王克校

內(nèi)容摘要：《暴風(fēng)雨》是凱特·肖班的短篇小說(shuō)。自1969年出版以來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者都從女性主義角度分析《暴風(fēng)雨》的主題，認(rèn)為該小說(shuō)的主題是女性意識(shí)的覺(jué)醒。但尚未有學(xué)者從讀者反應(yīng)理論的角度來(lái)分析其主題的多樣性。因此，本文從讀者反應(yīng)理論的角度分析《暴風(fēng)雨》中暗示、意象等寫(xiě)作技巧，探討文本的不確定性，從而揭露出其主題的不確定性，最終得出該小說(shuō)如此受歡迎的原因，即文本的不確定性創(chuàng)造了文本內(nèi)涵的豐富性。

關(guān)鍵詞：《暴風(fēng)雨》主題 讀者反應(yīng)理論

《暴風(fēng)雨》是美國(guó)20世紀(jì)女性作家凱特·肖班的短篇小說(shuō)，它講述了一對(duì)已婚男女在暴風(fēng)雨中發(fā)生了婚外情的故事。本文將從讀者反應(yīng)理論的角度分析《暴風(fēng)雨》主題的不確定性，認(rèn)為《暴風(fēng)雨》不僅是一部關(guān)于女性意識(shí)的覺(jué)醒的小說(shuō)，還是一部歌頌人類原始欲望和本性的小說(shuō)，更是一部描寫(xiě)了兩個(gè)情人犯下的原罪的小說(shuō)。

讀者反應(yīng)理論是20世紀(jì)60至70年代在美國(guó)發(fā)展起來(lái)的一個(gè)文學(xué)流派，它完全挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)意義上單純對(duì)文學(xué)文本和作者意圖的關(guān)注。文本的讀者得到了強(qiáng)調(diào)，并且它認(rèn)為在文本意義的塑造上，讀者的作用和文本相同甚至在一定意義上超過(guò)文本本身，在不同程度上不同的讀者有助于創(chuàng)造文本的意義。正如伊瑟爾而言，“任何有關(guān)文學(xué)文本的理論，如果不引進(jìn)讀者，都不會(huì)取得長(zhǎng)足的發(fā)展?！保ㄒ辽獱?3）

一.作者創(chuàng)作背景

讀者反應(yīng)理論認(rèn)為文本的解讀離不開(kāi)作者。從作者的創(chuàng)作角度來(lái)看，《暴風(fēng)雨》既被看作是一部描寫(xiě)女性意識(shí)覺(jué)醒的小說(shuō)，也被視為一本譴責(zé)兩個(gè)已婚男女犯下原罪的小說(shuō)。

首先，暴風(fēng)雨被視為一本譴責(zé)兩個(gè)已婚男女犯下原罪的小說(shuō)?！侗╋L(fēng)雨》雖然于1969年出版，但是寫(xiě)于1898年，小說(shuō)故事背景亦是19世紀(jì)的美國(guó)南方。19世紀(jì)的美國(guó)是個(gè)典型的父權(quán)社會(huì)，“到19世紀(jì)中葉，美國(guó)婦女仍然沒(méi)有選舉權(quán)，婚后無(wú)權(quán)控制自己或子女的財(cái)產(chǎn)、不能立遺囑，在未經(jīng)丈夫許可的情況下，也不能簽署法律文件或提出訴訟，她的地位只相當(dāng)于一個(gè)未成年人或是奴隸?！保ń鹄?3）《暴風(fēng)雨》講述了一對(duì)已婚男女在暴風(fēng)雨中發(fā)生了婚外情的故事?；橥馇樵趥鹘y(tǒng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)里，是不道德的行為，應(yīng)該受到處罰。在19世紀(jì)的美國(guó)社會(huì)，維多利亞式的卡爾文主義長(zhǎng)老教會(huì)思想統(tǒng)治著人們的思想意識(shí)，并且大肆宣揚(yáng)的主張是，“一個(gè)正派的女人是沒(méi)有性感覺(jué)的，孕育孩子是女人唯一的性表現(xiàn)，有展現(xiàn)性欲的傾向的女人是不正常和不道德的?！保ㄈ~萍177）

