彭鼎文

內(nèi)容摘要：詩(shī)經(jīng)學(xué)在中國(guó)有兩千多年的歷史，近百年現(xiàn)代詩(shī)經(jīng)學(xué)，是對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)經(jīng)學(xué)的傳承、革新和發(fā)展，完成了《詩(shī)經(jīng)》研究的一次重要轉(zhuǎn)型，從觀念到方法，都發(fā)生了質(zhì)的飛躍。愛(ài)情主題是中國(guó)文學(xué)中最古老的主題之一。開(kāi)辟中國(guó)文學(xué)浪漫主義先河的《詩(shī)經(jīng)》，其愛(ài)情詩(shī)內(nèi)容豐富，思想深刻，令人賞心悅目。這些詩(shī)對(duì)男女間的相會(huì)，追求，愛(ài)慕，思念等作了淋漓盡致的描寫(xiě)，或惟妙惟肖地刻畫(huà)了男女相戀時(shí)的心情神色，細(xì)致入微的描繪他們的心理活動(dòng)，呈現(xiàn)出一幅幅或真實(shí)沒(méi)號(hào)，或淳樸古拙，或哀婉動(dòng)人的民情風(fēng)習(xí)圖。本文著重從愛(ài)情詩(shī)中的思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等方面進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：《詩(shī)經(jīng)》 愛(ài)情詩(shī) 思想內(nèi)容 修辭手法

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，原名《詩(shī)》或“詩(shī)三百”，共有305篇，全書(shū)收集了周朝初期至春秋中期五百多年間的作品。《詩(shī)經(jīng)》中的作品，內(nèi)容十分廣泛，深刻反映了周朝初期至春秋中期社會(huì)生活的各個(gè)方面?！对?shī)經(jīng)》可以說(shuō)是一軸巨幅畫(huà)卷，現(xiàn)象地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化以及世態(tài)人情、風(fēng)土民情等等?！对?shī)經(jīng)》的產(chǎn)生，不僅記錄了過(guò)去，也影響著之后中國(guó)的方方面面。

其中描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)篇占了很大的比重。《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)，有的清純而自然，有的熱烈而浪漫，但也會(huì)有“落花有意，流水無(wú)情”的訣戀及婚姻不幸的痛苦哀怨。

一.《詩(shī)經(jīng)》中愛(ài)情詩(shī)的思想內(nèi)容

詩(shī)經(jīng)中關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)歌，據(jù)我粗略統(tǒng)計(jì)大概有44首，有的清純而自然，有的熱烈而浪漫，但也會(huì)有“落花有意，流水無(wú)情”的訣戀及婚姻不幸的痛苦哀怨。描寫(xiě)了愛(ài)情和婚姻生活的方方面面，概括起來(lái)，主要分為以下6類。

1.相遇相知

《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》是現(xiàn)今傳誦最廣的《詩(shī)經(jīng)》名篇之一。舊說(shuō)：“齊桓公救衛(wèi)，衛(wèi)人思報(bào)作此詩(shī)”，毫無(wú)根據(jù)。此詩(shī)實(shí)際是一首男女互贈(zèng)的定情詩(shī)，意思也較為簡(jiǎn)單，相知之后，私定終生，便互送定情信物。

《鄭風(fēng)·有女同車》說(shuō)的是貴族男女的相愛(ài)故事，兩人在車中相遇，男方看中的姜家大姑娘，不僅容貌美麗，而且品德美好，是看中的好對(duì)象。

《鄭風(fēng)·溱洧》則描寫(xiě)了一群青年男女相聚，趁著聚會(huì)表達(dá)愛(ài)意的熱烈場(chǎng)面。

《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·萚兮》中描寫(xiě)了秋天來(lái)了，落葉繽紛，在金風(fēng)中飄舞。這是他們唱歌的環(huán)境與時(shí)間。姑娘率先唱起山歌，引得小伙子來(lái)應(yīng)和合唱，猶如現(xiàn)在少數(shù)民族的定情山歌。

2.追求愛(ài)情

《陳風(fēng)·東門(mén)之池》以男性的口吻寫(xiě)他追求在東門(mén)城外浸麻織布的女子。

《陳風(fēng)·宛丘》寫(xiě)一個(gè)男子愛(ài)上一個(gè)巫女中的舞女。心里愛(ài)慕，卻了無(wú)希望，詩(shī)中充滿了失落的惆悵。

