朱宏斌，陳遇春，張逢軍

(西北農(nóng)林科技大學(xué)，陜西 楊凌 712100)

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展新階段的產(chǎn)物，相較于以往的文明形態(tài)，其具有全新的內(nèi)涵。進入新世紀(jì)以來，尤其是黨的十八大以來，黨和國家以高度理論自覺和實踐自覺把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局，而且采取各種舉措全面推進生態(tài)文明建設(shè)。在這一背景下，實施生態(tài)文明教育，提高大學(xué)生建設(shè)生態(tài)文明意識和能力，成為了高校義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。西北農(nóng)林科技大學(xué)地處關(guān)中腹地楊凌，擁有以秦嶺為核心的、獨特而豐富的生態(tài)文明教育資源。以此為依托，在全國高校中率先構(gòu)建生態(tài)文明教育基地，開展大學(xué)生生態(tài)文明教育活動，既是彰顯學(xué)校產(chǎn)學(xué)研辦學(xué)特色，深化教育教學(xué)模式改革的有益探索，也是貫徹落實黨的十九大報告精神，推進大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要嘗試，具有一定的現(xiàn)實意義。

一、 生態(tài)文明的內(nèi)涵、目標(biāo)和意義

(一) 生態(tài)文明的內(nèi)涵

生態(tài)文明是當(dāng)代人為消除生態(tài)危機、改變環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展尋找和選擇的一種新的文明形態(tài)，生態(tài)文明是人們在改造客觀物質(zhì)世界的同時，以科學(xué)發(fā)展觀看待人與自然的關(guān)系以及人與人的關(guān)系，不斷克服人類活動中的負(fù)面效應(yīng)，積極改善和優(yōu)化人與自然、人與人的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和。相較于人類以往的文明形態(tài)，生態(tài)文明具有了全新的內(nèi)涵，其核心內(nèi)容包括兩個方面：首先，生態(tài)文明要構(gòu)建一種全新的人與自然之間的關(guān)系，人既不是自然的奴仆，也不是自然的主宰，要堅持可持續(xù)發(fā)展的理念，科學(xué)認(rèn)知，合理利用，共同構(gòu)建一個人與自然和諧共生、永續(xù)發(fā)展的客觀自然環(huán)境；其次，要構(gòu)建一個全新的人與人、文明與文明的新關(guān)系，堅決摒棄種族優(yōu)越論和文明優(yōu)越論，“各美其美，美人之美，美美與共”，推進文明交流互鑒，共同構(gòu)建人類命運共同體。

(二) 建設(shè)生態(tài)文明是我國的戰(zhàn)略目標(biāo)

“生態(tài)興,則文明興；生態(tài)衰則文明衰”，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”“根本大計”[1]。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以高度理論自覺和實踐自覺把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局中。黨的十九大提出“生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題”，把生態(tài)文明建設(shè)作為滿足人民群眾對美好生活需要的重要內(nèi)容，把生態(tài)文明建設(shè)作為中國走進世界舞臺中央，為世界發(fā)展提供中國道路、中國智慧、中國方案的重要內(nèi)容，并提出中國將和世界各國人民一道努力建設(shè)“山清水秀清潔美麗”的世界，“攜手共建生態(tài)良好的地球美好家園”。2018年，全國生態(tài)環(huán)境保護大會正式提出和確立了習(xí)近平生態(tài)文明思想，必將更為有力地指導(dǎo)我國生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

(三) 實施生態(tài)文明教育是推進生態(tài)文明建設(shè)的必然選擇

教育是育人鑄魂工程，因此，生態(tài)文明的建設(shè)離不開生態(tài)文明的教育，既需要通過教育傳授生態(tài)知識和生態(tài)技能，也需要通過教育樹立生態(tài)文明的理念，構(gòu)建適應(yīng)生態(tài)文明的、新的文化體系，培養(yǎng)生態(tài)文明的建設(shè)者。作為培養(yǎng)社會主義偉大事業(yè)接班人的高等教育，在生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略實施中更發(fā)揮著引領(lǐng)性的作用，既要完成生態(tài)文明知識體系、學(xué)術(shù)與學(xué)科體系構(gòu)建與創(chuàng)新的任務(wù)，也要側(cè)身于適應(yīng)生態(tài)文明的整個社會文化及其氛圍的構(gòu)建與營造，更要以“立德樹人”為核心，肩負(fù)起培養(yǎng)生態(tài)文明建設(shè)者的重大使命。從目前而言，如何充分發(fā)揮自身資源優(yōu)勢，培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明知識、生態(tài)文明技能、生態(tài)文明情感與觀念，是各高校尤其是農(nóng)林高校義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