然而，從讀者反應(yīng)理論的角度來(lái)看，《暴風(fēng)雨》也被視為是一部關(guān)于女性意識(shí)覺(jué)醒的小說(shuō)。小說(shuō)的寫(xiě)作時(shí)間—1898年，正好處于第一次美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)。“美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)興起于19世紀(jì)40年代，其標(biāo)志位1848年在紐約州的塞尼卡富爾斯（Seneca Falls）召開(kāi)的沒(méi)過(guò)第一次婦女大會(huì)。”（金莉63）這次婦女大會(huì)吹響了美國(guó)婦女爭(zhēng)取平等權(quán)利的政治斗爭(zhēng)的號(hào)角，并且在經(jīng)過(guò)72年的不懈斗爭(zhēng)之后，美國(guó)婦女從此獲得了投票選舉權(quán)。

作者凱特·肖班（1850-1904）的一生都不可避免地受到美國(guó)第一次女權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響，并且通過(guò)寫(xiě)作的方式參與其中。“19世紀(jì)的美國(guó)社會(huì)提倡的是一種三從四德的女性價(jià)值觀”（金莉69），要求女性扮演妻子和母親的角色?！皠P特·肖班發(fā)表于19世紀(jì)末的小說(shuō)《覺(jué)醒》里的女主人公在反省了自己的社會(huì)地位和生活意義之后，走上了一條反叛的道路。肖班在這部描繪了女性意識(shí)覺(jué)醒的小說(shuō)出版后遭受聲討，但這部作品如今已被視為美國(guó)女權(quán)主義文學(xué)的先鋒之作?！保ń鹄?9）《暴風(fēng)雨》的女主人公也被要求在家庭安心地扮演妻子和母親的角色，但是一場(chǎng)突如其來(lái)的暴風(fēng)雨，使她做出了被當(dāng)時(shí)社會(huì)視為離經(jīng)叛道的事情。因此，《暴風(fēng)雨》表現(xiàn)了作者贊揚(yáng)和鼓勵(lì)女性反抗父權(quán)社會(huì)的壓迫，勇敢地追求自身的幸福。

二.典型意象內(nèi)涵的多樣性

暴風(fēng)雨不僅作為小說(shuō)的標(biāo)題，且小說(shuō)中頻繁出現(xiàn)，推動(dòng)了整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展，是典型的意象。因此，筆者將從讀者反應(yīng)理論的角度，通過(guò)分析典型意象暴風(fēng)雨暗含意義的多樣性，揭露出小說(shuō)主題的多樣性。

首先，小說(shuō)的標(biāo)題是《暴風(fēng)雨》，故事的發(fā)生背景也在一個(gè)暴風(fēng)雨的天氣中。在19世紀(jì)的南方，暴風(fēng)雨天氣頻繁出現(xiàn)且來(lái)勢(shì)兇猛，肆虐狂妄，對(duì)人類生活造成極強(qiáng)的破壞。小說(shuō)中，暴風(fēng)雨不僅給村莊帶來(lái)了破壞，也給凱麗斯塔的婚姻帶來(lái)了不幸。暴風(fēng)雨是故事發(fā)生的源頭，它的來(lái)臨，阻攔了波比諾特和比比回家的步伐，將他們困在遠(yuǎn)離家的小賣(mài)部中，從而給凱麗斯塔和前來(lái)避雨的阿爾西創(chuàng)造了發(fā)生婚外情的機(jī)會(huì)，對(duì)凱麗斯塔和波比諾特的婚姻造成了破壞。因此，這篇小說(shuō)的主題是兩個(gè)已婚的舊情人所犯下的原罪。