《衛(wèi)風(fēng)·有狐》寫(xiě)到了年紀(jì)沒(méi)有嫁出去的女子愛(ài)上了一個(gè)男子，但這個(gè)男子無(wú)衣無(wú)裳，心里憂愁時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。

《召南·摽有梅》也是描寫(xiě)了梅樹(shù)的成熟過(guò)程，以此起興，女子青春將逝，閨中待嫁，渴望有人來(lái)向她求婚。

《周南·關(guān)雎》描寫(xiě)在洲上互相鳴和的雌雄關(guān)雎鳥(niǎo)，青年男女由此春心萌動(dòng)，引發(fā)了一位男性對(duì)美麗女性的熱烈追求。

《周南·漢廣》中，四個(gè)比喻慨嘆自己所思慕的女子可望不可求，男子神魂顛倒的情思就如浩渺、茫茫的江漢之水。詩(shī)歌在比喻和暗示中展現(xiàn)了這個(gè)癡心男子因思念之深而產(chǎn)生的焦灼急慮、無(wú)可奈何的心境，有說(shuō)不盡的愛(ài)慕、煩惱和惆悵。

《秦風(fēng)·蒹葭》這首傳誦度極高的名篇，也是詩(shī)人心中思慕某人而不可得的傷感的表達(dá)。正因?yàn)榇似?，后世也常用“伊人”?lái)形容男子的心上人。

3.兩情相悅

《邶風(fēng)·匏有苦葉》描繪了一幅未婚妻在濟(jì)水邊等待未婚夫婿迎娶自己的畫(huà)面，喜悅與焦急，心情五味雜陳。

《鄭風(fēng)·豐》中描寫(xiě)了當(dāng)初由于特殊原因未能成婚的姑娘，悔不當(dāng)初，現(xiàn)在她滿心希望男方派車來(lái)接她前去成婚。

《鄭風(fēng)·東門(mén)之墠》是一首男女唱和的民間戀歌，上章男唱，下章女唱，兩情相悅歸于好。

《陳風(fēng)·東門(mén)之楊》是一首男女約會(huì)但久等不至的詩(shī)。詩(shī)中描繪了美麗的天空，但是心愛(ài)的人卻久久未見(jiàn)，主人公的焦灼和惆悵淋漓盡致。

《鄭風(fēng)·子衿》是一首女子思念情人的詩(shī)，相約在城樓，男方卻久等未至，也未見(jiàn)捎信，焦急萬(wàn)分的心理活動(dòng)。

《召南·草蟲(chóng)》通過(guò)事物的變化，內(nèi)心的起伏，表達(dá)對(duì)一位采菜勞動(dòng)?jì)D女的思念，分離的苦痛盡顯。

《邶風(fēng)·靜女》用男子的口吻寫(xiě)秘密幽會(huì)，起先是焦急的等候，然后又愉快的約會(huì)，最后充滿著幸福的回憶。

《鄭風(fēng)·山有扶蘇》就是小女子情態(tài)，打情罵俏地嬌罵愛(ài)人。

《召南·野有死麕》描寫(xiě)了男子在外打獵，遇到如花似玉的少女，以“死鹿”為贈(zèng)，獲得少女芳心的美麗故事。

《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》是一首寫(xiě)妻子和丈夫久別重逢的欣喜?！帮L(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的早晨，苦苦思念丈夫的女子，“既見(jiàn)君子”的喜出望外躍然紙上。

《鄭風(fēng)·野有蔓草》是一首戀歌，寫(xiě)一個(gè)露珠未干的早上，一對(duì)年輕男女在田間路上意外相遇，相互傾心，欣喜之情難以抑制。

《鄘風(fēng)·桑中》是一首描寫(xiě)男女約會(huì)的情詩(shī)。主人公在勞作之時(shí)，回想起與姑娘約會(huì)的愉快場(chǎng)景，情不自禁唱出此歌。

