【摘要】閱讀知識(shí)具有理論化的特點(diǎn),如果教師不創(chuàng)新教學(xué)方法,刻板地傳授給學(xué)生閱讀知識(shí),會(huì)降低學(xué)生的閱讀興趣。語(yǔ)文教師需要從不同文本的特點(diǎn)出發(fā),制定有效的閱讀指導(dǎo)策略,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。精讀閱讀法是一種“以學(xué)生為主體”制定的細(xì)致閱讀計(jì)劃的方法,可對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的閱讀訓(xùn)練,讓學(xué)生掌握閱讀的技巧,讀有所獲?;诖?,本文針對(duì)實(shí)際的閱讀教學(xué)內(nèi)容,提出幾點(diǎn)精讀閱讀教學(xué)的策略,希望可以全面提高初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的水平。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文? 精讀閱讀法? 閱讀教學(xué)
【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2021)12-0105-02
一、明確精讀和略讀的不同
“精讀”是一種與“略讀”相反的閱讀方法,在應(yīng)用“精讀閱讀法”進(jìn)行教學(xué)時(shí),我們常需要以“略讀”為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行,因此在教學(xué)中有效區(qū)分“精讀”與“略讀”是非常有必要的。所謂“精讀”指的就是要細(xì)致地對(duì)文本進(jìn)行鉆研,逐句、逐詞地進(jìn)行品味和研究,在理解文章的同時(shí),最大化地獲得文本的信息。而“略讀”與之相反,就是對(duì)文章進(jìn)行大致的閱讀,主要是對(duì)文章的主題以及基本框架進(jìn)行大概了解,不注重品讀文章的細(xì)節(jié),需快速瀏覽文章并掌握內(nèi)容。從以上的概念中我們不難看出,“精讀”與“略讀”兩種閱讀的方法存在不同,但是在閱讀中兩種閱讀方法都是不能缺少的,甚至很多時(shí)候兩種閱讀方法會(huì)結(jié)合進(jìn)行使用[1]。“精讀”可以讓學(xué)生更加具體地了解文章的內(nèi)涵和寫作方法,有助于學(xué)生閱讀能力以及技巧的提升。但是很多時(shí)候課堂教學(xué)時(shí)間不足,學(xué)生沒(méi)有更多的時(shí)間進(jìn)行品讀,就需要進(jìn)行“略讀”,先了解文章的內(nèi)容與布局。在實(shí)際的教學(xué)中,教師還需結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,針對(duì)性地對(duì)閱讀方法進(jìn)行應(yīng)用。本文主要針對(duì)“精讀閱讀法”進(jìn)行描述,希望可以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,讓學(xué)生讀必有所獲,思必有所感。
二、精讀閱讀法在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用策略
(一)立足宏觀語(yǔ)境,把握文章整體美
在學(xué)習(xí)閱讀知識(shí)時(shí)解讀文本是關(guān)鍵,這就要求讀者必須要重視感悟文本的精神,再著眼于文字,尤其是對(duì)散文的閱讀“著意于精神”更是非常主要的。立足宏觀的語(yǔ)境,對(duì)文本進(jìn)行微觀的精讀,才能從細(xì)節(jié)上找到突破。要想在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的慧心,養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣,就必須要懂得注重細(xì)節(jié)。尤其是文學(xué)作品中,往往會(huì)在細(xì)節(jié)處體現(xiàn)出動(dòng)人的情感,如果不細(xì)致地進(jìn)行挖掘和品味,很難讓人發(fā)現(xiàn)。在閱讀中學(xué)生一旦體會(huì)到細(xì)節(jié)的美感,就會(huì)產(chǎn)生身臨其境之感,對(duì)于文章的感觸也會(huì)更加深刻[2]。
例如,人教版七年級(jí)《最后一課》就有很多細(xì)節(jié)上的描寫,在情景、心理等處的描寫時(shí),喜“突轉(zhuǎn)”,這些突轉(zhuǎn)的臨界點(diǎn),常會(huì)給我們帶來(lái)不一樣的感悟,這些臨界點(diǎn)會(huì)給我們帶來(lái)精雕細(xì)琢的震撼。作者都德在設(shè)計(jì)文章時(shí)描寫了一個(gè)超出常規(guī)的情境,即“國(guó)家的滅亡促使小弗郎士的心理結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了非常明顯的變化,這種變化不僅體現(xiàn)出兒童真實(shí)的心靈,更能凸顯出作者高超的寫作技巧。”在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“精讀”時(shí),為了更好地達(dá)到“精讀”效果,教師可先將文章分為四個(gè)階段:
第一階段(開(kāi)頭部分——小院子里。):主要描述的是主人公小弗郎士上學(xué)的過(guò)程中,對(duì)周圍事物的觀察過(guò)程。
第二階段(平常日子——他那副大眼鏡。):從小弗郎士觀察的基礎(chǔ)上,描述其在教室的場(chǎng)景(課前描寫)。
第三階段(我看見(jiàn)這些情形——我真永遠(yuǎn)忘不了!):主要描寫的是小弗郎士上課時(shí)的情景,重點(diǎn)突出韓麥爾先生最后一課的情景和對(duì)小弗郎士的感受,這也是文章的主體部分。
第四階段(忽然教學(xué)的鐘聲——結(jié)束):這部分是文章的高潮部分和文章的結(jié)局,寫出了韓麥爾先生下課的情景。
學(xué)生可以從這四個(gè)階段出發(fā),緊抓小弗郎士的情感變化,幼稚、貪玩——疑惑、詫異——難過(guò)、悔恨——悲傷、懂事,一步步的情感變化,突出了主人公的愛(ài)國(guó)情懷,這些情感的變化也是故事情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵。先進(jìn)行階段劃分,再以主人公情感變化為主線進(jìn)行“精讀”,更容易達(dá)到高效閱讀的目的,體會(huì)文章的真實(shí)情感。
再如《從百草園到三味書(shū)屋》一文中有“樂(lè)園”二字,在實(shí)際的教學(xué)中,部分教師認(rèn)為這兩個(gè)字沒(méi)有什么特殊的含義,即使在字典中“樂(lè)園”二字也沒(méi)什么特別的體現(xiàn),沒(méi)有教學(xué)的意義。實(shí)際上,從魯迅所要表達(dá)的人物心靈來(lái)說(shuō),“樂(lè)園”二字是不容忽視的。文章的開(kāi)頭就提到百草園“不過(guò)只是野草,但卻是我的樂(lè)園”,在開(kāi)頭處就強(qiáng)調(diào)了“樂(lè)園”,由此可見(jiàn)作者對(duì)于“樂(lè)園”是有特殊的應(yīng)用。“樂(lè)園”表現(xiàn)出了雙重的意思,其一就是字典里的解釋,表示美好的場(chǎng)所,而另一重含義就是表達(dá)在不美好的場(chǎng)所中,留下了美好的回憶。在“精讀”時(shí)從“樂(lè)園”兩字宏觀把控文章的語(yǔ)境,把握文章整體美,在以“樂(lè)園”為主線進(jìn)行細(xì)致品讀,可以達(dá)到更好的閱讀效果。
(二)立足想象, 超越文本之表
一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師,不僅要擁有望遠(yuǎn)鏡的能力對(duì)文章進(jìn)行宏觀的把控,還要“化遠(yuǎn)為近”,具有顯微鏡式的思維和創(chuàng)新能力,對(duì)文本進(jìn)行剖析,逐條細(xì)化,照內(nèi)里于文本[3]。實(shí)際上,對(duì)文章進(jìn)行精讀是一項(xiàng)具有創(chuàng)造力的活動(dòng),具有豐富的想象力,更容易對(duì)文章的內(nèi)容、情感進(jìn)行揣摩,體會(huì)出超出文本的感受。
例如,在人教版中有《秋天》一文,作者為何其芳,文章描述了一個(gè)安靜、恬靜的畫面,閱讀時(shí)仿佛身處其中,感受到了秋天農(nóng)民的呼吸聲。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí),有學(xué)生提出疑問(wèn):文中此句“收起/青蝙魚(yú)似的/烏柏葉的影子”為什么不直接縮寫成“收起影子”?教師:前一句中提到“向江面的冷霧撒下圓圓的網(wǎng)”,如果后續(xù)直接寫“收起影子”是不是不如之前直觀,試想一下文章第一節(jié)寫到“漁人在漁船上游戲,他們的游戲非常的輕松”,他們之所以會(huì)開(kāi)心的游戲,是不是已經(jīng)撒好了網(wǎng),魚(yú)兒已經(jīng)滿倉(cāng)了,這時(shí)再進(jìn)行撒網(wǎng),是否有魚(yú)已經(jīng)不重要。在“精讀”時(shí),教師可指導(dǎo)學(xué)生從“游戲”兩字出發(fā)進(jìn)行想象,緊抓文章的意境,一方面豐富了文章的內(nèi)容,另一方面也促使文章更富有詩(shī)意。詩(shī)歌中“網(wǎng)起青蝙魚(yú)”屬于寫實(shí),但是直接表達(dá)沒(méi)有任何的意境,如果直接寫“網(wǎng)起烏柏葉”也非常的平庸,缺乏想象力,但是詩(shī)詞寫到了“烏柏葉”,讓表達(dá)更凸顯出意境美。從想象出發(fā),進(jìn)行精讀會(huì)加深學(xué)生的體會(huì),感受不一樣的美。
(三)立足情感,感悟作者之思