二、 探索秦嶺生態(tài)文明教育模式的基礎(chǔ)和資源優(yōu)勢

(一) 西北農(nóng)林科技大學(xué)實施生態(tài)文明教育的資源優(yōu)勢

西北農(nóng)林科技大學(xué)創(chuàng)建于1934年，地處中華農(nóng)耕文明發(fā)祥地、國家級農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)——楊凌，既擁有全國最為齊備的農(nóng)林水學(xué)科群和教學(xué)科研團隊，而且建立了包括秦嶺火地塘實驗林場在內(nèi)的27個農(nóng)業(yè)科技試驗示范站、46個示范基地的以大學(xué)為依托的農(nóng)業(yè)科技推廣新模式體系，具有獨特而豐富的實施生態(tài)文明教育的資源優(yōu)勢?；诖?，西北農(nóng)業(yè)科技大學(xué)率先提出了生態(tài)文明教育的新理念，持續(xù)開展了秦嶺生態(tài)文明教育的系列活動，產(chǎn)生了廣泛的社會影響。

秦嶺橫貫于中國中部，東西綿延1600余里，南北寬至300余里，具有極為豐富的自然和歷史文化資源。從地理、氣候角度而言，秦嶺橫亙中國中部，為中國0度等溫線和800毫米等降水量線的重要界點，故成為了中國地理上最重要的南北分界線，不僅南北自然景觀差異明顯：秦嶺以南屬亞熱帶氣候，植被以常綠闊葉林為主，土壤多酸性自然條件為南方型；秦嶺以北屬暖溫帶氣候，植被以暖溫帶針闊混交林與落葉闊葉林為主，屬黃河流域氣候與地理特征。從地質(zhì)、地貌而言，秦嶺形成于四億年前，經(jīng)過長期的地質(zhì)運動，形成了囊括山川河流、平原谷地等形態(tài)各異、復(fù)雜多變的地質(zhì)地貌特征，為最為重要的世界地質(zhì)公園之一，有“中國中央公園”之謂；從自然資源而言，秦嶺山地溝壑縱橫、峰巒疊障、植被繁茂、地形復(fù)雜，為多種生物的生存繁衍提供了得天獨厚的自然條件，造就了東西承接、南北過渡、四方混雜、區(qū)系交錯、相互滲透、種類繁多、別具特色的“生物多樣性寶庫”，是研究歐亞大陸生物起源、發(fā)展和演替規(guī)律的天然實驗室。據(jù)統(tǒng)計，秦嶺種子植物3800余種，陸生脊椎動物800余種，其中獸類142種，鳥類338種；國家一、二級保護動物89種，兩棲爬行動物77種，為當(dāng)之無愧的生物資源博物館。從歷史文化角度而言，秦嶺更被尊為華夏文明之龍脈、中華民族之父親山。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，從距今約210萬年前的舊石器時代，秦嶺腳下就有古人類在此繁衍生息，為華夏文明最為重要的發(fā)祥地；進入文明時代以后，秦嶺地帶更是周秦漢唐文明之中心地域，滋養(yǎng)了中華文明之鼎盛[2]。此外，秦嶺地帶還是中國宗教、詩詞文化與園林之發(fā)源地，可以說，“三千里大秦嶺，五千年中華史”[3]，秦嶺是中華民族歷史文化的縮影。今天的秦嶺地帶，歷史文化遺跡處處可見，典型如遠古人類遺址、古都遺址、帝王陵寢、秦嶺古道、周秦漢唐盛世園林宮闕、宗教祖庭寺廟等，歷史文化內(nèi)涵極為豐富。

