當?shù)赖掠錾仙?/h1>
2021-04-12 22:43:12翟錦
文學教育·中旬版 2021年3期
《陪李倫去襄陽看鄒忍之》是曉蘇的又一新作，發(fā)表在《天涯》第六期。雜志不容易看到，但曉蘇傳來電子版，我忍住不打開，在手機上閱讀太傷眼睛了。另一點原因是我剛欣賞了他的《泰斗》，但我知道只能抵制一會兒，他的小說充滿誘惑。
果然，我還不止一次地閱讀它，過了幾天，我又打印了下來。因為這一次，一定要鼓起勇氣寫點讀后感，紙質(zhì)稿更方便翻閱。曉蘇的小說，常常有諸多評論文章，其中不乏名家。我雖然是鐵粉，但常常不敢動筆，當然還有懶惰的成分。對于我，曉蘇恐怕有不能說出的失望吧，雖然，他并不在乎我的小文字。
《陪李倫去襄陽看鄒忍之》講述了這樣一個故事。鄒忍之在未讀李倫教授的研究生之前，在襄陽某師范學院工作。妻子余小滿開著面館。他們是青梅竹馬，在小學和中學一直同班，高二就訂了婚。高考后落榜的小滿開了“小滿面館”，資助了鄒忍之。鄒忍之在周末總到面館幫忙。在他大學畢業(yè)后，兩人就舉行了婚禮。
“我”與鄒忍之同為李倫教授的學生，還產(chǎn)生過朦朧戀情。但李倫教授手起刀落，將之掐滅。鄒忍之拿了碩士文憑后，本可以留在武漢，但在李倫教授的堅決反對下，返回原單位工作。
十年了，鄒忍之沒有與導師聯(lián)系。十年后，“我”陪老師去看鄒忍之。到襄陽某師范學院，我們沒有見到鄒忍之，被告知他調(diào)往烹飪學院。我們到烹飪學院，依然沒有見到鄒忍之，我們又往小滿面館。李倫教授為鄒忍之拋棄小滿而道歉，而得到的實情是離婚由小滿提出，他和隔壁的劉芒種早好上了。
這當然是一個有意思的故事，作為小說家的曉蘇老師，想要表達怎樣的意義呢？
我不能一下子概括出來。
那先來分析著墨較多的李倫教授。他是思想品德專家，不僅苦行僧般的要求自己，也嚴格要求著他的家人、學生及近旁的人。
在圖書館工作的妻子受他的影響，“經(jīng)常見縫插針地給學生們傳道解惑，既為他們疏通思想上的淤堵，又幫他們解決生活中的困難，多次被評為服務育人的楷模。師母能獲得這樣的榮譽，毫無疑問與李倫對他的影響有關(guān)?！痹谀炒渭s一個失戀的女生談話，師母在電梯里突發(fā)腦溢血身亡。
女兒與李倫教授有矛盾，他不問青紅皂白的慷慨，他對女兒婚事的橫加干涉，都是他們關(guān)系的裂痕。女兒想調(diào)動一下工作，以免去常年的奔波之苦。她通過了初試，李倫教授卻不愿出面給曾經(jīng)的學生現(xiàn)在的人事處長打聲招呼。結(jié)果女兒被淘汰了。父女徹底鬧翻，她一氣之下去了珠海。
對待學生，“我”是這樣描述的，“其實對李倫有意見的遠不止我一個人，我的師兄師姐，包括同屆的鄒忍之，都對他意見很大，并且牢騷滿腹，怨聲載道。怎么說呢？主要是李倫在思想上對我們要求太高，生活中卻對我們關(guān)心太少。比如我讀研時已經(jīng)三十好幾歲了，但李倫從來沒問過我是否有男朋友，每次見面都要對我進行一番三觀教育?！?/p>
文章還插敘了李倫教授與鄒忍之相識的過程。李教授作為湖北省有名的思品專家，受邀到鄒忍之所在的師范學院作報告。報告結(jié)束后，李倫教授一看是豪華接待規(guī)格，便轉(zhuǎn)身離開宴會廳，聲稱自己到外面隨便吃點就可以，于是鄒忍之請他去吃襄陽牛肉面。
通過這些事件或細節(jié)，一個嚴于律己律人、迂腐的教授就活生生展現(xiàn)在讀者面前。
李倫教授與鄒忍之相識那天晚上，又吃了一頓牛肉面，是在小滿面館。他知道了鄒忍之與小滿的感情歷程，肯定被鄒忍之的愛與堅持所感動。因此，在鄒忍之考研分數(shù)不是太高的情況下，作為導師的他破格招收了這位學生。
李倫教授不允許鄒忍之有新的感情生活，哪怕他與小滿，隔著更遠的空間距離和身份，哪怕鄒忍之與“我”兩情相悅。李倫教授更不允許留在小滿到達不了的大城市。
