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“南派三叔爭議”折射公眾參與共享考古成果的需求

2021-04-18 23:30
世紀人物 2021年4期
關(guān)鍵詞:盜墓考古公眾

三星堆遺址考古,可謂這兩天最火話題。在出土各類重要文物的同時,“南派三叔爭議”隨之成為熱議話題——涇渭分明的考古和盜墓,豈可混為一談?

作為職業(yè)小說家,南派三叔的《盜墓筆記》系列是其代表作。當他在某媒體直播三星堆遺址發(fā)掘中作為嘉賓出現(xiàn)時,頓時在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)巨大爭議,不少網(wǎng)友認為“考古發(fā)現(xiàn)采訪考古專家就好了,連線一個寫盜墓小說的是什么意思?”

中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、中國考古學(xué)會理事長王巍直接在其朋友圈表達了強烈不滿,“把考古,與考古和文物保護的天敵——盜墓混為一談,把考古成果的宣傳與胡編亂造地寫盜墓小說的人混為一談,這是最讓考古學(xué)家憤怒和不可接受的?!?h3>揭開考古神秘面紗:大多時候很枯燥

考古在大眾眼中一直有一層神秘面紗。中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員常懷穎表示,大眾之所以對考古工作十分好奇,大部分是因為野外發(fā)掘,以及對古代世界的天然好奇,使得公眾總是對考古工作充滿猜想。

他以自己為例,講解了正規(guī)考古的基本流程。事實上,在考古發(fā)掘之前要先進行詳細調(diào)查與勘探,確定發(fā)掘區(qū)域,然后就在現(xiàn)場布置探方,這是野外考古發(fā)掘的基本工作方式,在考古工地劃分一個個整齊的“小方格”,所有發(fā)掘的墓葬、房址都會在平面與不同深度的層面,在探方中得到坐標定位,所以可以把探方視作三維空間的“網(wǎng)格坐標系統(tǒng)”。

來到發(fā)掘這一步的時候,其實日??脊虐l(fā)掘都是按照田野操作規(guī)范進行的,不會隨時有激動人心的驚喜,更多是用手鏟在平面刮、刮、刮,觀察各類跡象變化。這個過程十分枯燥,既是肉體的折磨,也經(jīng)常因為毫無進展或者難以判斷田野跡象的關(guān)系,而在探方中呈現(xiàn)“猶如困獸”的煩躁。但一旦厘清遺存間的邏輯關(guān)系,再以精細操作處理后,往往會神清氣爽。

在發(fā)掘的同時,需要隨時進行編號。不但要對發(fā)現(xiàn)的灰坑、房址、墓葬、溝、墻等各類遺跡編號,還要對出土的各類遺物編號。沒有編號的遺跡和遺物即使再精美再重要,也失去了歸屬,科學(xué)研究價值大大降低。甚至于,每一片破碎的陶片都要進行一一編號。

與發(fā)掘、編號同時進行的,還有繪圖和照相。照相是為了第一時間保留發(fā)現(xiàn)的原初狀態(tài)。繪圖則是將不易觀察到的遺跡現(xiàn)場、遺物實物和細節(jié),以圖像化的方式進行紀錄,公布給研究者和公眾。

正是得益于這樣一步步嚴謹?shù)牧鞒?,考古工作才能盡最大可能保留最多歷史信息。而盜墓,怎可類比?

爭議背后折射民眾參與共享考古成果的需求

中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、中國考古學(xué)會公共考古指導(dǎo)委員會常務(wù)副主任劉國祥表達了對三星堆考古直播后的思考與建議。他坦言,三星堆考古直播,引起了巨大社會反響。但直播過后,該如何繼續(xù)滿足民眾對三星堆考古的知識需求,這確實需要預(yù)案。

他建議,在杜絕任何形式的考古娛樂化以及非專業(yè)戲說的同時,可以有序向公眾和媒體開放三星堆考古發(fā)掘現(xiàn)場,填補直播后留下的公眾巨大的心理需求空間;同時,抓緊籌建三星堆遺址博物館新館,在充分保證考古發(fā)掘、保護和研究各項工作科學(xué)完成的基礎(chǔ)上,盡早向公眾開放。

光明日報高級記者李韻負責(zé)文博報道20余年,見證了考古傳播的發(fā)展變化。她坦言:在很長一段時間,考古人一心只做自己的學(xué)問,而忽略了他們原本應(yīng)該承擔的向公眾講述歷史、告訴公眾“我們從何而來”的社會責(zé)任。雖然盜墓小說中充斥各種胡思亂想,缺乏基本考古常識,但它們彌補了人們對考古知識的渴望,迎合了人們對考古工作的各種想象,因而它的風(fēng)靡也就順理成章了。

“可喜的是,隨著時代發(fā)展,越來越多的考古人認識到考古必須面向公眾、面向社會,越來越多的考古人開始投身至公共考古事業(yè),一些高校比如北京大學(xué)考古文博學(xué)院就有了專門的公共考古方向。學(xué)者們開始用寫通俗易懂的小文、開設(shè)公眾號、拍攝小視頻等公眾喜聞樂見的方式傳播考古知識。各考古機構(gòu)、博物館也在采用開放考古工地、模擬考古等方式向公眾介紹傳播考古知識?!彼f。

王巍也指出,考古發(fā)掘研究確實需要很專業(yè)的知識、很嚴格的程序,但考古發(fā)掘和研究成果的共享,以及對遺址的保護,需要全體民眾的參與和支持。“就像一輛公共汽車,大家都在車上,公共考古不能只是學(xué)者對公眾說教,而要強調(diào)全體民眾參與和共享考古成果?!保▉碓矗褐袊侣劸W(wǎng))

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