韋性呂

（黔南民族師范學院歷史與民族學院，貴州 都勻558000）

在新時代背景下，思想政治教育要加強對儒家思想內(nèi)容的開發(fā)與利用，逐步引導大學生堅定理想信念，傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化，以及樹立健康、主流的人生價值觀[1]。儒家思想進入政治領(lǐng)域，成為中國封建社會向前發(fā)展的主流意識形態(tài)。尤其是“家國情懷”“仁愛為本”“內(nèi)圣外王”“知行合一”等優(yōu)秀思想內(nèi)容，對于當代大學生提升愛國思想意識、構(gòu)建和諧人際關(guān)系、道德人格的形成，以及提升自身綜合素養(yǎng)能力都發(fā)揮著巨大的啟迪作用。

一、儒家思想與當代大學思想政治教育的相通之處

（一）都是塑造人的教育

從功能和效用上看，儒家教化與當代思政教育本質(zhì)上都是一種對人的思想和行為的塑造手段，所以可將儒家教化比作古代人的思想政治教育。相比于儒家教化，當代大學生思政教育是建立在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想以及各種科學成果的基礎(chǔ)上所開展的思想教育，其教育手段具有明顯的時代性，其內(nèi)容也更加豐富、科學、先進。儒家思想重視道德涵養(yǎng)和自身修養(yǎng)，這一部分內(nèi)容可豐富當代思政教育。所以，是值得借鑒和吸收的。

（二）具有相同的文化基因

儒家思想與當代思政教育雖然在本質(zhì)上不盡相同，但二者卻具有相同的文化基因。儒家思想是對當時社會上各種主流、優(yōu)秀的思想進行融合，并在拓展與延伸中逐步形成的新思想。它不僅是優(yōu)質(zhì)中華傳統(tǒng)文化的集中反映，更是推進當時社會向前發(fā)展的重要思想工具。而當代思政教育具有鮮明的中國社會主義特色，它是將馬克思主義思想與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的成果。特別是習近平新時代中國特色社會主義新思想，要求注重從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取更多的營養(yǎng)。而且無論是在形式上還是內(nèi)容上，都要對優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而為實現(xiàn)中華民族偉大復興注入更多的源泉動力[2]。

（三）具有相通的價值理念

儒家思想與當代思政教育具有相通的價值理念，都能對人起到良好的教化作用。在整個儒家思想教育過程中，是十分講求德治的，并強調(diào)道德的表率作用。比如，孔子曾說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”充分說明了德治的重要性。在新中國成立之后，國家歷屆領(lǐng)導人始終堅持“以德治國”。通過借助儒家思想中的優(yōu)秀基因和文化內(nèi)涵，提升各個社會團體和成員的政治思想認識，以及配合道德規(guī)范和法律法規(guī)，使中國社會向更加民主、自由、和諧的方向發(fā)展。

二、儒家思想在當代大學思政教育中所體現(xiàn)的價值

（一）有助于激發(fā)學生的愛國情懷

在幾千年的歷史長河中，儒家思想始終占有重要的教育地位。比如，岳鵬舉、文天祥、史可法等眾多人物都是愛國主義思想的踐行者，充分說明了儒家思想對激發(fā)和培養(yǎng)人的愛國思想意識所發(fā)揮的功能與效用。新時代的今天，忠于祖國、人民、黨是每個公民應踐行的責任。但受各種不良思想觀念的影響，部分大學生愛國意識淡薄。在這種時代背景下，儒家思想中的“忠君報國”勢必會對思想政治教育起到積極的借鑒作用。我們可將“君”變成“祖國、人民和黨”，利用經(jīng)典的歷史故事和人物案例，激發(fā)當代大學生報效祖國的熱情。通過引導他們用自己的實際行動推進社會主義建設，從多層面上貫徹“愛黨、愛祖國、愛人民”思想，不斷提高他們的社會、人生價值。

（二）有助于培養(yǎng)學生的內(nèi)在修養(yǎng)