4.別后相思

《王風(fēng)·采葛》是一首思念戀人的詩(shī)。也是“一日不見(jiàn)，如隔三秋”的出處，形容有情人分離一刻便無(wú)法忍受。

《鄭風(fēng)·狡童》寫(xiě)了一個(gè)女子因?yàn)槟凶硬缓退f(shuō)話而廢寢忘食，心中纏綿糾結(jié)痛苦。

《唐風(fēng)·有杕之杜》則描述了女子看上了男子，希望能夠照顧好他，希望他能夠來(lái)到自己的身邊長(zhǎng)相廝守。

《陳風(fēng)·防有鵲巢》中，詩(shī)人與情人離開(kāi)，非常擔(dān)憂有人離間他和情人的關(guān)系。

《陳風(fēng)·月出》被后人推崇為《詩(shī)經(jīng)》中情詩(shī)的杰作，全詩(shī)反復(fù)詠嘆，句句押韻，雖重疊但不顯單調(diào)，描繪出月下美人的風(fēng)姿和詩(shī)人思念的形象。

《鄭風(fēng)·出其東門(mén)》，雖美女如云，但我的心上人只有我的妻子，丈夫用此詩(shī)表現(xiàn)出了對(duì)妻子的忠貞不二。

《周南·卷耳》第一章是以思念出征的丈夫的女性的視角來(lái)描寫(xiě)，后三章則是以出征時(shí)久，思家心切的丈夫的視角來(lái)寫(xiě)，都表現(xiàn)了強(qiáng)烈的思念之情。

《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》是一首寫(xiě)妻子思念丈夫遠(yuǎn)行出征的詩(shī)。全詩(shī)緊扣一個(gè)“思”字，思婦先由夸夫轉(zhuǎn)而引起思夫，又由思夫而無(wú)心梳妝到頭痛，進(jìn)而由頭痛到患心病，描述步步細(xì)致，感情層層加深，情節(jié)層層推展，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》是一首女子熱烈歌頌舞師的詩(shī)歌，表現(xiàn)了女子對(duì)舞師的熱烈愛(ài)戀與無(wú)限的思念。

《齊風(fēng)·甫田》是寫(xiě)妻子思念遠(yuǎn)方丈夫的詩(shī)，全詩(shī)由實(shí)轉(zhuǎn)虛，出現(xiàn)幻覺(jué)覺(jué)得丈夫歸來(lái)，其思之深可見(jiàn)一斑。

《秦風(fēng)·晨風(fēng)》是一首妻子思念丈夫的詩(shī)。妻子望穿秋水也不見(jiàn)丈夫歸來(lái)，只恐“君子”已將她忘個(gè)干凈。

《陳風(fēng)·澤陂》這是一位女子或男子在水澤邊思念其心上人的情歌。主人公看見(jiàn)池塘邊的香蒲、蘭草、蓮花，便想到自己愛(ài)慕的心上人，不禁心煩意亂，情迷神傷，晚上覺(jué)也睡不著，于是作此詩(shī)。

5.控訴斗爭(zhēng)

《鄭風(fēng)·遵大路》是一首被拋棄的婦人的詩(shī)歌，男女可能并未正式婚配，但同居多年，男子最終喜新厭舊，拋棄女子，而女子除了作詩(shī)控訴，別無(wú)他法。

《召南·行露》則是女子控訴一個(gè)已經(jīng)成婚，曾經(jīng)欺騙過(guò)她的男子，用官司坐牢要挾她結(jié)婚，作此詩(shī)嚴(yán)詞拒絕。

《鄭風(fēng)·將仲子》是一個(gè)兩情相悅，但父母反對(duì)的傳統(tǒng)戀愛(ài)故事，愛(ài)與孝的沖突，令主人公痛苦不安。

《王鳳·大車》是一首女子熱戀情人的詩(shī)歌，希望與情人同居，但不知情人何意，不敢魯莽行事，以此詩(shī)表達(dá)自己的愛(ài)情不渝。

6.覺(jué)醒斗爭(zhēng)

《娜風(fēng)·柏幼》當(dāng)自己的戀愛(ài)受到自己的家長(zhǎng)的阻撓時(shí)，仍能如此坦率熱烈地表白自己內(nèi)心誠(chéng)摯的感情，對(duì)愛(ài)情的追求令人感慨。

《氓·衛(wèi)風(fēng)》女子對(duì)負(fù)心的丈夫下了“判決書(shū)”，你不要再想過(guò)去的美好愛(ài)情生活能再回來(lái)，因?yàn)槟惴磸?fù)無(wú)常，感情不專一，和你分手算了，表示女子公然決絕之心。

《鄘風(fēng)·柏舟》則是少女要求自由的婚戀，對(duì)“父母之命”的公開(kāi)反抗。

二.《詩(shī)經(jīng)》中愛(ài)情詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格

1.細(xì)膩美妙的環(huán)境描寫(xiě)