(二) 實施秦嶺生態(tài)文明教育的多元資源優(yōu)勢

西北農(nóng)林科技大學(xué)地處中華農(nóng)耕文明發(fā)祥地、國家級農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)——陜西楊凌，經(jīng)過長期發(fā)展，已經(jīng)成為教育部直屬、國家“985工程”和“211工程”重點建設(shè)高校，首批入選國家“世界一流大學(xué)和一流學(xué)科”建設(shè)高校。在80余年的發(fā)展過程中，立足區(qū)位優(yōu)勢和學(xué)校使命，圍繞秦嶺，開展了大量的探索和研究工作，形成了學(xué)科、學(xué)術(shù)、人才、設(shè)施等諸多的資源優(yōu)勢。

1. 扎根西部，勇?lián)鷩沂姑奈幕瘋鹘y(tǒng)

回溯西北農(nóng)林科技大學(xué)80余年的發(fā)展歷史，不難看出，不僅演繹了“因民族命運而立，因國家使命而興”的歷史畫卷，而且始終貫穿著“扎根楊凌、胸懷社稷”歷史主線和家國情懷。學(xué)校前身——國立西北農(nóng)林?？茖W(xué)校成立之際，正值內(nèi)憂外患之時，一方面，日寇占據(jù)東北之后，依然虎視眈眈，民族危機日益嚴(yán)峻，迫使民國政府不得不作出了把西北作為戰(zhàn)略大后方建設(shè)的部署；另一方面，國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，尤其是作為中華民族發(fā)祥地的西北地區(qū)，更是遭受了歷史罕見的“民國十八年年饉”戕害，餓殍遍野，十室九空。在這一背景下，以于右任、戴季陶、楊虎城、辛樹幟等為首的一批有識之士，發(fā)起了在“后稷教民稼穡”之地——楊凌成立農(nóng)業(yè)高校，以紓解民困，挽救民族危機之動議，從1932年成立籌備委員會到1934年學(xué)校的奠基成立，短短幾年時間，學(xué)校已建成擁有水利、農(nóng)藝、園藝、森林、畜牧獸醫(yī)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟等六個組的專業(yè)規(guī)模，云集一大批飽含愛國激情的、高水平的農(nóng)林科學(xué)高級人才。無論學(xué)校之選址，還是成立之時機，乃至這些仁人志士之抉擇，無不體現(xiàn)胸懷社稷、存續(xù)農(nóng)脈、實現(xiàn)民族復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)和濃郁的家國情懷。正如我國近現(xiàn)代水利之父、時任職于國立西北農(nóng)林?？茖W(xué)校的李儀祉先生在詩中所云：“正襟危坐乎高崗，山巍巍兮水湯湯。漆可濯纓渭濯足，山作笠兮云為裳。倦來偃臥枕岐梁，夢入周公之故鄉(xiāng)。右手觸文帝之寢堂，左手撫太宗之搖床。傾耳以聽音鏘鏘，似聞鳳鳴于朝陽。太白皚皚冰雪光，煥如明鏡照我肺與腸。膴膴周原黍稷黃，思我先民薦蒸嘗。吁嗟乎！孰維新命于舊邦？安得起后稷公劉文武于地下，使我民族復(fù)發(fā)揚？”

