽字,并深情地對小瑪?shù)贍栠_(dá)說:“你是我唯一的女兒,而我從來沒有理解你?!边@句話成為了電影結(jié)尾的重要轉(zhuǎn)折,也成就了瑪?shù)贍栠_(dá)美滿的結(jié)局。對沃姆伍德太太的突轉(zhuǎn)性改編,大約也是對女性自我意識覺醒和女性之間相互理解相互幫助寄予的美好愿望吧。
四.結(jié)語
羅爾德·達(dá)爾筆下的兒童文學(xué)總在幽默諷刺、嬉笑怒罵中表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)的反思和批判。他的受眾從不局限于兒童,正如《瑪?shù)贍栠_(dá)》不僅是一部為孩子帶來歡笑的童話,更是一個(gè)適合每一個(gè)成人去閱讀和思考的社會性寓言。當(dāng)我們從女性主義批評的角度去審視這部作品時(shí),我們會發(fā)現(xiàn),在《瑪?shù)贍栠_(dá)》的故事里,體現(xiàn)了女性被物化、被貼標(biāo)簽、被歧視等等的社會問題。從兒童到成人,從個(gè)體到社會,從物質(zhì)到精神,都充斥著對女性的不平等。但社會的進(jìn)步使現(xiàn)代女性獲得了接受教育、走入職場的權(quán)利,有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和獨(dú)立生活的能力,其個(gè)體價(jià)值也慢慢得到了社會的承認(rèn)。
兒童是成人的起點(diǎn),也是世界的未來。因此當(dāng)瑪?shù)贍栠_(dá)奮力地與這個(gè)世界的愚昧勢利抗?fàn)帟r(shí),當(dāng)她在遭受種種欺壓而爆發(fā)出驚人的超能力時(shí),當(dāng)她為了自己的人生不斷努力時(shí),也正是在告訴我們:美好的新時(shí)代正在到來,遭受壓迫的女性們已經(jīng)開始改變,她們正積蓄力量為創(chuàng)造一個(gè)平等自由的世界而奮起。
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注 釋
1.克瑞斯汀·絲維斯特:《女性主義與后現(xiàn)代國際關(guān)系》,余瀟楓、潘一禾、郭夏娟譯,浙江人民出版社,2003年版,第10頁.
2.羅爾德·達(dá)爾:《瑪?shù)贍栠_(dá)》[M].任溶溶譯.濟(jì)南:明天出版社,2009.第58頁.
3.羅爾德·達(dá)爾:《瑪?shù)贍栠_(dá)》[M].任溶溶譯.濟(jì)南:明天出版社,2009.第107頁.
4.羅爾德·達(dá)爾:《瑪?shù)贍栠_(dá)》[M].任溶溶譯.濟(jì)南:明天出版社,2009.第107頁.
5.羅爾德·達(dá)爾:《瑪?shù)贍栠_(dá)》[M].任溶溶譯.濟(jì)南:明天出版社,2009.第108頁.
6.羅爾德·達(dá)爾:《瑪?shù)贍栠_(dá)》[M].任溶溶譯.濟(jì)南:明天出版社,2009.第107頁.
7.羅爾德·達(dá)爾:《瑪?shù)贍栠_(dá)》[M].任溶溶譯.濟(jì)南:明天出版社,2009.第221頁.
8.羅爾德·達(dá)爾:《瑪?shù)贍栠_(dá)》[M].任溶溶譯.濟(jì)南:明天出版社,2009.第97頁.
9.羅爾德·達(dá)爾:《瑪?shù)贍栠_(dá)》[M].任溶溶譯.濟(jì)南:明天出版社,2009.第71頁.
10.羅爾德·達(dá)爾:《瑪?shù)贍栠_(dá)》[M].任溶溶譯.濟(jì)南:明天出版社,2009.第4頁.
11.羅爾德·達(dá)爾:《瑪?shù)贍栠_(dá)》[M].任溶溶譯.濟(jì)南:明天出版社,2009.第7頁.
12.羅爾德·達(dá)爾:《瑪?shù)贍栠_(dá)》[M].任溶溶譯.濟(jì)南:明天出版社,2009.第93頁.
13.羅爾德·達(dá)爾·瑪?shù)贍栠_(dá)[M].任溶溶譯.濟(jì)南:明天出版社,2009.第17頁.
(作者單位:浙江工商大學(xué))