“慎獨”思想在儒家學說中占據(jù)重要地位，對于儒家學者提升修養(yǎng)有正面的啟迪作用。正所謂：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。”表述了君子應當時刻反思、規(guī)范、約束、監(jiān)督、教育自己，做到至誠、至仁、至善、至圣，不斷散發(fā)自身內(nèi)在修養(yǎng)的魅力[3]。對于當代大學生而言，在思想政治課程教育中滲透“慎獨”思想至關(guān)重要。他能教會大學生正確認識人際交往關(guān)系，使大學生懂得處理個人價值與社會價值的矛盾問題。同時從“仁義禮智信”的視角看待問題，不斷規(guī)范自身的思想和行為，進一步加強自身修養(yǎng)，從而發(fā)展成為素質(zhì)高尚的專業(yè)人才。

（三）有助于提升學生的思想素質(zhì)

儒家思想能成為當時社會的主流意識自然有其發(fā)展道理的?！叭柿x禮智信”作為儒家思想的“五?！?，使得儒家思想迅速成為當時社會變革的動力，并為當時中國政治、經(jīng)濟、文化的興盛奠定了堅實的基礎(chǔ)。而在新時代的今天，我們?nèi)蕴幱谏鐣眲∽兏锏臅r期。雖然物質(zhì)生活有了明顯的改善與提升，但發(fā)展不平衡不充分的問題還存在，這必然會滋生出一些錯誤的思想、不和諧的人與事。為防止這些因素影響大學生素質(zhì)和能力的提高，需要重新審視儒家思想內(nèi)涵及其教育作用。通過從“仁義禮智信”中尋找教育資源，加強對大學生思想素質(zhì)的教育力度，才能促進大學生在潛移默化中吸收這些寶貴養(yǎng)分，從而積極改善內(nèi)心環(huán)境，用高尚的道德品質(zhì)和思想素養(yǎng)約束自己，為國家和社會貢獻自己的力量。

（四）有助于增強學生的綜合能力

儒家思想是中華民族偉大智慧的結(jié)晶，它蘊含了豐富的育人、處世的方法，不僅能為思想政治提供教育資源，而且也能給人賦予更多的思想精華，對培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)能力發(fā)揮著積極的指導作用。比如，即將畢業(yè)的大學生，缺少實踐能力和社會經(jīng)驗，難免會在工作崗位和人際交往上碰壁。但是積極學習儒家思想知識，從思想中汲取知識、技能、經(jīng)驗，就能更好地、平靜淡然地對待每一件事，改善人際關(guān)系和拓展人脈資源，為自身的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。同時注重端正態(tài)度，提高自身素養(yǎng)，用更加誠信、友善、堅定的性格感召他人，便能在工作崗位上創(chuàng)造更多、更大的價值。

三、儒家思想在當代大學思政教育中的應用策略

（一）加強對儒家思想內(nèi)涵的開發(fā)與利用

儒家思想成為中國封建社會2000多年的主流思想意識，并對中國文化發(fā)展帶來巨大的歷史影響。比如，儒家的經(jīng)典巨著《論語》《孟子》《荀子》等，都具有十分豐富的教育資源，充分體現(xiàn)了儒家學者的思想品格和教育原則。思想政治教育的目的在于提高學生道德涵養(yǎng)和思想素質(zhì)，使學生的素質(zhì)和能力得到全面性的發(fā)展，從而為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會而奮斗?？梢钥闯?，二者在教育上具有一定的契合點，加強對儒家思想內(nèi)涵的開發(fā)必然會成為思想政治教育的有益補充。首先，營造良好的儒家思想學習氛圍，從多層面上宣傳傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想，促進儒家思想與思想政治教育的有機融合。比如，將《論語》中的“己所不欲，勿施于人”“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”等思想合理科學地滲透在思政教育中，促進學生在學習專業(yè)知識中樹立正確的學習觀，在日常生活中樹立正確的道德觀，從而達到教書育人的目的[4]。其次，加強對儒家思想內(nèi)涵地開發(fā)與利用力度，引導學生從儒家經(jīng)典中汲取營養(yǎng)。比如，從新時代的視角上，深入剖析“天下興亡，匹夫有責”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等思想，促進學生從中養(yǎng)成愛國愛黨的思想意識，以及不怕吃苦和敢于奮斗的精神品質(zhì)。