20世紀(jì)50年代，新中國成立伊始，一批又一批的專家學(xué)者響應(yīng)黨和國家號召，圍繞著解決溫飽問題、西北建設(shè)等重大使命，開始了艱苦卓絕奮斗，創(chuàng)造了一個又一個的輝煌業(yè)績。20世紀(jì)90年代末，西北農(nóng)林科技大學(xué)適應(yīng)國家西部大開發(fā)的戰(zhàn)略部署和解決干旱半干旱地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展問題的重大形勢，將西北農(nóng)業(yè)大學(xué)、西北林學(xué)院等七家在楊凌的科教單位合并組建西北農(nóng)林科技大學(xué)，既在國家科教體制改革浪潮中樹立了新的標(biāo)桿，也再次肩負(fù)起了新的國家使命。可以說，在西北農(nóng)林科技大學(xué)發(fā)展的80余年中，一代代師生秉承“經(jīng)國本，解民生，尚科學(xué)”的辦學(xué)理念和“誠樸勇毅”的校訓(xùn)，堅持走產(chǎn)學(xué)研緊密結(jié)合的辦學(xué)道路，不僅為推動我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)和農(nóng)業(yè)科教事業(yè)發(fā)展做出了突出貢獻，也凝聚了 “扎根楊凌、胸懷社稷；腳踏黃土、情系三農(nóng)；甘于吃苦、追求卓越”的西農(nóng)精神。在新的歷史時期，面對國家糧食安全、生態(tài)文明、人類健康、鄉(xiāng)村振興的重大使命和歷史機遇，西北農(nóng)林科技大學(xué)又提出了爭做卓越農(nóng)林人才培養(yǎng)的標(biāo)桿、引領(lǐng)干旱半干旱地區(qū)未來農(nóng)業(yè)發(fā)展的標(biāo)桿、助力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的標(biāo)桿、助推“一帶一路”建設(shè)的標(biāo)桿、校地深度融合發(fā)展的標(biāo)桿，加快建設(shè)世界一流農(nóng)業(yè)大學(xué)的發(fā)展目標(biāo)，以期為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”貢獻“西農(nóng)力量”。

2. 完整的學(xué)科與科研體系

經(jīng)過長期的發(fā)展，西北農(nóng)林科技大學(xué)已經(jīng)成為了全國農(nóng)林水學(xué)科最為齊備的高等農(nóng)業(yè)院校，設(shè)有26個學(xué)院(系、所、部)和研究生院，13個博士后流動站，16個博士學(xué)位授權(quán)一級學(xué)科，28個碩士學(xué)位授權(quán)一級學(xué)科，67個本科專業(yè)。7個國家重點學(xué)科和2個國家重點(培育)學(xué)科。建有2個國家重點實驗室，1個國家工程實驗室，3個國家工程技術(shù)研究中心，3個國家野外科學(xué)觀測研究站，62個省部重點實驗室及工程技術(shù)研究中心。完整的學(xué)科和科研體系，不僅為生態(tài)文明教育的實施創(chuàng)造了良好的學(xué)科支撐，而且提供了一批高水平的師資團隊。

3. 底蘊深厚的秦嶺學(xué)術(shù)研究積累

從1934年國立西北農(nóng)林?？茖W(xué)校設(shè)立森林組而始，一批又一批的專家立足地域優(yōu)勢，對秦嶺資源開展了系統(tǒng)的調(diào)查研究，既形成了諸多具有開創(chuàng)性、標(biāo)志性的科研成果，而且積累了豐富的教育資源，如牛春山教授對秦嶺林業(yè)資源的調(diào)查與研究、周堯教授對秦嶺昆蟲資源的發(fā)掘……20世紀(jì)80年代以來，依托陜西秦嶺森林生態(tài)系統(tǒng)國家野外科學(xué)觀測研究站等國家及省部級科研教學(xué)平臺，更是對秦嶺形成了多學(xué)科、全方位系統(tǒng)深入研究的基本格局，尤其在秦嶺森林生態(tài)學(xué)、生物多樣性保護、秦嶺歷史文化等領(lǐng)域取得了豐碩的成果。底蘊深厚的秦嶺學(xué)術(shù)研究積淀，為實施生態(tài)文明教育提供了重要的條件。

4. 火地塘教學(xué)試驗林場為生態(tài)文明教育提供了便利的實施基地

西北農(nóng)林科技大學(xué)火地塘教學(xué)試驗林場位于秦嶺南坡寧陜縣境內(nèi)，始建于1958年。經(jīng)過60余年的建設(shè)與發(fā)展，不僅形成了面積廣闊、資源豐富、科研平臺完善的科研條件，是秦嶺科學(xué)研究的重要基地，也形成了教學(xué)設(shè)施完備、食宿條件良好、教學(xué)組織能力成熟的實習(xí)實驗環(huán)境，是進行教學(xué)實驗實習(xí)的重要平臺基地，為構(gòu)建秦嶺生態(tài)文明教育基地奠定了良好的基礎(chǔ)。