十年間，鄒忍之從師范學院被調(diào)往烹飪學院，境況越來越不好，這與人們對他的感情生活的處理有關(guān)，傳聞是鄒忍之一到武漢有了外遇，拋棄了開牛肉面館并供他費用的農(nóng)村老婆。我們在師范學院沒有見到鄒忍之，在小巷深處的烹飪學院，也只看到宣傳牌上的相片。“照片上的人又瘦又黑，目光呆滯，顯得十分蒼老，頭發(fā)差不多也掉光了，只剩下數(shù)得清的幾根”，與“讀研那會兒，他剛剛?cè)?，不高不矮，不胖不瘦，皮膚白白的，喜歡留一頭稍微卷曲的長發(fā)，一看就是個讀書人”形成對比。
李倫教授心頭肯定不止一種感受。對鄒忍之負心的憤慨，對他生活處境的同情，對小滿的憐憫歉意，對教學成果的失望……
他很固執(zhí)，“我”便陪他到小滿面館，自然，我們見到了余小滿，還見到了與她一家子的劉芒種。劉芒種是隔壁賣牛肉的，小滿面館的牛肉面特別好吃，就是用了最地道的牛肉湯。當李教授為學生的薄情寡義向小滿道歉，又被告知離婚是小滿主動提出的。
至此，我們完成了對鄒忍之的看望，雖然他一直沒有露面，這也是生活荒誕的體現(xiàn)，不是嗎？
荒誕色彩濃重的當然是李倫教授，他高高在上的認為，離婚是鄒忍之的無情義，現(xiàn)實幾乎是他揣摩的另一面。那么小滿就是無情義嗎？她告訴我們，“鄒忍之去武漢讀書后，幾個月才回來一次。我一個人在家里太難了，劉芒種人也好，經(jīng)常過來幫我干活，有時還陪我說說話，時間一長，我們就……”在這人間，能有幾個人的生活能團花錦簇？生存，是擺在蕓蕓眾生面前重大的課題，它可能需要全部力氣才能解決。鄒忍之雖然是余小滿的愛人，可他常在遠處，她只能看著、想著。而劉芒種具體可感，理解并幫助了她，自然參與了她的生活。作者曉蘇認為，“余小滿實事求是，光明磊落，敢作敢當，也有道德感?！?/p>
李倫二字反過來就代表倫理，作者還安排了著名教授的身份，而且是研究思想品德的。一位思品專家，一味研究空洞理論，不俯下身關(guān)照人性，不關(guān)注煙火生活，那么這樣的專家，充其量只是披著靚麗名號的偽君子。
他的妻子，在生前做了本職工作之外的許多事情，因此得到許多榮譽，這與李教授的影響有關(guān)。那么她的離世，與他有關(guān)嗎？或者說間接有關(guān)？
女兒的漸行漸遠，也許在李教授看來，是年輕人的不足與不是，他固執(zhí)地清高著。
因此，他不會知道鄒忍之在未畢業(yè)時就已離婚的事實，只是一味阻撓鄒忍之與“我”的戀情，堅決讓他回了不能與武漢相提并論的家鄉(xiāng)。即使當他知曉鄒忍之的艱難處境，李教授也認為是活該。在小滿未說出真相前，我試圖為離婚辯解，“他們沒有共同語言呀?！崩顐惖姆磻抢湫εc強有力的反駁。
這樣的思想品德研究，是多么蒼白，這樣的專家，是多么虛弱。生活中存在道德說教，但道德說教不能等同于生活。李倫教授的家人和學生，本可以有另外不同生存版本。如今有的不在，有的境況糟糕，都遠離著他，他當然要承擔大責任。
李教授實在是生活中一類人的代表。
我問另一讀者，李教授喜歡余小滿嗎？她回答沒看出來。我說至少有一些吧，他記得小滿的名字，他在鄒忍之身上花費的力氣，他從武漢不辭辛勞地看望。借著春游的名義，他去看鄒忍之。還也許，借著看學生的名義，他要去看的卻是余小滿，否則在清楚的得知鄒忍之不想見我們，在我潑冷水后，還冒著饑餓與奔波之苦，繼續(xù)追尋著。最后到達了小滿面館，也抵達了真相。不過，同為讀者的朋友補充說，李倫教授連山水都不感興趣，可見他的情感會是多么枯寂。
我在微信上問曉蘇同樣的問題，他回復兩個字，哈哈。這是小說家的狡黠。作品完成后，允許讀者從不同角度解讀，它走進不同人的眼睛和心靈，有著自己的命運。
作者說，“在我看來，鄒忍之是最有道德感的人。”同時他也認為余小滿有道德感。你看，完全沒有提到著墨最多的思品專家，這有著深長的意味。作者不露痕跡的將人物做了對比。在健康真實的小滿面前，在克制隱忍的學生面前，李教授顯得多么可悲，多么可笑。