（二）重新構(gòu)建思政教育教學體系

高校是為國家和社會培育素質(zhì)高、能力強的專業(yè)人才的基地。如果只注重專業(yè)技能教育，忽視思想政治建設，很容易將學生培養(yǎng)成有才無德的“惡人”，這必然與國家與社會的發(fā)展需求背道而馳。因此，高校應重視思想政治教育問題。通過充分發(fā)揮傳揚、繼承、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地作用，重新構(gòu)建思想政治教育教學體系，促進中華傳統(tǒng)文化精神走入學生的視野，使學生自身素質(zhì)和能力得到更加全面的發(fā)展。首先，高?？山Y(jié)合實際情況，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化列入必修課教學范圍。通過組織教師加大研究力度，進一步提煉和汲取傳統(tǒng)文化的精髓，從而充實思政教育內(nèi)容。其次，高校要注重豐富課堂教學形式，充分利用現(xiàn)代化信息手段，依托圖片、文字、音頻、視頻等技術(shù)，還原古代人的生活狀況和思想精神，促進學生在直觀化、立體化的情境中收獲學習心得和思想啟發(fā)。最后，積極開展優(yōu)秀儒家思想實踐活動。通過將文化課、專業(yè)課、思想課等進行有機的融合，提供更多的實踐學習機會，促進學生在探究活動中感受到傳統(tǒng)文化的力量，領(lǐng)會其中的精髓和內(nèi)涵。

（三）做到真正意義上的因材施教

儒家思想有豐富的知識內(nèi)涵，它不僅傳播與滲透力強，而且其內(nèi)容形象豐滿，所以大學教師在開展相關(guān)思想政治教育活動時，需要堅持“育人為本”的教學原則，對學生進行合理化、科學化的思想教育，從而使學生樹立健康的世界觀、人生觀、價值觀。尤其需要注意的是，針對不同素質(zhì)和能力的學生，決不能采用“千篇一律”的教學方法，而是要做到真正意義上的因材施教，才能使各層次的學生做到學有所得和學以致用。比如，在學習“馬克思主義基本原理概論”一課時，教師應運用馬克思的唯物辯證法，就中國儒家思想內(nèi)容進行深入性的剖析。然后，對于學習能力差的學生，可從人類文明發(fā)展歷程的角度出發(fā)，引導該類學生學習“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！钡葍?nèi)容提出者的精神狀態(tài)。對于學習能力一般的學生，可在當今時代與過去社會的對比中，講述古人思想意識的形成過程。對于學習能力強的學生，可結(jié)合社會主義現(xiàn)代化建設需求，引導該類學生思考思想品質(zhì)的磨礪與發(fā)展問題。這樣一來，各層次的學生都能在完成學習任務時收獲更多的學習心得和思想啟發(fā)。

（四）積極開展思想政治教育活動

一個民族的文明發(fā)展，離不開本民族強大的精神力量。為將本民族的智慧傳遞給學生，必須要借助優(yōu)質(zhì)的教育活動，引導學生理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，感受民族精神的偉大，使他們的思想意識在潛移默化中得到熏陶與感染[5]。在傳統(tǒng)教學模式下，思政教育中的儒家思想教育始終存在認知度不高、實效性不強、持久性不夠等問題，所以在新時代背景下教師必須要加強思政教育改革。通過將傳承與發(fā)展優(yōu)秀儒家思想作為教學重點，積極開展道德實踐、技能比賽、儒學講座等活動，逐步打造濃郁的傳統(tǒng)文化環(huán)境，促進學生在實踐學習中自覺提升文化意識，用實際行動貫徹儒家教化中的優(yōu)秀思想。