三、 秦嶺生態(tài)文明教育示范模式主要內(nèi)容及實施情況

(一) 秦嶺生態(tài)文明教育示范模式的主要內(nèi)容

在充分利用秦嶺自然景觀、動植物資源以及歷史文化景觀和學(xué)校博覽園、各種試驗場站有機聯(lián)系的基礎(chǔ)上，本著科學(xué)性與趣味性相結(jié)合、知識性與實踐性相結(jié)合和因需制宜的原則[4]，按照模塊化設(shè)計思路，采用專題講座、現(xiàn)場教學(xué)、社會調(diào)研、專題研討和觀看專題片等形式，逐步形成了一個融教學(xué)資源、精品線路、人文與自然景觀一體化的“五個一”生態(tài)文明教育示范模式，具體內(nèi)容包括：一套行之有效的組織管理體系、一套特色化的探究體驗式現(xiàn)場教學(xué)及考察線路體系、一個功能完備的教學(xué)基地、一系列專題講座體系和一套優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。

1. 一套行之有效的組織管理模式

首先是師資組織及管理環(huán)節(jié)，在設(shè)定課程模塊和專家遴選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，遴選30余名專家，建成了授課專家?guī)旌驼n程教學(xué)團隊，從師資水平上保證授課質(zhì)量。強化課程考核評價，形成科學(xué)的課程評價和考核體系，將形成性評價、過程評價和結(jié)果評價應(yīng)用于教學(xué)效果評價，采用Crosstabs、卡方檢驗、t檢驗等定量方法和定性方法，建立課程形成綜合評價體系和質(zhì)量建設(shè)反饋機制，完善考核體系，嚴(yán)格過程考核，細(xì)化結(jié)果考核。其次是生源組織環(huán)節(jié)，形成了牽頭學(xué)院、教務(wù)處、團委、場站管理中心等部門協(xié)同管理機制。最后是實施階段，形成了課程負(fù)責(zé)人、小組指導(dǎo)教師、小組組長以及林場管理人員在內(nèi)的組織管理隊伍與體系[5]。

2. 一套精品化的生態(tài)文明教育專題講座體系

圍繞著生態(tài)文明、秦嶺歷史文化與中華文明、秦嶺動植物資源、秦嶺生態(tài)環(huán)境與生態(tài)系統(tǒng)、秦嶺生態(tài)保護、秦巴山區(qū)社會與經(jīng)濟等主題，以專題講座、現(xiàn)場教學(xué)、觀看影像資料等形式，充分發(fā)掘教育資源，邀請相關(guān)領(lǐng)域的知名專家進行專題講授，使學(xué)生對生態(tài)文明以及秦嶺的方方面面形成基本的認(rèn)知(見表1、表2)。

表1 專題講座課程體系

表2 探究體驗式現(xiàn)場教學(xué)內(nèi)容體系

3. 一套探究體驗式生態(tài)文明教育考察線路體系

在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計了一套融自然、文化及社會于一體的探究體驗式生態(tài)文明教育考察線路體系，使參與者通過實際參與和自身體驗，了解秦嶺生態(tài)與自然，感受秦嶺地區(qū)歷史文化，認(rèn)識秦巴山區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，體驗“大美秦嶺，生態(tài)中國”的博大精深。

4. 一套優(yōu)質(zhì)化的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源體系

適應(yīng)信息化發(fā)展趨勢，啟動“秦嶺生態(tài)文明教育網(wǎng)”建設(shè)，設(shè)置課程簡介、通知公告、活動風(fēng)采、實踐報告、成果展示等欄目，形成了生態(tài)文明教育的新途徑、新平臺。同時，推進“秦嶺生態(tài)文明”“中國農(nóng)業(yè)歷史文化”“中國農(nóng)業(yè)文明史”等課程線上課程建設(shè)，開展課程建設(shè)新形式的探索工作。