鄒忍之無疑是一個悲劇人物。悲劇的根源主要是他的“忍”！他實在太能忍了。在導師、“我”及同事面前，常常不陳述、不辯解，更沒有主動鍥而不舍地爭取屬于自己的幸福。他天生如此嗎？我看未必。他應該對一些不公正的語言和行為，做過反抗，但一次次無濟于事，于是變得更為消極，無形中顯示出很懦弱的樣子。鄒忍之忍住不向?qū)熗谐鲭x婚的事實，忍住與“我”共同奔赴幸福生活的可能，忍住了沒留在大城市的前程，甚至忍受他拋棄妻子的流言緋語，無聲維護著曾經(jīng)的愛人。他的“忍”是不是“韌”呢？作者要傳達的道德觀，讀者通過文章領(lǐng)悟到了。
雖然，鄒忍之最具道德感，但我還是不能欣賞他。“對那些不公平的懲罰我的人，我就應該反抗?！薄逗啞邸分羞@樣說，生活中的我們也應該這樣做。一味的逆來順受，一味的妥協(xié)退讓，愛與尊嚴將輕易散失。既然生而為人，就要尋找并詮釋出生命的意義，哪怕結(jié)局最終是虛無。
我喜歡文中的小滿。不僅有“乍聽起來有點土，仔細一想怪洋氣的”的名字，更在于她的真實果敢，要知道，她最終選擇的是賣牛肉的劉芒種，而不是有著碩士學位、有社會地位的鄒忍之，她的幸福就像將滿未滿的節(jié)氣那樣蓬勃，又像襄陽牛肉面那樣芳香，撫慰人心。
當?shù)赖掠錾仙?，是凌駕，是融合，是滯后，還是被消解？組合的答案遠遠不止一種。
對別人的生活，如果不能給予幫助，請多一些理解，少一些指責與干涉，這是每個人可以和應該做到的。
《陪李倫去襄陽看鄒忍之》是我心目中理想作家的作品，作為讀者，我寫下這些感受，哪怕不能稱為“理想讀者”。
翟錦，湖北省作家協(xié)會會員，詩人，作品散見于《中國作家》《中國詩歌》《芳草·潮》《長江日報》《芳草小說月刊》《參花》《臺客詩刊》等報刊。已出版長篇小說《花開的聲音》，詩集《春天以北》于2015年入選武漢詩人叢書，有詩作入選《2013中國最佳詩歌》《湖北新詩百年詩選》等選本。
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《陪李倫去襄陽看鄒忍之》講述了這樣一個故事。鄒忍之在未讀李倫教授的研究生之前，在襄陽某師范學院工作。妻子余小滿開著面館。他們是青梅竹馬，在小學和中學一直同班，高二就訂了婚。高考后落榜的小滿開了“小滿面館”，資助了鄒忍之。鄒忍之在周末總到面館幫忙。在他大學畢業(yè)后，兩人就舉行了婚禮。
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十年間，鄒忍之從師范學院被調(diào)往烹飪學院，境況越來越不好，這與人們對他的感情生活的處理有關(guān)，傳聞是鄒忍之一到武漢有了外遇，拋棄了開牛肉面館并供他費用的農(nóng)村老婆。我們在師范學院沒有見到鄒忍之，在小巷深處的烹飪學院，也只看到宣傳牌上的相片。“照片上的人又瘦又黑，目光呆滯，顯得十分蒼老，頭發(fā)差不多也掉光了，只剩下數(shù)得清的幾根”，與“讀研那會兒，他剛剛?cè)?，不高不矮，不胖不瘦，皮膚白白的，喜歡留一頭稍微卷曲的長發(fā)，一看就是個讀書人”形成對比。
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雖然，鄒忍之最具道德感，但我還是不能欣賞他。“對那些不公平的懲罰我的人，我就應該反抗?！薄逗啞邸分羞@樣說，生活中的我們也應該這樣做。一味的逆來順受，一味的妥協(xié)退讓，愛與尊嚴將輕易散失。既然生而為人，就要尋找并詮釋出生命的意義，哪怕結(jié)局最終是虛無。
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