何萍在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》2020年第9期撰文指出，中國馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)研究在20世紀(jì)80年代的興起，標(biāo)志著中國馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期。以20世紀(jì)90年代中期為界，這一新時(shí)期可分為兩個(gè)階段：第一階段主要通過解讀《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的“實(shí)踐”概念，消除傳統(tǒng)哲學(xué)教科書體系的知識(shí)結(jié)構(gòu)和理論框架的不利影響，實(shí)現(xiàn)中國馬克思主義哲學(xué)傳統(tǒng)的自我更新；第二階段主要通過中國現(xiàn)代性的研究，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確立和發(fā)展中可能出現(xiàn)的某些實(shí)踐層面的問題進(jìn)行反思，建構(gòu)以“危機(jī)/批判”為內(nèi)在結(jié)構(gòu)的中國特色的歷史理性思維方式。這一歷史理性思維方式既對(duì)我們思考中國在21世紀(jì)的發(fā)展有效，也對(duì)我們觀察當(dāng)下這一危機(jī)四伏的世界有效。就此而言，中國現(xiàn)代性研究，是以一種新的研究方式揭示了馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)與中國偉大實(shí)踐的緊密聯(lián)系，進(jìn)而推進(jìn)了中國實(shí)踐哲學(xué)的研究，彰顯了馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)的當(dāng)代價(jià)值。從對(duì)實(shí)踐唯物主義的研究到對(duì)現(xiàn)代性的反思，從解讀《手稿》到解讀《資本論》，中國馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)研究經(jīng)歷了一個(gè)從“主體性哲學(xué)的建構(gòu)”到“中國文化深層理性結(jié)構(gòu)的反思”過程。這個(gè)過程既是批判的，又是建構(gòu)的。