肖戰(zhàn)說,鄒建華,殷海波
1.中國中醫(yī)科學院廣安門醫(yī)院,北京 100053;2.中國中醫(yī)科學院西苑醫(yī)院,北京 100091
痹證是指人體營衛(wèi)氣血失調(diào),肌表經(jīng)絡遭受風寒濕熱之邪侵襲,氣血經(jīng)絡為病邪阻閉而引起的以經(jīng)脈、肌膚、關節(jié)、筋、骨等部位疼痛、麻木、屈伸不利、關節(jié)變形,重者影響臟腑的一類疾病,現(xiàn)代醫(yī)學中,與關節(jié)肌肉相關的多種疾病均可參考痹證論治[1-2]。
葉天士是清代著名醫(yī)家,門人弟子整理的《臨證指南醫(yī)案》一書全面展現(xiàn)了他的臨床學術思想。在《臨證指南醫(yī)案·痹》中記載的治療痹證醫(yī)案中,體現(xiàn)了他繼承《素問·痹論》思想,運用辨病與辨證相結合的診療模式。筆者擬系統(tǒng)探討葉天士運用病證結合診療模式治療痹證的學術思想。
《素問·痹論》奠定了中醫(yī)治療痹證的理論基礎,以“風寒濕三氣雜至,合而為痹”立論,補充了“痹熱”,確立了以風、寒、濕、熱為核心的痹證病因體系。對于痹證的辨治強調(diào)辨證與辨病為主,痹證辨證中細致區(qū)分了風、寒、濕三者之不同,提出:“其風氣勝者為行痹,寒氣勝者為痛痹,濕氣勝者為著痹也”。而對于痹證的辨病,列舉了五體痹:骨痹、筋痹、脈痹、肌痹、皮痹,并言明與四季關系密切:“以冬遇此者為骨痹,以春遇此者為筋痹,以夏遇此者為脈痹,以至陰遇此者為肌痹,以秋遇此者為皮痹?!比粑弩w痹失治誤治,病邪深入,內(nèi)傳五體所合之五臟而成五臟痹,即腎痹,肝痹,心痹,脾痹,肺痹[3-4]。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中病證結合的思想開后世治痹之先河。
葉天士對痹證的認識,承《黃帝內(nèi)經(jīng)》思想,循“風寒濕三氣雜至,合而為痹”理論,并卓有創(chuàng)新[5-6]。在辨治時仍宗病證結合思想,葉天士對痹證的分類為“周痹、行痹、肢痹、筋痹及風寒濕三氣雜合之痹?!彪m未概括所有痹證,但前四者即是從辨病而言,后者為辨證而言。葉天士在數(shù)十則醫(yī)案中靈活運用辨病與辨證相結合的方法治療痹證,他強調(diào)不能“但執(zhí)風寒濕三邪合成為痹”之論,根據(jù)“病隨時變之理”,需要靈活辨證。葉天士治痹的辨證方法源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,但又有所創(chuàng)新。
《素問·痹論》在辨病分類上,將痹分為五體痹、五臟痹等。葉天士將痹分為周痹、行痹、肢痹、筋痹四類,并分別提出了治療的理法方藥。
2.1 周痹分緩急,治療分虛實《說文解字注》載:“周,密也”“周痹”是由于邪氣侵襲機體,滯留于分肉之間,致使經(jīng)脈氣血“真氣不能周”而引起的痹?。?-8],葉天士描述其主要臨床表現(xiàn)為“一身盡痛”,嚴重者可“痛極發(fā)厥”。其病機為風濕相搏,邪客經(jīng)絡。周痹病程長短不同在治療中也有所區(qū)別,應遵循“新邪宜急散,宿邪宜緩攻”的治療原則。病程較短者多屬邪實,治以祛風散寒除濕為主;病程久者多虛或虛實夾雜,治以扶正為主,兼以祛邪,并多選用蟲類藥搜剔經(jīng)絡,創(chuàng)立“凡蟲蟻皆攻,無血者走氣,有血者走血……飛者升,走者降”用藥理論[9],常用蜣螂、全蝎、地龍、穿山甲等品。