5. 一個功能完備的教學(xué)基地

首先，充分發(fā)掘利用火地塘實驗林場的資源優(yōu)勢，開展形式多樣的生態(tài)文明教育活動?；鸬靥两虒W(xué)試驗林場場部設(shè)在210國道邊緣，距離寧陜縣城20余公里，距西漢高速公路筒車灣出口40余公里，交通便利。以林場場部為中心，沿210國道等交通線路，能有效輻射周邊20公里以內(nèi)眾多鄉(xiāng)村，可以為社會調(diào)查研究提供較為便利的條件。此外，林場位于平和梁國家森林公園以內(nèi)，毗鄰長安河河畔，四面環(huán)山，大山偉俊，森林茂密，流水潺潺、云蒸霞蔚，足不出戶即可感受秦嶺的自然風(fēng)光之優(yōu)美。其二，火地塘林場在一個相對緊湊的地域內(nèi)，既擁有高山草甸、火地溝等實驗場所，更擁有陜西秦嶺森林生態(tài)系統(tǒng)國家野外科學(xué)觀測研究站等重要的科研平臺，能夠滿足生態(tài)文明教育教學(xué)的要求。第三，不斷完善教學(xué)設(shè)施與條件。經(jīng)過近些年的建設(shè)，林場場部建筑總面積6054平米，有500多平米的學(xué)生食堂、480個床位的學(xué)生宿舍、30個標(biāo)準(zhǔn)間和3個套間的專家公寓，還有會議室、教室、實驗室、展室、學(xué)生運動場等教學(xué)場所，具備了一次性接待400名學(xué)生實驗實習(xí)的能力。林場水、電、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施基本齊全，食宿條件亦達到普通高校校內(nèi)生活標(biāo)準(zhǔn)。林場也在管理制度和文化環(huán)境建設(shè)方面取得了突出的進展，形成了規(guī)范成熟的管理制度體系和良好的文化環(huán)境。最后，在進一步完善火地塘試驗林場教學(xué)條件和功能的基礎(chǔ)上，西北農(nóng)林科技大學(xué)也積極推進校地融合，充分發(fā)掘秦嶺所涉各地市資源優(yōu)勢，提出了建設(shè)以火地塘試驗林場為核心，連接校本部、周至、寧陜、佛坪、留壩等相關(guān)資源的生態(tài)文明教育系列基地，打造“秦嶺生態(tài)文明教育學(xué)苑”的新思路。

(二) 秦嶺生態(tài)文明教育活動的實施情況

1. 醞釀與啟動

2011年，西北農(nóng)林科技大學(xué)率先提出生態(tài)文明教育的設(shè)想，同年6月，成立項目組，啟動課程的論證與建設(shè)工作。2012年5月，通過《秦嶺與生態(tài)文明教育實施方案》，并把其納入通識選修課程體系，成立由校領(lǐng)導(dǎo)牽頭的領(lǐng)導(dǎo)小組，進一步落實教學(xué)任務(wù)。同年7月，撥付專項經(jīng)費，利用暑期第一周舉辦了首屆“秦嶺與生態(tài)文明教育”活動，參與師生120余人。

2. 推進情況

在持續(xù)開展“秦嶺與生態(tài)文明教育”活動的基礎(chǔ)上，不斷探索總結(jié)，推進課程的建設(shè)與研究。2015年，啟動“秦嶺生態(tài)文明教育網(wǎng)”建設(shè)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)搭建了生態(tài)文明教育的網(wǎng)絡(luò)平臺。2016年，“秦嶺生態(tài)文明教育示范模式的構(gòu)建與推廣”獲批唐仲英基金社會公益項目支持。2017年，以課程為主要內(nèi)容的“農(nóng)林高校特色人文類通識課程群開發(fā)研究”獲批陜西省教改重點攻關(guān)立項。2018年，獲批學(xué)校首批網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)立項。2019年，課程被納入學(xué)校“大國三農(nóng)”通識精品課建設(shè)計劃和農(nóng)業(yè)農(nóng)村部“十三五規(guī)劃教材”第二批出版計劃。2021年，即將出版《秦嶺生態(tài)文明教育研究》《生態(tài)文明教育——我們在行動》《秦嶺生態(tài)文明教育》。