其次，著名文學(xué)評(píng)論家威爾遜認(rèn)為，“暴風(fēng)雨”這個(gè)標(biāo)題會(huì)讓人想到性和激情（sexual energy and passion）（葉萍177）?！氨╋L(fēng)雨寓意著凱麗斯塔和舊情人邂逅時(shí)的情感肉欲。隨著屋外暴風(fēng)雨的來(lái)襲，屋內(nèi)的兩個(gè)舊情人之間的情感也不斷升溫，風(fēng)雨呼嘯之時(shí)，正是他兩迷魂癲狂之際。整個(gè)過(guò)程與自然界中的暴風(fēng)雨同起伏，共漲落?！保ㄈ~萍177） 而“激情”（passion）這個(gè)詞在小說(shuō)中出現(xiàn)了兩次，第一次是在阿爾西為了安撫凱麗斯塔而擁抱她時(shí)，兩人同時(shí)想起了曾經(jīng)在一起的美好時(shí)光，點(diǎn)燃了兩人之間的激情。第二次出現(xiàn)在兩人發(fā)生關(guān)系的過(guò)程中，作者寫(xiě)道：“她的激情充沛且豐富，沒(méi)有任何隱瞞或詭計(jì)，就像一簇白色的火焰。”（肖班260）凱麗斯塔飽滿的激情就像一團(tuán)燃燒的白色火焰，吸引著阿爾西，于是兩人在暴風(fēng)雨中共同探索人類最原始的本能。因此，這篇小說(shuō)描寫(xiě)了人類原始欲望的釋放。

最后，《暴風(fēng)雨》也被視為一部歌頌女性意識(shí)覺(jué)醒的小說(shuō)。暴風(fēng)雨推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，為凱麗斯塔的婚外情創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，不僅掩蓋了婚外情的痕跡，也為凱麗斯塔提供了安全的港灣，使她暫時(shí)忘卻19世紀(jì)男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的束縛，釋放自己的天性。而克拉瑞希收到丈夫阿爾西的信后的描寫(xiě)也暗示了小說(shuō)主題。雖然她深愛(ài)著她的丈夫，但是在他們的婚姻生活中，卻未感受到自由。從克拉瑞希渴望回娘家重溫少女時(shí)代自由可以看出其對(duì)自由的勇敢追求，這體現(xiàn)了女性意識(shí)的覺(jué)醒。

三.語(yǔ)言的模棱兩可性

在讀者反應(yīng)理論看來(lái)，小說(shuō)的意義創(chuàng)造于讀者和文本之間?！白x者反應(yīng)批評(píng)反對(duì)那種認(rèn)為意義生來(lái)就完整地、獨(dú)立地存在于文學(xué)文本中的說(shuō)法?！保愄珓?60）而《暴風(fēng)雨》中凱特·肖班特意使語(yǔ)言模棱兩可，給讀者對(duì)文本的解讀創(chuàng)造了大量的空間，從而達(dá)到文本主題多樣化的效果。

首先，小說(shuō)中對(duì)凱麗斯塔和阿爾西的婚外情的描寫(xiě)，尤其是凱麗斯塔的皮膚描寫(xiě)，充滿了模棱兩可性。作者運(yùn)用了白色這個(gè)顏色來(lái)塑造凱麗斯塔的形象，如：她躺在白色大床上，身上套著白色的外套，露出大片白皙的頸脖，整個(gè)畫(huà)面就像“一朵沐浴在陽(yáng)光中奶白色的百合花，渴望向大自然散發(fā)誘人的花香”（肖班259）。在西方傳統(tǒng)文化中，用白色形容女性一般都是形容她純潔無(wú)瑕。此時(shí)，凱麗斯塔正在享受著她“與生俱來(lái)的權(quán)利”（肖班259）。而在這過(guò)程中，作者并沒(méi)有使用貶義詞，而是采用大量的褒義詞。用象征純潔美好的白色來(lái)修飾凱麗斯塔此時(shí)的身體狀態(tài)可以看出作者對(duì)這段婚外情持支持的態(tài)度，認(rèn)為這是女性的權(quán)利，她沖破了當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的束縛，是女性自我意識(shí)覺(jué)醒的表現(xiàn)。