初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出,學(xué)生在閱讀時(shí)要學(xué)會(huì)應(yīng)用多種閱讀方法,對(duì)文本進(jìn)行感悟,這樣才能全面提高閱讀的效率。烏申斯基指出:人類思維發(fā)展的基礎(chǔ)是比較。在閱讀文本的過(guò)程中有意識(shí)地進(jìn)行比較,可以讓我們更容易抓住文章的情感,不僅可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,還能拓展學(xué)生的文學(xué)視野,讓學(xué)生對(duì)作品的鑒賞水平得到全面發(fā)展。所以,立足情感實(shí)施比較閱讀,可以讓我們更容易感受到作者的思想情感,發(fā)現(xiàn)文章語(yǔ)言表達(dá)的特別之處。在應(yīng)用精讀閱讀法進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行比較,找到情感的相似之處,讓學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有更加深刻的認(rèn)識(shí)[4]。實(shí)際上,精讀閱讀法與比較具有密不可分的關(guān)系,通過(guò)比較可以提高精讀的效果,通過(guò)比較可以讓閱讀更“精”,閱讀效果更佳。
例如,在利用精讀法教授《那樹(shù)》一文時(shí),就可與《行道樹(shù)》進(jìn)行比較,從字面意思上來(lái)說(shuō),兩篇文章均是描寫樹(shù)木的文章,但是經(jīng)過(guò)比較我們發(fā)現(xiàn)作者應(yīng)用了象征性的描寫方法,均表達(dá)了樂(lè)于奉獻(xiàn)的情感。同時(shí),細(xì)細(xì)品讀就發(fā)現(xiàn)《那樹(shù)》描寫時(shí)使用的是第三人稱,通過(guò)客觀的語(yǔ)氣對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá),也給我們帶來(lái)不小的震撼。而《行道樹(shù)》是站在第一人稱的角度,通過(guò)擬人的手法,對(duì)樹(shù)的情感進(jìn)行表達(dá),文章整篇抒情手法非常明顯,將心理描寫作為了主線。將兩篇文章放到一起進(jìn)行精讀,通過(guò)細(xì)節(jié)比較,利于強(qiáng)化學(xué)生的理解,讓學(xué)生感悟作者的思想情感。
(四)立足語(yǔ)言,緊扣文章根本
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生品味語(yǔ)言的能力,語(yǔ)文作為一門語(yǔ)言學(xué)科,教授的主要任務(wù)就是“語(yǔ)言”。文章是一種特殊的語(yǔ)言,是人們表達(dá)情感、想法的方式,在閱讀教學(xué)中教師立足語(yǔ)言進(jìn)行精讀教學(xué)是非常有必要的。最為主要的是從語(yǔ)言的角度出發(fā),實(shí)施精讀閱讀法可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言的不斷積累,這對(duì)于初中學(xué)生的長(zhǎng)久發(fā)展是非常有利的。在實(shí)際的教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn),每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,個(gè)體之間語(yǔ)言能力存在較大的區(qū)別,對(duì)于文章的理解能力也就不同,所以教師必須要從學(xué)生的語(yǔ)言能力出發(fā),開(kāi)展精讀教學(xué),這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展[5]。
一些學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較差,性格內(nèi)向,表達(dá)能力有限,對(duì)于這些問(wèn)題可能無(wú)法有效地自主解答,或者需要花費(fèi)更多的時(shí)間進(jìn)行解答,這時(shí)就可組織學(xué)生開(kāi)展小組討論,讓語(yǔ)言能力較強(qiáng)的帶動(dòng)語(yǔ)言能力較弱的學(xué)生,對(duì)文章進(jìn)行討論閱讀。小組成員可以先一起進(jìn)行略讀,大體了解文章的內(nèi)容,然后帶著問(wèn)題進(jìn)行精讀,邊讀邊思考,達(dá)到深入理解文章的效果。
三、總結(jié)
綜上所述《語(yǔ)文新課標(biāo)》中要求初中學(xué)生要廣泛閱讀,學(xué)習(xí)各種類型的文章。但是閱讀知識(shí)具有理論化的特點(diǎn),教師還需由點(diǎn)到面地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行精讀,讓學(xué)生讀必有所獲。以上文章從把握宏觀語(yǔ)境、激發(fā)想象、緊抓情感、鍛煉語(yǔ)言等幾個(gè)層面出發(fā),實(shí)施精讀閱讀法,教師還需結(jié)合實(shí)際的閱讀內(nèi)容,設(shè)計(jì)教學(xué)策略,保證閱讀效果。
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作者簡(jiǎn)介:
徐貴堂(1972年6月-),男,湖北省武漢市人,本科學(xué)歷,高級(jí)教師,研究方向:高效閱讀與寫作教學(xué)研究。