3. 實施效果及反響

從2012年開始至今，在西北農(nóng)林科技大學(xué)專項經(jīng)費支持下，已連續(xù)舉辦9期，有近2000名師生參加。此外，每年招收10～20名外校學(xué)生和社會人士參加，目前已有山西農(nóng)業(yè)大學(xué)等多所高校師生和社會人士200多名參加了本項活動，產(chǎn)生了良好的教學(xué)效果和社會反響。除了參加學(xué)生的高度評價外，教育部網(wǎng)站、中國教育在線、西部網(wǎng)等多家媒體進行了專題報道。

四、 秦嶺生態(tài)文明教育模式的特色

(一) “以學(xué)生發(fā)展為中心”的教育理念

從課程伊始的授旗儀式，再到過程中的互動式授課，分組學(xué)習(xí)、研討、調(diào)研、匯報以及舉辦文藝晚會、征文大賽等活動，始終貫穿著充分發(fā)揮學(xué)生自我組織、自我管理、自主學(xué)習(xí)能力的基本理念。

(二) 立體式的社會實踐課程教學(xué)模式

本著科學(xué)性與趣味性相結(jié)合、知識性與實踐性相結(jié)合的原則和模塊化設(shè)計思路，探索形成了包括專題講座、探究體驗式現(xiàn)場教學(xué)、社會調(diào)研、專題研討、觀看專題片和總結(jié)匯報等六大模塊在內(nèi)的全方位、立體式的社會實踐教育模式。

(三) 豐富的課程思政元素

全面發(fā)掘課程思政元素，把立德樹人落到實處：全程貫穿綠色發(fā)展理念和生態(tài)文明戰(zhàn)略思想，使學(xué)生牢固樹立生態(tài)文明觀念和環(huán)境保護意識；闡述秦嶺歷史文化，培育學(xué)生家國情懷和文化自信；調(diào)查了解“三農(nóng)”,感受發(fā)展成果，培育知農(nóng)愛農(nóng)情懷,增強學(xué)生制度自信、道路自信；現(xiàn)場教學(xué)感受祖國大美山河，增強學(xué)生愛國情懷。

(四) 學(xué)科交叉，名家薈萃

課程內(nèi)容涵蓋地質(zhì)學(xué)、歷史學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會學(xué)等多個學(xué)科，授課老師亦為相關(guān)領(lǐng)域知名專家，形成了學(xué)科交叉、名師薈萃的基本格局，學(xué)生既接受了不同學(xué)科高水平的知識傳授，也在短時間內(nèi)密集領(lǐng)略了名師風(fēng)采。

結(jié)語

2020年4月，習(xí)近平總書記在視察秦嶺時強調(diào)，“秦嶺和合南北，澤被天下，是我國的中央水塔，是中華民族的祖脈和中華文化的重要象征?！?“把秦嶺生態(tài)環(huán)境保護和修復(fù)工作擺上重要位置，履行好職責(zé)，當(dāng)好秦嶺生態(tài)衛(wèi)士，決不能重蹈覆轍，決不能在歷史上留罵名。”黨的十九屆五中全會也明確提出了生態(tài)文明建設(shè)實現(xiàn)新進步、生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)的遠景目標(biāo)，和推動綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生的具體舉措。在這一背景下，持續(xù)推進生態(tài)文明教育研究與實踐依然是社會各界著力的重點領(lǐng)域。經(jīng)過近十年的探索，西北農(nóng)林科技大學(xué)實施的秦嶺生態(tài)文明教育取得了初步的效果，形成了特色化的模式，獲得了參與師生的普遍認(rèn)可，亦產(chǎn)生了一定的社會影響。但與此同時，也存在著如何擴大示范推廣效應(yīng)、推進教材體系建設(shè)、完善考核評價體系、構(gòu)建支撐保障體系等一系列問題和挑戰(zhàn)，需要進一步探索和完善。