2.2 行痹分寒熱,治療需平調(diào)葉天士所論“行痹”與《素問·痹論》中記載的“風氣勝者為行痹”有一定差異,主要臨床表現(xiàn)是“痛勢流走”“腫痛游走”,但病因非單單感受風邪。葉天士認為,行痹有寒熱之分,病因有風濕發(fā)熱與寒入陰分,治療上宗“熱者寒之,寒者熱之”平調(diào)之法。風濕發(fā)熱者,邪熱停滯經(jīng)脈作痛,故加入寒涼之石膏,配伍用海桐皮,木防己或梔子、桑枝除熱,同時稍佐溫性之羌活、桂枝除濕通經(jīng)。寒入陰分者,予苓桂術甘湯加減溫陽散寒。
2.3 肢痹分病位,活用引經(jīng)藥肢痹的臨床特點為痛處在四肢,是風寒濕邪侵襲四肢的經(jīng)絡,“絡虛留邪”而致四肢疼痛。葉天士在肢痹的治療上,常根據(jù)病變部位之不同活用引經(jīng)藥,病在上肢者,予姜黃、羌活、桑枝引藥至上肢;病在下肢者,予蠶沙、川萆薢、薏苡仁利下肢濕邪。
2.4 筋痹施針藥,宣通補氣血筋痹的臨床表現(xiàn)為“筋縱痛甚”“筋縱”,即縱緩不收,《素問·痹論》云:“陽氣者……有傷于筋,縱,其若不容”。葉天士在《臨證指南醫(yī)案·痿》中對“筋縱”的病因有深入探討:“是精血內(nèi)損,無以營養(yǎng)筋骨”,不榮則痛,因此,治法為:“補氣血之中,必佐宣行通絡”,用黃芪、當歸補益氣血,防風祛風,桂枝解肌,菊葉入肝經(jīng),引諸藥直達病所。同時葉天士還提出,在服用中藥同時加用針刺治療,“間用針刺以宣脈絡”,使在筋之邪易于宣散?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》提出了“病在筋,調(diào)之筋”的“在筋守筋”針刺理論,并運用關刺、恢刺、燔針劫刺等刺法治療,對臨床有較大參考價值[10-11]。
葉天士不僅認識到“三氣雜至,合而為痹”的病因病機,同時進一步談到“不越乎風寒濕三氣,然四時之令,皆能為邪,五臟之氣,各能受病”,認為“痹病之癥,非偏受一氣足以致之也”。針對多種病因、復雜的病機,葉天士在運用抓主癥辨病論治時,根據(jù)病因不同,靈活辨證論治,其中探討了寒濕痹證,風濕痹證,濕熱痹證,痰血痹證四類。
3.1 寒濕痹證葉天士將寒濕痹證分為兩大類,即寒濕阻經(jīng)與寒濕傷陽。寒濕阻經(jīng)是“寒濕滯于經(jīng)絡”,經(jīng)氣痹阻,不通則痛。寒主收引凝滯,故伴見肢末攣痹,四肢痹痛;濕性趨下,還可見身半以下筋骨不舒,二便不爽等癥。治以溫通經(jīng)絡,使陽氣宣通,經(jīng)氣流暢。藥用防風、防己、川芎等祛風除痹,淫羊藿、狗脊、桂枝等溫振陽氣,茯苓、白術健脾,澤瀉、蠶沙、薏苡仁、萆薢祛濕。寒濕傷陽為寒濕邪盛,直中傷陽,陽虛無以榮養(yǎng),不榮則痛。癥見四肢痹痛,遇冷飲涼加重,伴見惡寒逆冷。治以“斡旋其陽”,即溫陽以祛濕,在《臨證指南醫(yī)案·腰痛》中還補述了“用苦辛溫以通陽泄?jié)帷敝?。用辛溫之品溫已傷之陽,除寒濕之痹,藥用附子、肉桂溫腎陽,理中湯補中陽,桂枝溫通經(jīng)脈,諸藥合用,溫陽補虛,祛除寒濕。