《詩(shī)經(jīng)》中愛(ài)情詩(shī)的環(huán)境描寫(xiě)，大多是自然純樸的，每首詩(shī)都注重環(huán)境描寫(xiě)，描寫(xiě)的環(huán)境來(lái)源于大自然，要么是山間溪流，或是村邊城旁，都給人一種清晰明快、幽靜、安謐的感覺(jué)，為戀人創(chuàng)設(shè)一個(gè)幽雅的相會(huì)環(huán)境，可謂獨(dú)具匠心?！蛾愶L(fēng)·東門(mén)之楊》中，在描述久等不至的苦悶之前，先描繪了一幅美麗的畫(huà)面，東門(mén)之外風(fēng)吹樹(shù)葉沙沙作響，星斗滿天。詩(shī)運(yùn)用的并非“興”語(yǔ)，而是情景如畫(huà)的“賦”法描摹。這樣美麗的景色下面，久等不至，最是郁悶。而《關(guān)雎》描寫(xiě)的環(huán)境是一條緩緩流動(dòng)的小河，水中的沙洲，綠樹(shù)成蔭，斑鳩啼鳴，儼然是一幅山水畫(huà)，美麗的景色里面，也必然有美麗的女子。

《王風(fēng)·君子于役》的思婦形象，通過(guò)一幅黃昏的鄉(xiāng)村景象而呈現(xiàn)紙上?！半u棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)”：黃昏的時(shí)候，在一個(gè)偏僻的小山村里，落日西沉，一個(gè)女人站在大路旁遙望遠(yuǎn)方，家里的雞群慢慢地走進(jìn)窩里，遠(yuǎn)處的大公羊，蹺起高高的頭，帶著羊群向村里走來(lái)。一幅“鄉(xiāng)村落日”的思婦圖展現(xiàn)在讀者的面前，這種浪漫情調(diào)的畫(huà)面幾乎在任何一首愛(ài)情詩(shī)中都能找到，詩(shī)人可謂是獨(dú)具匠心，在欣賞詩(shī)的浪漫韻律的同時(shí)，也感受著美麗精妙的環(huán)境描寫(xiě)，用環(huán)境來(lái)突出詩(shī)人或者主人公的心情，來(lái)襯托將要表達(dá)的感情。

2.特點(diǎn)鮮明的人物塑造

《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)，擅長(zhǎng)于塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中從向往、留戀、抱有幻想，到被男人拋棄，最終驚醒，決絕離開(kāi)負(fù)心男人的女人形象?！蛾P(guān)雎》中因“求之不得”而“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的君子形象;《子拎》中因男子不能見(jiàn)女子又不給少女音信而使得少女憂怨苦悶的形象?！稏|風(fēng)·豳風(fēng)》中“睹物傷情”的婦女形象;《周南·卷耳》中借酒消愁，又自我解嘲的思婦形象。這些人物形象，因詩(shī)人本身經(jīng)歷、情感等而各不相同，在詩(shī)中呈現(xiàn)的角色形象也大不一樣。但局限于詩(shī)歌的篇幅和語(yǔ)言，無(wú)法像現(xiàn)代文學(xué)那樣進(jìn)行細(xì)致入微的描寫(xiě)，表現(xiàn)的范圍只能體現(xiàn)在人物的大略塑造上，但這已經(jīng)足夠成為中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)偉大的開(kāi)端了。

3.重章疊句的句式特征

在《詩(shī)經(jīng)》的愛(ài)情詩(shī)中，最重要的句式特征就是，運(yùn)用了大量的重章疊句，各章詞句基本相同，只是更換中間的幾個(gè)字，反復(fù)吟唱。其作用在于深化主題，渲染氣氛，加深情感，增強(qiáng)音樂(lè)性和節(jié)奏感。

《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)，記錄了古人的愛(ài)情故事，反映了古人對(duì)愛(ài)情的追求，對(duì)婚姻自由的期望，愛(ài)情是人類永恒的主題，也是詩(shī)歌永恒的主題?！对?shī)經(jīng)》以她特殊的藝術(shù)風(fēng)格，細(xì)膩的描寫(xiě)，開(kāi)辟了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的先河，給后人呈現(xiàn)出了美妙的愛(ài)情圖景，這是中華民族的精神瑰寶，也是永遠(yuǎn)的民族之魂。

（作者單位：湖南師范大學(xué)文學(xué)院）