值得注意的是，作者此處對(duì)性的過(guò)程、體驗(yàn)作了大膽的描寫(xiě)。凱麗斯塔在這個(gè)過(guò)程中“愉悅地顫抖著”（肖班260）的身體，以及“笑的很大聲”（肖班260）看出她身體原始欲望得到了釋放。而文中將凱麗斯塔比作“一朵沐浴在陽(yáng)光中的奶白色的百合花，渴望著向大自然散發(fā)誘人的花香”（肖班259），視覺(jué)與嗅覺(jué)的結(jié)合以及“沐浴”、“渴望”、“誘人的”（肖班259）等詞語(yǔ)都使這個(gè)畫(huà)面充滿了濃濃的情欲，最后“呈現(xiàn)在讀者面前的是一幕幕如詩(shī)如畫(huà)，令人遐思而又情感共鳴的、健康的兩性歡愛(ài)的場(chǎng)景”（葉萍177）。在兩人的結(jié)合中，沒(méi)有任何的阻礙，兩人在暴風(fēng)雨塑造的自然保護(hù)下，不考慮道德的約束，只跟著自己的內(nèi)心和欲望，進(jìn)行人類最原始的本能。

接著，在小說(shuō)的結(jié)尾部分，作者寫(xiě)道：“所以，暴風(fēng)雨過(guò)去了，每個(gè)人都快樂(lè)?！保ㄐぐ?61）這句話具有很強(qiáng)的模棱兩可性，不同的讀者可以解讀出不同的內(nèi)涵。第一層解讀是，這一行為并沒(méi)有遭到譴責(zé)，反而暗示婚外情是一件好事。因?yàn)樵诒╋L(fēng)雨過(guò)后，即使發(fā)生了插曲，但所有人都獲得了快樂(lè)。兩人的婚外情并不以彼此的婚姻為代價(jià)，兩人都各自回到自己原來(lái)的生活軌道。因此，這只是一個(gè)人類原始欲望的釋放的故事。第二層解讀是這是個(gè)描寫(xiě)女性意識(shí)覺(jué)醒的故事。“每個(gè)人都快樂(lè)”說(shuō)明文中出現(xiàn)的所有人物，在暴風(fēng)雨過(guò)后，都獲得了屬于自己的快樂(lè)。凱麗斯塔獲得了身體和心靈的愉悅，克拉瑞?？梢灾販厣倥畷r(shí)代的自由時(shí)光。兩位女主人公都渴望追求自由，遠(yuǎn)離家庭尋找自己的一片天地，擺脫當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)為女性塑造的家庭主婦的刻板角色，也為自己能獲得身體上和心靈上的自由感到愉悅，此處可看出小說(shuō)中她們女性意識(shí)的覺(jué)醒。

四.結(jié)論

讀者反應(yīng)理論認(rèn)為對(duì)于同一個(gè)文本，不同的讀者有不同的理解，這造就了文本內(nèi)涵的豐富性。通過(guò)分析作者創(chuàng)作背景的多種解讀，暴風(fēng)雨典型意象的內(nèi)涵的多樣性以及小說(shuō)中語(yǔ)言的模棱兩可性，《暴風(fēng)雨》的主題既是女性意識(shí)覺(jué)醒，又是人類原始欲望和原罪。凱特·肖班故意將小說(shuō)的主題模糊化，給讀者留下了想象空間，吸引讀者加入文本的意義生成中，豐富了主題的內(nèi)涵，使該小說(shuō)經(jīng)久不衰。

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（作者單位：中國(guó)海洋大學(xué)）