3.2 風濕痹證葉天士辨證屬風濕痹證者有風濕痹阻與風濕化熱兩類。當機體衛(wèi)陽虛無以固外,風濕邪氣兼夾而襲,風邪傷衛(wèi)陽,濕邪阻遏經(jīng)絡,而成風濕痹證。風濕之邪的特點為“風濕相搏,一身腫痛,周身之氣血為邪所阻痹”。因風性主動,故疼痛走竄;濕性凝滯,故痛而兼腫。風為陽邪,故風濕之邪易化熱,發(fā)為熱痛。在風濕痹證的治法上,以祛風除濕為主,選用羌活、獨活祛風除濕止痛,當歸養(yǎng)血,炮姜、肉桂、桂枝溫陽祛濕。若為風邪所乘,其衛(wèi)氣必虛,葉天士常以“參術益氣,佐以風藥,氣壯托出其邪”,配以玉屏風散固衛(wèi)陽以祛邪。若風濕化熱則“急宜宣通清解,毋使布及流注”,用木防己湯加減,其中防己、姜黃舒經(jīng)止痛,石膏清涼解散療風濕熱化之邪,杏仁宣通肺氣、宣暢氣機。
3.3 濕熱痹證葉天士辨證屬濕熱痹證者,多是素體濕熱,為“水谷內(nèi)蘊之濕熱”,復感受濕熱外邪侵襲,灼及經(jīng)絡,使氣血為濕熱邪氣所阻,津液不得升降,營衛(wèi)不肯宣通,而為痹痛。除周身痹痛外,因濕熱蘊結,阻滯三焦,還可伴見二便不通、小腹?jié)M;若濕熱蘊膚則可見肌膚甲錯,發(fā)癢。在治法上,因濕熱膠著“如油入面”,難解難分,葉天士用分利濕邪配合涼營清熱,藥用半夏、茯苓、橘紅、薏苡仁祛濕,羚羊角、黃連、寒水石涼營清熱。而在濕熱痹證中,葉天士著重強調(diào)了兩類特殊類型,一為濕熱生痰,另一為濕熱夾瘀。其中濕熱生痰,阻礙經(jīng)絡,使“陽明經(jīng)隧為壅”“漸有痿痹之狀”,治療上予姜黃、桑枝清熱通經(jīng),羌活、半夏燥濕,加玉屏風散固護正氣,其中黃芪、白術助補陽明治療痿痹。而濕熱夾瘀熱,則易釀成膿瘍,“漸而筋骨疼痛”,治療予犀角地黃湯加減,用犀角、生地黃、玄參、丹參涼血活血,連翹清熱解毒,姜黃、桑枝疏通經(jīng)絡兼祛濕。
3.4 痰血痹證痰血痹證屬于痹證中較為嚴重的一種,葉天士指出,其主要病機為外邪侵襲機體,長時間未得到正確治療,“經(jīng)年累月,外邪留著,氣血皆傷”,寒濕之邪凝聚為痰,氣血不行化為敗血。痰與敗血膠結,既是痹病的致病因素,又是其病理產(chǎn)物,久病入絡,致使“敗瘀凝痰,混處經(jīng)絡”,而成痰血壅塞經(jīng)絡[12-13]。臨床常見四肢拘攣、癰疽、潰瘍、潰膿,治以祛痰濁化敗血,用白芥子溫化痰凝,當歸、川芎使血脈通暢、瘀滯消散,地龍、穿山甲疏通經(jīng)絡。病程日久,體虛不受藥力,因此以丸藥緩緩圖之。
葉天士對痹證的認識,承《黃帝內(nèi)經(jīng)》思想,循“風寒濕三氣雜至,合而為痹”理論,并卓有創(chuàng)新。在辨證時宗病證結合,將痹證分為周痹、行痹、肢痹、筋痹進行論治。周痹主癥為一身盡痛,病程較短者多屬邪實,治以祛風散寒除濕為主;病程久者多虛或虛實夾雜,治以扶正為主,兼以祛邪,常選用蟲類藥搜剔經(jīng)絡。行痹主癥為痛勢流走,病性有寒熱之分,治療宗“熱者寒之,寒者熱之”平調(diào)之法。肢痹主癥為疼痛以四肢為主,根據(jù)病變部位不同活用引經(jīng)藥,病在上肢者,予姜黃、羌活、桑枝引藥至上肢;病在下肢者,予蠶沙、川萆薢、薏苡仁利下肢濕邪。筋痹主癥為“筋縱痛甚”,治法為“補氣血之中,必佐宣行通絡”,在服用中藥同時加用針刺治療。葉天士根據(jù)痹證病因不同,將痹證分為寒濕痹證、風濕痹證、濕熱痹證和痰血痹證,其中寒濕痹證分寒濕阻經(jīng)與寒濕傷陽,分別治以溫通經(jīng)脈和斡旋其陽,使陽氣宣通,經(jīng)氣流暢,痹痛自除。風濕痹證又分風濕痹阻與風濕化熱,分別治以祛風除濕和宣通清解。濕熱痹證治以分利濕邪,涼營清熱。痰血痹證多為久病入絡,以祛痰濁化敗血為法,常用丸藥緩緩圖之。葉天士以病證結合的診療模式多角度地剖析了痹證,形成了特色鮮明的痹證診療體系,具有較高的實用價值。